共工怒触不周山教学反思

Ⅰ 《共工怒触不周山》课后联想作文

1. 尘埃与浓雾满天；黛艳的群山此起彼伏！倾身着盔甲，手拿长矛，骑着战马，充满杀气的眼神，世人不觉得打了个寒战；忽而；听见共工大叫一声，便冲向了颛顼，手上的长矛横立起来，向颛顼刺去,,可共工没想到身手敏捷的颛顼闪开了，共工转身又和颛顼打了起来！你一劈，我一刺，天空顿时暗了下来，雷电交加，雨也不堪势弱地哗啦啦的下，视乎它们也想加入这场战争。经过了很时间，双方都累倒在地上。于是；颛顼想这是一个好机会，就很吃力的站起来，向共工杀去......共工本想闪开，但自己已经没有力气再反抗了，颛顼刺中了共工，共工失去重心，倒在了地上，共工也因此输给了颛顼。 2. 昆仑山巅之上，有一蓝一红两道身影。 共工身着蓝色的战袍，头发在天地之间如奔腾的水一般狂舞，周围水气氤氲，烟雾袅绕，似是虚无。 一南一北的两人只是静默着。 忽而，一道红光伴随着开天辟地之势斩向共工，他平稳的倒退，旋身。一个踢腿扫过袭来的颛顼，继而共工两掌运气，一前一后对上他同时袭来的双掌。 两道身影纠缠过了数百招，混战之时，山河崩塌，原禁锢着的河海湖泊一泻万里，蔓延了大地。 数万年后…… 蓝色身影在刀光剑影之间，身中数招，血流不止。而后，被突袭来的一掌集中，飞出数丈远，重重撞倒了危峰兀立的泰山，一时悲愤交加。 终，只见一裘蓝色在风中飘扬，奔向了屹立万丈之远的不周之山。 在滚滚烟尘之中，天地为之变色，共工与不周之山共同消失于此。 3.共工与颛顼搏于不周之山。气冲斗牛，为之壮观。但闻，颛顼抡拳挥来，霎时，共工闪身奔开，拳落下之。山河抖动。共工洋洋之得意。料想，尔与我斗，不知大小。即拳挥去，竟不知颛顼身为何处。猜疑之时，敌快我寡。颛顼从后袭来；一脚、一拳、一轮锤，为浑身解数。俄而，共工仰卧而之。未几，天雷闪电，狂雨不止，灰蒙蒙一片。晰而观之，共工已被颛顼擒下。尔，叹息为之。 4.共工与颛顼经过长时间的争论，决定两人一同在不周山下战斗。战争就这样开始了： 共工扬起袖子，一脸严肃的表情，紧锁着眉头。双手叉着腰，体现出威风凛凛的样子。颛顼也示不甘弱。共工与颛顼说：“想与我争帝，哼，先来笔误吧！”颛顼说：“好啊！” 两人都换上了战斗的服装，金黄金黄的颜色格外闪艳。颛顼一跺脚，地震了三下，把共工弄了个底朝天。共工真是愤怒不已，但是他没有颛顼那么壮，就来一个直接攻击，结果被颛顼一拳打飞了。共工血淋淋地站起来，两眼气势汹汹的瞪真颛顼，身子直冒火，场面杀气腾腾，心中有强大的不满，来一个突击，终于把颛顼打倒在地下，以为反败为胜。 谁知，颛顼一把抓起共工，甩到千米之外。共工此时的惨败的叫声与颛顼的胜利呼喊声混合着。观众人声鼎沸，为共工同情，为为颛顼欢呼。 颛顼脱下战衣，笑容洋溢地走着。 5.共工与颛顼在深山中打斗，只见共工一身盔甲严实地裹在身上，拳头攥在一起，青筋突起，发出猛烈的一声吼，霎时间，风云惧变，雷声想起，在他们的身后劈下一道闪电。颛顼显然也不示弱，从身后抽出一把青龙宝剑，他的宝剑一挥，黄沙四起，无数树木相继倒下，气震山河。 灰蒙蒙的天空下只有银光在空中闪烁和挥霍的刀枪摩擦声... 6. 颛顼为了与共工抢夺皇位，就约共工到不周山的山角，两人一碰面，张目嗔视，顿时天昏地暗，颛顼一言不发举起长矛，身体稍侧，双脚一蹬地就闪到了共工的背后，一个如意金钢腿，本想把共工踢倒，反而把鞋子踢到了不周山顶，然后共工拿出法宝应战，举起武器，嘴里念着咒语，只见滚滚流水涌向颛顼，形成如今的太平洋，然后颛顼扔出晶晶石两块，原想封住洪水，却砸到了共工的头，之后落到地上，变成了美洲大陆（南美洲、北美洲）。共工不幸地被石头砸晕，等他醒来时，颛顼就已称帝了。共工悲奋交集，用头撞不周山……

