五味教学设计

A. 幼儿小班健康品尝五味的教案及课后反思

学生的课前分组任务执行情况决定课堂分组合作探究的执行效果，在整个教学过程中，调动学生积极性的发挥是实现教学目标的关键。 人教版语文职业模块（服务类）第三单元阅读欣赏的第一课，单元的主题是行业扫描，旨在通过学习，让学生了解美食中蕴含的生活、文化之美，并在了解的基础上学习语文；在处理教材时本课的教学在学生把握文章内容的基础上，介绍晋江的美食，引导学生去发掘这些美食中蕴含的民俗文化特点。

B. 三字经,五色五味篇教案

教案，是在认真备课、研究教材、学生和环境等的基础上，进行规划课堂教内学的活动，是一个动态的容、持续创造的过程。这种规划，既可以以文本的形式表现，但更多、更丰富的内容是以非文本的形式存储于教师心中的架构。前者是“有形教案”；后者是“无形教案”；前者是“显性备课”、后者是“隐性备课”；前者是“备课于书”、后者是“备课于心”。
误区之一：写教案=备课；
误区之二：教案越详细越好；
误区之三：教案可有可无。

C. 小班健康活动课五味聚会

小班体育课的准备活动可以教师带着跑步 ，边跑边让孩子和你一起做动作。

D. 幼儿园中班健康教案 五味聚会

二、活动目标 1、了解简单的预防感冒的知识。 2、学会擦鼻涕。 3、回忆感冒给自己带来的不愉快感受，体验身体健康的重要性。 三、活动准备： 1、幼儿人手一份已调查好的感冒经验调查表。 2、教师制作一张大的经验调查表，水笔一支。 活动过程： 1、利用经验调查表，教师和幼儿共同归纳感冒的主要症状。 师：你的调查表上记录了感冒的哪些症状？幼儿讲述，教师将记录的感冒症状记录在大的经验调查表上。 教师小结：感冒了。我们会不舒服，会大喷嚏、流鼻涕、鼻子不通喉咙干痛、头痛等。我们会觉得身体不舒服。 2、教师引导幼儿讨论感冒的原因 师：为什么会感冒？ 幼儿结合自己的经验谈原因。 师 感冒了怎么办？ 幼儿谈一谈自己感冒时，爸爸妈妈是怎样照顾自己的 教师教幼儿学习正确的擦鼻涕的方法。（用干净的餐巾纸和手帕捏住一只鼻孔） 教师小结：当我们受凉或身体的抵抗力下降的时候，就会流鼻涕、咳嗽感冒。感冒时要及时看医生，按时吃药，多喝开水，注意休息。 3、教师让幼儿了解简单的预防感冒的知识 师：你们感冒了觉得舒服吗？我们怎样预防感冒？ 幼儿自由交流预防感冒的方法和措施，教师将它们记录在大的经验调查表上 教师小结：经常锻炼身体可以预防感冒，在天气比较冷和比较热的时候要及时增减衣服，不要的生病的人接触，还可以吃大蒜。和“板蓝根”以增强抵抗力，预防感冒。

