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敬业与乐业教学设计与反思

发布时间:2021-02-23 21:57:45

1. 九年级上册语文 名师课时计划 答案

从追求“创意"的高度来进行教学设计(代序)
第一单元
1.《沁园春雪》教学设计
教学参考 《沁园春雪》教学实录
2.《雨说》教学设计
教学参考 《雨说》教学实录
3.《星星变奏曲》教学设计
教学参考 《星星变奏曲》教学创意
4.《外国诗两首》教学设计
教学参考诗采
写作·口语交际·综合性学习
《雨的诉说》教学设计
第二单元
5.《敬业与乐业》教学设计
教学参考也说敬业与乐业
从追求“创意"的高度来进行教学设计(代序)
第一单元
1.《沁园春雪》教学设计
教学参考 《沁园春雪》教学实录
2.《雨说》教学设计
教学参考 《雨说》教学实录
3.《星星变奏曲》教学设计
教学参考 《星星变奏曲》教学创意
4.《外国诗两首》教学设计
教学参考诗采
写作·口语交际·综合性学习
《雨的诉说》教学设计
第二单元
5.《敬业与乐业》教学设计
教学参考也说敬业与乐业
6.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计
教学参考几个词一句话
7.《傅雷家书两则》教学设计
教学参考残缺的“家书”和信笺中的父子
8.《给女儿的信》教学设计
教学参考 《给女儿的信》教学过程及其争论
写作·口语交际·综合性学习
《演讲:微笑着面对生活》教学设计
第三单元
9.《故乡》教学设计
教学参考 《故乡》关键词细读
10.《孤独之旅》教学设计
教学参考 《孤独之旅》教学实录
11.《我的叔叔于勒》教学设计
教学参考一个悲悯者的隐去
《我的叔叔于勒》之六“两”
妙设称呼传情显旨
12.《心声》教学设计
教学参考 李京京在公开课上的朗读
综合性学习·写作·口语交际
《青春随想》教学设计
第四单元
13.《事物的正确答案不止一个》教学设计
教学参考 《事物的正确答案不止一个》教学实录
14.《应有格物致知精神》教学设计
教学参考 《应有格物致知精神》教学创意
15.《短文两篇》教学设计
教学参考 “好读书,不求甚解”
16.《中国人失掉自信力了吗》教学设计
教学参考 《中国人失掉自信力了吗》教学创意
综合性学习·写作·口语交际
《好读书读好书》教学设计
第五单元
17.《智取生辰纲》教学设计
教学参考 《智取生辰纲》教学实录