Ⅱ 共工怒触不周山告诉我们什么道理

曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变，用神话来解释天地运行的自然现象，表示古代劳动人民认识大自然的思想，神奇的传说中具有现实主义色彩。共工的行为是愿意牺牲自己，来改造山河，具有大无畏的英雄气概。

共工怒触不周山典故：

自盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动战争。担当先锋的大将相柳、浮游，扑向火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时陷入一片漆黑。火神祝融驾着火龙出来迎战，所到之处，云雾散去，雨水齐收，大地重现光明。

水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游把三江五海的水汲上来，向祝融他们那里倾去。一时间长空中浊浪飞泻，白云被淹没，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，根本留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额。

共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。

最后代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游被气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。

不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

(2)共工怒触不周山教学反思扩展阅读

《淮南子》载

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。

记载云：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

意思是：从前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是（共工）发怒（用头）去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动；地的东南角陷塌了，所以江湖流水都朝东南方向流去。

这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”，来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。

Ⅲ 夸父逐日和共工怒触不周山 教案

一、课文类型：讲读
二、教学目标：
1．知识与技能
（1）利用课文注释与工具书读懂课文
（2）正确掌握句中的停顿
（3）理解文章的主要内容及中心思想
（4）积累文言词汇
三、教学重点
1．朗读背诵课文
2．积累文言词语
四、教学难点
1．整体感知课文内容
2．理解文章主旨
五、教学时间：共3课时（其中机动1课时）
六、教学步骤：
第1—2课时
教学内容：夸父逐日
一、 导语：
上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。投影：
（1）有关神话故事的图片
（2）关于神话
神话的含义：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、作品简介
1．《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。 （教师可根据需要选取要点讲解）
2．关于夸父
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经•海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
二、 诵读贯通
1．教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏
2．学生齐读2遍。（齐声朗读）
3．学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4．学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、 教师点拨：
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
四、质疑
1．文中哪些情节最能体现神话富于想象的特点？
与日逐走，入日
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽
弃其杖，化为邓林
2．你还知道这故事在哪里也有记载？
《山海经•大荒北经》 ：“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 ”
巴金《日》：“我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”
李锐《旷日持久的煎熬》：“当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们心里－－以悼念死者，以昭示来者。”
3．夸父为什么逐日？结果如何？
点拔：失败
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4．谈谈你对夸父的形象的理解
失败的英雄
（1）夸父是一个十分神奇的人物。
他是一位善于奔跑的巨人，敢与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然喝干黄河和渭水两条大河，仍不解渴又赶往大泽，终于没来及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。
（2）夸父是一个气度和本领非凡的人。
夸父敢于与太阳决一高下，可以奔驰于天地，可以饮大河大江，可以化手杖为桃林，真是气度非凡，本领非凡。
5．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力
6．你认为本文的主旨是什么？
在这篇神话中，巨人夸父敢与太阳逐走，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话，表现了夸父无比的英勇，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、作业与练习：
1．背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2．找一找生活中的“夸父”。
3．仿造例句,完成下面这个句子。
，也是一种逐日
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。