E. 夏感 梁衡 教案

十七、夏
梁 衡
学习目标：
1、通过阅读，解决文中疑难，梳通文意。
2、通过独立学习和小组合作学习，概括文章结构，说出作者的思想感情。
3、通过拓展性的比较阅读，能够区分不同作者对夏的不同感受。
4、以本文为学习对象，写作《山城之夏》。
教学安排：一课时
学习过程：
一、新课导入：
1、作者简介:
梁衡（1946——）山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
2、导语设计：
一年有四季，四季各不同。哪位同学愿意说说看，在一年四季中，你比较喜欢哪个季节？（学生说，并简述理由）然而，无论你喜不喜欢夏天，我们今天要学习的这一篇文章题目就叫《夏》（亦叫《夏感》），作者对夏的感情是怎样的呢？学完这课文，我们就能够了解到。不过这篇文章比较艰深，在下面的学习中，同学们一定要很专注、很投入。
二、课文研读：
（一）、梳通文意：
1、师指导语：
请同学们仔细阅读文章，划出不懂的或有疑问的语句，并进行认真阅读思考，尝试着自己解决问题，实在无法解决的再与就近的同学讨论交流。等一会儿我们还要全班讨论。看看我们的同学解决了哪些问题，还遗留哪些问题。
2、学生活动：
学生按阅读要求阅读课文。老师巡视，提供支持和帮助。
3、全班讨论：提出疑问，对疑问发表见解。（导语：刚才大家的阅读很认真，讨论也很投入。现在我们全班交流、讨论，内容有两个：
1已经解决的疑问，自己认为有价值的，把你解决的过程和现在认识与大家交流；
2、还有的疑问不能解决的，提出来，请别人帮助。发言的同学尽可能声音响亮点、清楚点，其他同学认真倾听。）
注：对学生的交流和讨论进行随机的点拨和评价
（二）、理清结构：
1、导语：（过渡）经过大家共同努力，基本上理解了文章的意思。下面我们就在理解的基础上，来进一步梳理一下文章的结构。请同学们思考这样的问题：文章通过哪些方面来描写夏天的，表达了作者怎样的感情？
请同学们再次研读课文，并经过小组合作学习，来解决这个问题。
2、学生活动：
（1）学生独立阅读（指导：先给大家两分钟时间，围绕这个问题，进行独立地阅读和思考）
（2）两分钟后，小小组合作学习。（指导：合作学习的目的是各小组经过讨论，理清文章结构，如果小组愿意以结构图的形式呈现，我们也非常欢迎。）
注：老师巡视、参与、对话。
3、各组代表发言，师生共同参与，理清文章结构。
板书参考：
景：气势磅礴、色彩金黄蕴涵着——
赞美情：紧张、热烈、急促和顺如意、吉祥美好
人：勤劳、忙碌等含茹。
（三）、质疑探究：
导语：读了这篇文章，大家对文章的结构和作者的感情有了一定的认识，下面我们要进行深入一步的学习了。不知道大家对文章本身有没有什么可质疑的地方？
（1、作者说“夏天的颜色是金黄的。”难道夏天的颜色只是金黄的吗？你是如何理解这句话的？
2、作者认为“有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律”，你是否认同作者的观点？说说你的理解。）
（四）、拓展学习：
1、指导：在这篇文章里，作者“大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏”，他的感情是很热烈，但是不同的人对夏天是有不同的感受的。现在请同学们想想，我们曾学过那些诗词，它们所表达的作者对夏天的感受是否一样呢？（分组合作）
学生活动：读读、想想、说说（烦躁/闲适/热烈）
2、指导：不同的地方有着不同的夏天，不同的人对夏天的感受也会不同，在你的眼里，我们三明的夏天又是怎样一种景象呢，你的感受又如何呢？请以《山城之夏》为题，学习作者写景的语言，写一篇作文。（可作课后作业）
三、作业：
1、练习：一、二；
2、《训练册》
四、教后反思：

F. 我要参加小学综合实践课比赛，请问谁有好的教案题目不限，但要求新颖。拜托各位了

我是张栋梁的粉丝，因为他喜欢帮助人。好的教案有很多不知道你要那种？？

入行最好的教案

通读下来，有了注册的冲动。

某前辈03:36:22

你觉得自己很理性，很逻辑？

水阑瑟03:38:32

理性，不逻辑。

某前辈03:38:32

我的判断可能不准确，相当不准确，但是我还是觉得有必要告诉你，你非常不适合广告这个行业

水阑瑟03:41:18

很挫败，但我接受。

某前辈03:39:41

不过没有关系，如果你认为你适合，你应该坚持

某前辈03:40:20

我原来的老师也这么判断我，我坚持不能让他们如愿

一个月前，前辈用“创意就是用逻辑跳舞”告知我我没有逻辑性，很挫败，第一次认真思考何谓逻辑。还没有入行，但是有强烈的兴趣，前辈说，努力没用，靠天分。正好，后面又开始讨论天分和功力。