2. 如何提高初三学生的语文阅读与理解能力

如何提高初中语文的阅读理解能力
阅读教学课是初中语文课堂教学的基本课型,它在整个初中语文教学中至关重要。在《全日制义务教育语文课程标准》中,分量最重、变动最多、改革力度最大的是有关阅读教学的条文。但是如今的现状却是阅读教学得不到应有的重视.阅读教学也没能发挥其应该有的作用。本文就如何提高语文阅读教学的有效性这一当前初中语文教学急需解决的问题进行探讨。
一、当前初中语文阅读教学存在的主要问题
读书能益智,读书能养性,而从初中语文教学的现状来看,学生的阅读普遍处于被动、随意、无序、低效的状态。这不仅是关系学生阅读能力能否得以培养的问题,实际上它还是关系到学生的写作能力甚至语文能力、语文素质能否提高的问题。就初中阅读教学而言,目前主要存在的问题包括:
(一)阅读教学步骤过于程式化
现在语文阅读教学.琐碎的分析一统天下,肢解了一篇篇优美的课文。教师不带领学生去咀嚼文字,品味语言,领悟情感,语言文字的那份韵味、那份灵气,自然就荡然无存。例如分析一篇小说,有些教师不去注重遣词造句的灵气,布局谋篇的匠心。呼之欲出的人物,极具人文的内蕴,而是简单地把完整的情节肢解为若干部分,把一些死记硬背的琐碎知识点和抽象符号硬塞给学生,学生在教师乏味的讲解和繁琐的分析过程中,逐渐模糊原已感知到的完整情节与形象,取而代之的是一些无价值的东西。如此周而复始的课堂教学,当然也就遏制了学生学语文的兴趣。这样过于程式化的教学不利于学生自学能力的形成,影响其消化吸收功能的正常发育,也因此扼杀了学生的独立思考.抑制和削弱了学生的创造力,影响了学生学习语文的兴趣。
(二)阅读教学手段过于形式化
时代在进步,科技在发展,教学手段也由传统的板书教学逐渐向多媒体教学转化。诚然,正确、恰当地运用多媒体手段进行教学,有利于改变学生的学习方式,激发学生的学习兴趣,使学生乐意参与。但是,有些教师却把使用多媒体教学手段作为一种时尚,一种标准来追求,也有部分专家和教研人员在教学观摩过程中,把教师在讲述中是否运用多媒体手段作为是否使用现代化教学手段以及评ⅱ课堂教学优劣的一条标准。这是当今的一个误区。
正是在上述错误观念之下,在阅读教学中,鼠标代替了粉笔,屏幕代替了黑板,播音员代替了老师,每节课教师追求的是精致多变、颜色各异的多媒体课件,这样的后果必然是舍本逐末、喧宾夺主。学生感觉上课是在看教师利用多媒体演戏.从而失去了教师在课堂上应有的引导作用.最终的结果只会导致最新的科技手段束缚了鲜活的思想。众所周知,阅读教学的形象性主要体现在文本内在的形象反映在教师教学语言的形象和学生思维的形象上。
而不仅仅只体现在几幅画面之上。教师需要做的是启动学生的思维,而不仅仅是视觉感官,而多媒体教学的滥用实际上限制了文学最美妙的境界想象。所以,过多的多媒体课件设计不但没有起到帮助学生理解的作用,反而干扰了阅读教学的有效进行,使得阅读教学流于形式.没有起到真正的现代化教学手段应该具备的作用和价值。
(三)阅读教案过于艺术化
一部分初中语文教师过分迷信教学设计和教案撰写规范,教案的撰写和设计可谓是天衣无缝,完美无瑕.甚至是连学生的表情、想法都给一一设计好了,美中不足的是这些几乎全是教师的假想甚至是异想天开。教学上,整个课堂犹如教案复印机,忽视甚至是否定了真实课堂的复杂性与差异性。在这样的情形下学生根本无暇参与文本的阅读,被教师设计的一连串问题和经验捆绕,可谓戴着镣铐跳舞走人所谓的新课堂。实际上,教师仍在因循老套,用教材、教参预设一统课堂,一统学生思维。究其因。这在很大程度上是由于教师对新课程理念把握不到位而忘记阅读教学的根本,或太过理想化而忘记真实。如此过分预设而忽视生成,既不利于阅读教学,更不利于学生阅读能力的培养和提高,与新课改要求也是格格不入的,反映出教案设计过于艺术化的问题。
二、如何提高初中语文阅读教学的有效性
(一)创设情境,激发学生阅读兴趣
情境的进入方法是多种多样的,在这方面,应该说运用多媒体进行教学有着独特的优势。因为充分利用多媒体再珊隋境。能有效补充学生原有经验中的不足。例如教学契诃夫《变色龙》一文,如果学生对变色龙这种动物出于保护自己的本能,会随环境的变化而变色的特点认识不清,就不可能真正了解奥楚蔑洛夫性格中的可怜与可悲.对人物的理解只能停留在可笑的层面上。
一段关于自然界中变色龙的录像,可以迅速帮助学生进入为何称奥楚蔑洛夫为变色龙的情境。再如,在教学诗歌郑愁予的《雨说》的时候,如何让学生感受到当时诗人写作此诗的历史背景?如何让学生感受到雨的那份对当时孩子们的关爱÷这时可以为学生放几段春雨的片段,同时在放几段文革灾难不久后的关于孩子们的影片,这样有助于学生们了解作者的写作背景,也有利于学生们体会诗中的那份关爱。这样的情境进入,形象、生动,富有知识性.能有效激发学生阅读的兴趣,使学生进入一种积极的学习状态。
(二)根据教学目标,强化课型创新
丰富的教学形式和手段,有利于提高语文教学的有效性。在阅读教学中,我们可以设计如下一些不同课型:朗读课型、学法指导课型、文学欣赏课型、活动课型、积累课型、整体感悟课型、自主阅读课型、思维训练课型、探究课型、单元组合课型等等。当然.课型的设计要根据教学目标,要着眼于课堂教学的重点和难点。例如,类似于江河先生的《星星变奏曲》这种内容、形式都很精美的文章,我们可以采用朗读课型、文学欣赏课型;面对梁启超先生论证严密的《敬业与乐业》这类文章,我们可以采用思维训练课型、探究课型,如果时间允许还可以组织学生进行小小的辩论赛。