第3课时
主要内容：《共工怒触不周山》
一、导入：
二、文学常识：
1．《共工怒触不周山》选自《淮南子•天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2．关于《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。《女娲补天》《后羿射日》等古代神话均出于该书。
3．有关的故事：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
三、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
四、“五帝”指哪五个人？
1．黄帝 4．尧
2．颛顼zhuānxū 5．舜
3．帝喾kù

五、读课文、翻译课文
1．解释下列句中划线词语的含义
昔者，共工与颛顼争为帝 （从前）
怒而触不周之山 （碰，撞）
地维绝 （ 绳子）（断）
故日月星辰移焉 （兼词，于此）
故水潦尘埃归焉（积水）（尘土）
2．翻译下列语句
（1）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
（共工）发怒而用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
（2）天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方方向移动 ；地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。
六、质疑
1．请发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
2．了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
3．夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
七、布置作业
1.背诵课文
2.完成《作业本》上相应练习。
3．用现代汉语翻译全文。
从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。），支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
4．复习本单元所学内容
5．预习第26课郑振铎的《猫》

八、板书设计：

九、教学反思：

Ⅳ 共工怒触不周山的感想

赞颂共工勇敢、坚强复，自我牺牲的制精神，以及改造山河的大无畏精神。
学习古人认识自然，探求奥秘的积极精神神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。
共工怒触不周山是一个著名的汉族民间神话传说。 共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。 这一传说反映了远古部族间的斗争。
神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。

Ⅳ 共工怒触不周山教案

一、教学目标
1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3．培养学生的探索精神和创新能力。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教学难点。
多角度解读故事蕴涵的寓意。
四、教学过程。
1．导入
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。
2．翻译，整体感悟
（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。
（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。
3．探究，加深理解
思考：
（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
参考答案：
（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（3）共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4．拓展延伸
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。
4．小结
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
5．作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。

Ⅵ 共工怒触不周山的古今点评

1．斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？ （屈原《天问》）
2．这又是北部人民对于地形及专现世界的并未十分美属满所起的一种解答。在开辟神话中，这该是尾声了。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南），正处黄河（约当今卫河）东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有（即九州）黄河中游河西地区（约在今河南辉县境）。（茅盾《神话研究》）

Ⅶ 谈一下共工怒触不周山，评析，在线等，挺急的

共工怒触不周山来源于古代神话。
传说共工是炎帝的后代，他对农耕很重视专，所以制订了属一个计划，想把高处的土运去垫低地，这样下洼地被垫高可以扩大耕种面积，而且高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
我们现在可以说这种做法是非常科学而合理的，但是这个计划受到了同时代部落首领颛顼的阻挠，为了和共工氏争夺帝位，颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。但是共工为了天下人民的利益，决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。结果使天柱折断，系着大地的绳子也崩断了，而且随之大地向东南方向塌陷、天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。

Ⅷ 《共工怒触不周山》（解释，赏析）

1.以：用来·····；足：脚；故：所以；触：碰，撞，顶。
2.你打错了，应该是“天柱折，地维绝”。意思是：支撑天空的柱子断了，系挂地的绳子断了。
3.课文解释了日月星辰的自东向西移行，大地上河流自西向东流淌的自然现象。
4.这种解释反映了远古先民们对自然现象的朴素认识。由于当时科技落后，人们对许多自然现象不能正确解释，出于对未知世界的恐惧和敬畏，便产生了神话故事。这也反映了先民们的丰富想象力和对自然界的好奇探索。
5. 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
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Ⅸ 共工怒触不周山赏析300字左右

据说共工是祝融的孙子，祝融是跟女娲混的，而共工是和九天玄女混的！ 但是女娲和九天玄女版之权间有耿介。 涿鹿之战的时候，女娲派祝融协助皇帝，而九天玄女派共工协助蚩尤！ 后来女魃与应龙也下凡协助皇帝，蚩尤大败，被分尸封印，祝融趁机偷袭自己的孙子共工！ 眼看着自己的主公身首异处，共工再无战意，大骂老天不公，触不周山而亡！ 一个悲剧英雄！