仍然感谢前辈在尖锐的指出后还遗留了一点星星之火。

纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

PS。关于联通的广播稿，通看下来，记得住的就是，你知道吗，你不知道的那个，和生孩子的那个了。

21我最好的老师教案

大卫·欧文

开放分类：美国、作家

大卫Lloyd·欧文

大卫Lloyd·欧文·DSO,OBE,MC陆军中尉上校(被负担1917)是英国的战士和作家。

1938年他参加了陆军和被委任了入女王的皇家军团。他是以这个军团第2个营在巴勒斯坦和西部沙漠从1939年到1941年7月当他参加了长距离沙漠小组(LRDG)。

他在一定数量的行动参与了包括SAS袭击在Tobruk在August/September1942年。

他受伤了在一次空袭在LRDG基地在Kufra在1942年十月和几乎丢失了胳膊。

在回答LRDG以后在1943年2月他履行了一些巡逻在整体LRDG行动有效地被关闭了之前在第八支陆军达成了Mareth线之后。

1957年他写了一本书关于他的经验-沙漠我的寓所由PantherBooks出版由Cassell和再以下年。

他写过一篇名为《一个这样的老师》，这篇文章在小学六年级下册的21课

他写的《一个这样的老师》曾深受小学教师们的喜爱。《一个这样的老师》是北师大版的语文6年级下册“科学的精神”的第2课

大卫欧文的丑闻

英国二战历史学家大卫·欧文著作等身，声名远扬。但近年来这种声

望日益沦为臭名，他公开坚持希特勒对德国系统屠杀600万犹太人一无所知。现在，67岁的他被捕了。地点就在希特勒的老家——奥地利。

奥地利内政部11月15日证实，欧文已于11月11日在奥地利南部的施蒂里亚州被警方逮捕，所据乃1989年欧文在维也纳和南部的莱奥本市公开演讲后法庭签发的逮捕令。

依照奥地利法律，否认大屠杀属犯罪行为，刑期最高可达20年。

奥地利新闻社（APA）引用未经证实的消息报道说，欧文已被关入格拉茨市的一所监狱。

欧文并非不知自己此行的风险，他事先也采取了预防措施，行程只有一天，且少有人知。由于奥地利属申根协定签字国，欧文可无需任何手续从德国入境。但是，据欧文个人网站上的一份声明所称，奥地利警方“窃得或截取了他的电子邮件”，因而事先了解了他的行程。

在秘赴奥地利之前，欧文先到德国拜访了20年未见的老友，德国剧作家罗尔夫·霍赫胡特（RolfHochhuth），此二人脾气相投，且互相欣赏，霍氏笔下多部剧作，将盟军在二战期间的轰炸行为视作战争罪行，亦将邱吉尔写成战犯。今年早些时候，他还公开赞许欧文是一个“可敬的人”，并坚持他不是大屠杀否认者。

英国的大屠杀教育基金会（HolocaustEcationalTrust）听闻此讯，即向奥地利政府致敬，称，英国没有制定否认大屠杀为犯罪的法律，而奥地利人“做了我们的法律该做却没做的事”。

欧文写作并翻译的二战历史著作近30种，他为戈林、戈培尔、凯特尔、隆美尔、赫斯等几乎所有纳粹高官作传，在其饱受唾弃的《希特勒的战争》（Hitler'sWar）一书中，他公开对大屠杀提出了质疑。

他坚称希特勒对大屠杀毫不知情，且没有丝毫的证据，能证明纳粹实施过“最后解决”的方案，并因此被指宣传反犹和种族主义思想。他辩解说，自己从未否认过有犹太人被纳粹所杀，只是对在集中营内死亡的犹太人数量和死亡的方式提出质疑，例如，毒气室应用的规模远没有那么大，死在奥斯威辛的犹太人大部分是由于伤寒，而非系统性的毒气室残杀，而死亡的犹太人也比今天人们公认的数字要低得多。

在奥地利入狱，已非欧文第一次吃官司。1992年，因公开声称奥斯威辛的毒气室纯属子虚乌有，他被德国一法官判罚6000美元。更为轰动的是他与美国埃默里大学历史教授和大屠杀学者黛博拉·利普斯塔特（DeborahLipstadt）长达六年的讼战。

1993年，利氏在书中将欧文称作“大屠杀否认者中最危险的代言人之一”。欧文随即将利普斯塔特及其英国出版商企鹅公司告上法庭，诉称该书败坏了他作为历史学家的名誉。

2000年，法官查尔斯·格雷（CharlesGray）终于当庭宣判利氏获胜。这位法官还当面审斥欧文，称他“长期、故意地歪曲并操纵历史事实”，实在是一个“积极的大屠杀否认者”、“反犹分子和种族主义者”。

今年年初，利普斯塔特的《审判历史：我与大卫·欧文的讼战》（）一书出版，回顾了这场具有里程碑意义的六年诽谤案的审理详情。本报曾在今年5月和9月两度推介此书。

今年3月，美国的C-SPAN电视台曾计划制作一部关于此案的纪录片，其中将包括欧文反驳利普斯塔特的一段讲话，但全球200余名历史学家联名吁请该台放弃此片。

欧文创作的影片《寻找历史真相》（TheSearchfortheTruthinHistory）无处公映，后选择参加了“墨尔本地下电影节”，即便这样，也仍然在澳大利亚引发抗议，迫使影展组织者最终取消了此片的放映。

大卫·欧文所写的许多书，都有可供在互联网上免费公开下载的电子版，与其他重视保护作品版权的作家和学者相比，这实在是奇特的现象，也反映出欧文等人在全球各地惨遭人人喊打的窘境，并让我们认识到，历史学家怎样对待大屠杀这段历史，已远远不只是学术观点上的差异，而实在也是一个道义问题。大屠杀否认者和所谓的历史修正主义者，在欧美的学术甚至舆论舞台上已经没有多大市场，但是，行为类似的少数日本人却得以公然篡改历史，这是非常不对，也是非常危险的事。

然后就是那个闹鬼的，脑白金。五味杂陈。

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G. 小班腊八节健康领域教案

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为"腊日"，俗称"腊八节"。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为"佛成道节"。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。