当然,教无定法,根据不同需要教师可以在教学中创造性地采用不同的一种或几种课型.以达到理想的教学目标。如在学习《范进中举》一文时,教师可以将课型设计为课本剧表演,让同学们自行组合,再进行表演。由于每个人的表演风格不同,使得每个组的表演都各具特色。通过这样的表演,可以让学生们加强对范进等人物当时的心理的把握语文教学是一门艺术,阅读教学更是艺术中的艺术。
模式是多种多样和灵活多变的,可因教学内容和教学目的及教学对象和条件的不同进行不同的设计和选择,但不管何种模式,其宗旨是不变的,那就是以学生为主体。作为教师,要关注学生个人的情感体验,尊重学生的独特感受,引导和激发学生主动阅读、积极思考;让学生用心灵感悟作品,与作者产生共鸣;让学生读出个性,读出自我。
(三)培养学生阅读积累的习惯
厚积才能薄发。叶圣陶先生也讲过阅读是写作的基础。语文教学中要注重培养学生积累语文知识的习惯。没有语文知识的积累,语文阅读能力的提高也就成了无米之炊、无本之木。语文教师应当在精心选择的基础上,增加课文中要求学生必须会读、会写、会用的词语的数量。
教师还要指导学生长期不断收集课内外词汇。培养学生勤摘抄、勤做读书笔记的习惯。摘抄是阅读积累的一种有效方法,持之以恒地做好这个工作,会使学生拓宽知识面,提高阅读的效率。做读书笔记有一点难度,我们要帮助学生先从简单的做起。如写批注、写心得、作评价等,进而学会做读书笔记。一定要让学生明确做读书笔记的重要性,因为它可以帮助我们更好地阅读和理解文章。
另外.教师应要求学生有朗读和背诵的好习惯,其基本要求是准确、流畅、有感情。这样坚持不懈的训练可以培养良好的语感。好的语感既可以增强对文章情感和技巧的感悟,又可以促使将自我的书面语和阅读材料中的语言相比照,体会到自己的不足。养成良好的背诵习惯,不仅可以锻炼出良好的记忆力,掌握丰富的知识,还可以不断改善和提高自己的口头表达能力和书面语的文化内涵。
课外阅读是学生阅读积累的有效途径。教师为学生们推荐阅读的书籍时,不能只有《红楼梦》、《三国演义》、《钢铁是怎样练成的》,抑或《安徒生童话》、《伊索寓言》这一类的书籍.还应该为学生们尽可能多地推荐一些能反映现实社会、表现当今世界的新书。
(四)阅读教学要激发学生创新思维
文学作品中皆留有空白,可以允许读者发挥想象力来填充。可以这么说,读者有多少种不同的理解,文章就有多少个空白点。语文阅读教学的过程就是一个不断给学生填补空白点的过程。课文中的空白点简单说就是学生对课文产生的疑问,也是教学中的重点和难点,教师在课堂教学中就是要帮助学生填充这些空白点。为此,教师要通过各种手段,创设各种情景,来激发学生再创造的欲望,师生共同来填充这些空白点,从而让学生真正意义上获得对文学作品的欣赏与体验。笔者在教鲁迅先生的《孔乙己》一文时,读到课文中他脸上黑而且瘦,已经不成样子,穿一破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包这段文字时,有意识地启发学生思考:孔乙己的长衫为何不见了?很显然,课文没有直接交代这个问题,笔者的提问却令当时的课堂气氛变得相当活跃。学生都积极地思考,争相来填补老师提出的空白点。
(五)以学生为主体。师生互动。优化课堂教学
阅读教学中,让学生真正成为学习的主体。他们的积极性、主动性、创造性都将得到更好的发挥。而学生主体性的发挥,有赖于师生的有效互动。上新课之前.教师应给学生充分的时间,让其利用这个时间,或个人学习或小组共同学习,疏通文字,整理生字词,玩玩文字游戏;学生可以针对文本,确立1~2项学习目标,并根据目标质疑,学生还可预设1~2个题目,通过小组探讨或个人思考.看哪些题目有价值,写下答案或注明疑惑。课堂上.师生进行互动,共同确立目标,一起探讨有价值的问题。如果确实有难点,再由老师点拨。在这样的教学中,如果学生都能设题、解答了,那么本堂阅读教学的目标的达成自然变得轻而易举,重点、难点也会迎刃而解。
(六)将读、思、议、练有机结合
读要做到以下两点。要以读为本,正确流利地读,读出语感,读出感情,读出学生自己对文本的独特体验。教师的导读方法应正确、灵活,要精心设计启发语、过渡语、铺垫语、提示语,引导学生在反复的朗读中通过联系自身的原有知识和生活实际,去认识文本、感悟文本。
思即思考。学生是学习的主体而非接受知识的容器。因此,在导读的过程中必须激发他们的学习主动性,积极思考。为此,教师应安排一定的时间让学生独立思考,还应设计一些有探讨价值的问题让学生思辨。课堂上一定要引导学生质疑,要用老师的善问,培养爱提问、会提问的学生。质疑,对学生既是提出自己不懂的问题,又是对他们学习积极性的调动;对教师而言既是一种调研,以便找准教学的切人点,又是整合问题,确定、解决教学难点的必要环节。
议即议论、交流对文本内容的理解,这是培养学生思辨、表达能力的有效方法。教师应充分利用全班交流和小组合作学习的方式,鼓励学生敢于将自己的独特体会说出来,将自己的不同看法表达出来。
练即提倡多练。语文是一门实践性很强的学科.必须给学生尽可能多的实践机会。这几年来,在语文阅读课堂上,学生读与说的训练比较重视,但写的训练被弱化。课堂上,教师应找准本课的语言训练点、培养点,设置适当的练习或小练笔让学生当堂完成,以深化理解。
(七)开展学情调研。有针对性地改进教学
学生是学习的主体,教师教学效益的高低,最有发言权的是学生。而提高教学效益,最大的受益者也是学生要改变教与学脱节的状况,最有效的办法是开展学情调研具体做法可以是:教师定期或不定期与学生座谈或个别交谈,征求学生对自己教学工作的意见或建议,听取他们的诉求,了解他们的困惑,然后进行反思,再制定改进教学的计划。当然这一步做起来比较有难度,因为学生并不一定会在老师的面前表述出自己内心的真实想法,这就要求教师以平等的姿态,诚恳的态度,艺术地与学生进行有效的沟通。质量。

3. 敬业与乐业的话题导入

这个如同先恋爱后结婚,还是先结婚后恋爱一个逻辑。最后深入到对所从事职业的理解。

4. 敬业与乐业在这一部分中,作者用了哪几种论证方法

《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年月创作的一篇演讲稿。敬业与乐业在这一部分中,作者用运用了道理论证、事例论证和正反对比论证的方法。这篇文章层次清楚,说理透彻,以敬业乐业为论题,首先提出本文的中心论点,敬业乐业是人类生活的不二法门,然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述,最后总结,得出结论。

引用朱子的话解释什么是敬;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业。引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”

还用了正反对比论证,证明敬业与不敬业者的结局是不同的。

(4)敬业与乐业教学设计与反思扩展阅读:

《敬业与乐业》这篇文章出自《饮冰室合集》,这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。

当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野,所以其阐述的观点具有深刻的哲理性,闪烁着智慧的光芒,也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。

演讲一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨;接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

合肥师范学院副教授姜忞《教师教育资源库丛书·语文课教学设计经典案例研究》曾评论此文:文章论证严密,论据充分,语言平实。体现了高超的说理艺术。文中大量引经据典,阐释深刻的哲理,闪烁着智慧的光芒。

5. `语文作文。 根据《敬业与乐业》写一篇300字以上的片段作文。

敬业与乐业 写作背景
http://..com/question/67950540.html
几个关于 敬业与乐业的教学设计
http://www.wszw.com/teaching/detail.jsp?articleId=201793
http://www.examda.com/teacher/shuoke/20060722/140114239.html

l敬业乐业
光仁中学 陈海珊老师

最近坊间「非文学类」畅销书排行榜上有一本书—总裁狮子心,这本书是介绍亚都饭店界的总裁—严长寿先生,他,只有高中毕业,却在十分年轻仅仅32岁时成为亚都的总裁,他是怎麽办到的?在这本书里有许多他待人处世独到之处,但归结起来「敬业乐业」的态度是他成功的重要因素之一。

一、敬什麽业
当我们听到「敬业」时,觉得「业」代表职业,事业,工作,而国三学生大多时间却置身于另一个「业」—学业,求学读书的目的是什麽呢?其中之一就是准备自己将来能好好投入事业之中。
我们每一个人都有一张身份证,其中有一栏就是「职业」,可见一份工作对于一个人是多麽的重要,是介绍一个人的重要资料,也是「我」的一部份。究竟什麽是工作呢?例如:许多同学的母亲整天在家忙碌操劳,是一位全职妈妈,但常常被我们介绍成「没有工作」,其实她比许多人的工作更辛苦。但为什麽家庭主妇会被视为没有工作:是因为她们没有赚到金钱吗?社会中有许多热心的义工,像:孙越等人,他们付出时间、心力推展社会公益,不计报酬,这当然也是工作,甚至有人以此作为毕生志业呢。
再看看我们校园内,有些学校里许多义工妈妈协助学校的图书馆、辅导室、交通岗……把『幼吾幼以及人之幼』的爱心发挥出来,也是一份令人尊敬的工作。同学们担任学校或班级的干部是不是也算一种工作?一方面为同学服务,另一方面更是学习待人处事的机会,不仅如此,在班级的学习生活中,我们每一个人都会分担劳务,不论是内扫区或外扫工作等,都是属于我们现在这阶段的一种「业」,一种工作。
所以,工作不一定是朝九晚五的去上班;也不一定是自愿的,有时也可能是被分配需尽的义务;工作不一定只是为别人工作才算是,有时为自己充实的生活而努力学习也是工作,当然工作更不一定可以赚到钱。但是,每一个人需要透过工作表达自己、肯定自己、以便完成自己的理想,更能因此达成「理想中的我」。

二、为什麽要工作
有没有这样的经验呢?寒暑假、或春假时,待在家礼,什麽活动都不做,结果是一种可怕的无聊和苦闷。因此有些同学会表示「还不如到学校来」。更有一些长辈的经验是「退休」之后原本想可以好好休息,享受自由自在的日子。没想到生活反而沉闷无趣,导致精神不佳,健康上也发生问题,因此,许多老人家在退休之后,仍希望在自己人生舞台上寻找工作的第二春,依自己的兴趣、能力、经验继续发挥自己的力量。
究竟我们为什麽要工作?如果不工作会怎麽样呢?

(一)经济的因素
『经济』是人们工作的基本动机。常听到长辈提到「想当年」多辛苦工作赚钱养家;父母亲也常提醒:要努力读书,习得一技之长,找一个好工作,立足社会,得到温饱。工作赚钱除了可以解决人们食、衣、住、行、育、乐的需求之外,还能累积部份的存款,满足我们「未雨绸缪」的安全感。

我们工作赚钱,传统观念中「老板最伟大」,因为他握有工作的生杀大权,其实我们的法律保障我们拥有「工作权」,最基本的例如:最低基本工资的保障,不允许雇主恶意剥削,甚至政府需管理厂商,禁止恶性倒闭,使员工顿失工作,使生活陷入困境。
经济上的需求是很容易回答「为什麽要工作?」的一个答桉,但是赚钱其实并不是工作的唯一目标。

(二)心理的因素

一个男孩子当完兵之后,因经济不景气,一时找不到工作,暂时在家中所开的 店里帮忙,他表示:「这不是我满意的工作,但别人问起来,至少可以回答,自己不是在白吃闲饭。」这样的想法其实古代一位禅师也常用两句话提醒自己,教训弟子:「一日不做事,一日不吃饭。」
另外,工作能给人满足感及荣誉感,我们时常听到许多创作者指着自己完成的作品说:「这就像我的孩子。」我们也会看到许多从事服务工作的人,满意于人们对其服务的赞美,也有人认为工作是对国家、社会大众的付出,没有明显的回馈,却能满足于付出的过程。
在学校担任工作时,每一次完成工作都是获得成就感的机会,如果什麽事都不做,我们的才能不能发挥,不能实现自己的理想,不能自我实现,生活会变得空虚。有时候听到长辈对子女说:「你们无论生活,或接受良好的教育,都是靠我这双手。」这是多麽骄傲、满足、肯定的一句话。
(三)社会的因素
人是群性的,不可能离群而索居。生活在社会中,每个人从其他人的专业能力中获得服务,同时也提供自己的能力而献身于社会,如此的互动使得社会因我们的工作而愈来愈好。更有一些人为了工作「鞠躬尽瘁,死而后已」,例如:消防队员、义消等,他们常有濒临死亡的经验,仍然,努力救人救火,对他们来说,工作成了生命中最有意义,且最重要的事。拥有一份工作且朝着理想迈进,是我们的社会对年轻人的要求。
社会中许多工作者的典范,也是求学或从业青年学习的对象,例如:年轻人受到老师教导及影响,立志成为一个老师,因此,他在求学时代,除了学习专业知识之外,也会注意老师的教学技巧,收集相关法令或资料等。所以,身为一个学生,除了读书之外,可以藉由社会中的工作者,启发自己的兴趣,了解自己的性
向,并为自己未来在社会中所准备扮演的角色而努力。

三、选择所爱
有一句很时尚的话:「选择所爱,爱所选择」。这对选择伴侣、选择学校、选择工作都很适合,但是,除了「我喜欢」之外,仍有许多客观的、现实上的考量。以工作而言,例如:在学校分配的劳务工作;或因经济不景气,大学毕业生应徵清洁队员等例子。不一定是自己选择的,更不一定是「喜欢的」,却是我们必须去负责完成的。如果,有机会去找一份自己喜爱的工作,是否有那些要点是需要分辨,选择呢?
(一)认识自己的能力
在选择工作时,个人能力是考虑的因素之一,能力可以是指一般的、先天的能力,可以是特殊的能力,例如:有些人对语文特别有学习的能力,也表达的特别好;有些人对音符特别有领悟;或是随手拿起笔来两三根线条就能简单钩勒出精彩图桉;有些同学似乎天生就是当班长的料,拥有领导、管理的好能力。以上所举的例子,你还能想到那一些呢?其实我们每一个人都拥有属于自己的特别能力。但更重要的是要去了解,认出自己特别的能力是什麽?
我们要怎麽认出自己的能力呢?在学校所做的「智力测验」,这是测量一般能力的参考方法之一。但大家一定发现有些人智力测验的成绩很好,学业成绩却不佳;有些人智力测验平平,但是学业成绩表现却很好。这说明了先天的资质,一定要加上后天的培养,才能增强自己的一般能力,而「性向测验」则是帮助同学们了解自己的潜力或者是特殊能力。另外同学们也可以在生活的各种领域中,多多接触,体验,发现并培养自己的特别能力。
(二)了解自己的兴趣
常常我们会表示对某些事物感兴趣,却对另一些事物不感兴趣,究竟「兴趣」是什麽呢?
兴趣是个人的喜爱,不同于能力,它可以是后天学习的结果。兴趣可以激发个人去从事某项活动,但有兴趣不代表就有此方面的特别能力,也不一定可以预测在此项事物上会成功,有成就。例如:有些同学常喜欢注意四周建筑物的美丽和特色,但是不一定有能力成为建筑师,因为建筑师需对数学和测量有专精的研究。因此,我们需对自己的兴趣有明确的了解,并对其内涵有相当的认识。
你的兴趣是什麽?现今有许多同学被问到此问题时,可能有一半以上同学回答:「睡觉、看电视」或者「不知道」,其实我们可以注意一下日常生活中自己喜欢做的是什麽,什麽样的事物对自己较具吸引力。如果现在不清楚自己的兴趣,也可以多方面的尝试,体会自己的感受,就某些吸引你的事物中做更深、更广的接触,如果真是你的兴趣,将会因了解越多,越能引发内心的共鸣。如果你的兴趣能配合将来的工作,不仅能让自己从工作中享受乐趣,也能使自己在做事时发挥更大的创造力和潜能,达成任务的机会也就大幅提高。兴趣与成功具有密切的关系,一个人对感兴趣的事物会愿意投入更多的时间、精力。遇到阻碍也较愿意去克服和突破。
(三)发觉社会的需求
社会是个既庞大且变化莫测的人类团体,如何得知我们身处的社会,到底需要那方面的人才呢?其实只要有心打开报纸的求才版便可看出整个社会现在的需求是什麽?或者你也可以注意大学入学考试中各科系的排行榜,例如:近几年来各大学院校资讯类科排名提升。可一窥社会需求的趋势。
社会具有多样面貌,也非常有包容性。因此,有时也不必等待或观望社会现在的需求,更可以创造社会未来的需求。
(四)其他的考虑因素
除了以上三种考虑的因素外,另外也可能有以下的考虑,例如:工作的升迁机会;工作场所的舒适程度,工作时间的固定性;是否有假期;或是其他福利的条件。或是考虑工作的性质;工作的社会地位;工作本身的意义;工作压力的是否繁重;工作环境是否理想等。还有个人的特殊需要;工作产生的荣誉感;容许自发与创意的空间;个人的被尊重;考虑性别对工作的影响;是否能达成自己的理想。甚至家庭和亲友的想法和需要也值得考虑,例如:家庭人口多寡;父母家人的健康情况;家庭的传统;以及父母亲友的期望。
这四点选择工作的考量,依个人的主客观条件来分辨抉择,而国二的同学可以提早认识自己的能力、性向、及澄清自己对工作种种的想法。
能够选择一个自己喜爱的工作是很大的福气,而要拥有这样的机会,就必须在求学阶段接受培养,并了解自己的兴趣及能力,才能在机会来临时,能拥有成熟的能力迎向前去。
在选择所爱的工作时,时下年轻人有一个俏皮的说法「钱多事少离家近」。但是,现在社会中仍有许多人努力地藉着自己所选定的工作,表达理想中的我,例如:云门舞集的林怀民先生,电影导演李安先生…….等。他们不畏辛苦,坚持所爱,令人羡慕、令人尊敬,更令人感动。

四、乐在工作
如果工作或劳动是「所爱的」,那麽乐在工作似乎不是一件困难的事。工作是自己喜爱的,再多用一点心经营工作中的人际关系,真的就可以快乐的工作了。然而,如果劳务是该做的一份义务工作,那「乐在工作」就是工作态度上的一种选择、一种学习、也可以是一种结果。假使一份必须完成的工作,我们每一个人有权利选择「愁眉苦脸」的去完成,或是接受这样的派遣「快乐」的去完成,因为无论如何都要把工作做完。在工作中(特别是一些辛苦的服务工作)学习肯定自己、尊重自己的工作、欣赏自己在工作上的成就与价值、以及接受「我为人人」之后所带来的赞美、尊敬和肯定。
因为能享受工作乐趣,欣赏自己的行事为人,并且在整个过程中感觉到自己的成长.这种喜悦散发的光芒,将会使四周的人同感快乐。
工作的乐趣不在于「事事顺利」、「运气奇佳」、也不在于「碰到一个好主管」、而是一种信心,不论顺逆都会尽其所能。
「又是一天的开始,可喜可贺!」发自内心喜悦的感觉,把我们成功或挫折的经验都化入人生的一部份,我们的工作是生活的一部份,我们的工作有了意义和价值。
什麽是乐趣呢?彭蒙惠女士是一位来华传教的基督徒,她曾说JOY的J是Jesus(耶稣),O是Others(别人),Y是You(自己),待人处事按此顺序会得到真正的JOY(喜乐),魏特利及薇特二人所着「乐在工作」的JOY的J是全力做好工作(Job welldone),O是乐观(Optimism),Y是重视你自己(YOU)。所以我们必须认识自己、肯定自己、肯定自己的工作。并藉由肯定自己的工作带给别人和社会的价值,进而获
得喜乐。

五、敬业乐业
尊重自己、尊重生命,进而尊重工作、肯定工作是乐于工作的首要态度。肯定人人都要安于工作,肯定工作对自己、家人、社会都是不可或缺的。
如果工作是躯壳,那麽投身就是它的灵魂。同学们吃麦当劳只是填饱肚子,妈妈煮的饭菜有深浓的关怀;补习班教同学解题技巧,学校老师是传道、授业、解惑,更是全人教育下的陪伴。当我们能正确地看待工作时,我们就能赋与工作真实的意义,使工作成为我们生命和人际关系的一部分。我们爱工作,也就是爱生命,每次负责任的完成工作,也会使我们的人格逐渐成长。
工作不在职务的高低、大小,是乐于工作者必须有的心态。当然,工作必须是勤奋的,勤奋不能保证工作一定成功,但勤奋的结果却一定丰富,因为在过程中的不辞辛苦,克服困难,我们已获得生命的经验及成长。
记得小时候把社会和自己比喻成大机器中的小螺丝钉,然而人是工作的主体,所以,人和社会之间是一种平等的合作关系,如果把人比喻是个小螺丝钉,这小螺丝钉对机器而言不是附属而是一种合作。所以,每一个人都是一个独一无二的个体,并没有高、低、大、小的分别,大家彼此合作,共同生活。这份与人分享、合作的工作,能彰显人的尊严,也能实践每一个人的理想。
每个人都会追求「理想」,但若归结起来,大概最后想追求的都是「幸福」,幸福不是感官的满足,而是要能先想到别人的喜乐,自己才会得到幸福。一个十分看重自己,也万分专注为自己,一味只有「自己、自己」的人,反而不能在这自我中心的过程中得到幸福,而一个乐于付出服务,与人分享的工作者,才能藉由工作表达自己、满足人生,并赢得幸福。

6. 语文书第5课《敬业与乐业》的第7段怎么分析啊

《敬业与乐业》第一部分(第1段)提出了本文的中心论点“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了。

第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系。本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了。第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础,这层和第二分论点,第三分论点间前后顺序不得随意改动,而且它们之间的关系是层层深入,步步推进的关系,所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

一、教学目标
(一)知识与能力
1、识记并积累文中生字词及名言警句。
2、把握文章的主要观点和思路,体会层次分明、条理清晰的特点。
3、理解"敬业与乐业"主旨,了解"敬业"与"乐业"的重要,及怎样才能做到敬业与乐业。
3、了解讲演词的特点,学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
4、体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
(二)过程与方法
1、培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及"大量经典语句、格言的积累"的习惯。
2、设置关于"职业选择"的具体情境,在文白夹杂的文本与学生之间建立起一种恰如其分的、亲切的解读关系,让学生在不知不觉中呈现对"敬业与乐业"的思考,为展开深入学习作好铺垫。
3、以小组合作的方式组织学生自主探究文意与文章内容、主题、结构等。
4、引导学生调动自身的体验,反思自己在学习中"敬业与乐业"的状况,鼓励有独特见解,进行个性化表达。
5、读、思、写结合,适时利用相关内容引导学生进行写作训练,师生同读、同议、同讲、同评,促进其语文能力的迁移。
(三)情感态度和价值观
体会敬业与乐业的重要性,引导学生结合自身体验深入品味与领悟、反思与批判"敬业与乐业"的精神实质,促进学生学习精神与生活态度的转变与升华。
二、教学设想
重点:
1、把握文章主要观点和思路,体会本文逻辑思维的清晰性与严密性的特点。
2、学习作者是如何运用"举例论证"和"道理论证"来论述自己的观点的。
难点:
领悟敬业与乐业的精神内涵,对"敬业与乐业"精神的品味与领悟、反思与批判
教学思路
这是一片演讲词,学生初次接触,通过教学时学生理解体会演讲和演讲时的口语特点。从学生的课前演讲中发现,学生演讲时的思路放不开,通过本篇课文的学习,引导学生从分要点方面入手,围绕中心拓开思路,多侧面地进行论述,以便透彻严密的论证自己的观点。说理的文章对语言的逻辑性有更高的要求,引导学生仔细的品味体会。(教法、学法)
三、教学媒体
1、教学具准备
2、多媒体课件撷英
(1)课件资讯
(2)素材准备
四、课时安排
两课时
五、教学设计
一、导入:
英国作家约翰先生说过:“职业能彩饰一个人的品性。”它道出了职业在人生中的价值,完美的人是在从事职业的劳动中塑造起来的。人生的价值就在敬业、乐业、创业。这是人生意义的砝码,也是人生的欢乐、幸福所在。俗话说,人各有志,三十六行,行行出状元。我很想知道大家以后想从事什么样的职业,咱们来作个调查。下面呢,老师给出几种职业供大家选择,也可以补充没有提到的职业:政府官员、作家、学者、翻译、医生、教师、律师、建筑师、工程师、美容师、演员、企业老板、家政人员、农民、修鞋匠、工人、清洁工……
根据调查的结果引入:看到大家对自己的未来都有一定的打算,老师很高兴,同时老师还发现了一个有趣的现象:几乎没有同学选择工人、农民、修鞋匠、家政人员,难道职业本身是有着高低贵之啦?
咱们暂且将这个问题搁在一边,跟我一齐来作个假设,若干年后,你原本想靠自己的歌喉去天下当个歌星,却因为父母的横加干涉而成了一名医生,整天与那些没精打采的病人打交道;你原本想像比尔·盖茨那样成为商业巨子,却因沉迷网络太深荒废了学业而成为一个"修鞋匠",早出晚归地糊口;再或者你即使如愿以偿成为一位尊敬的人民教师,工作几年后却发现现实中的教师生活竟如此不堪重负辛苦劳累,那时的你可能会怎样想怎样做?(生答)

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