Ⅰ 安全教育吃带刺和骨头的食物中班教案
设计意图：
通过近段时间的观察幼儿在吃点和就餐的时候，经常边吃边说话有的甚至还闹，有的孩子在家吃鱼或排骨时还会发生卡着的事情，这都与孩子的咀嚼能力不强，进餐时没养成良好习惯有关。为了加强幼儿在家和幼儿园的有关安全进餐的尝试，帮助幼儿养成良好的进餐好习惯，以防吃东西时出现危险，使幼儿懂得不小心被卡着后不要慌张，提高自我保护能力，特设计了本次安全教育教学活动。
活动目标：
1、了解安全进餐的方法，养成专心进餐的好习惯。
2、能安全食用鱼类和带骨头的肉类，知道卡着、噎着的简单处理方法。
3、提高自我保护意识，学会处理突发事件的知识。
活动准备：
1、幼儿用书第12----15页或多媒体教学资源：《熊猫医院》的图片和《我会这样吃》的图片。
2、搜集一些安全进餐的图片。
活动过程：
1、教师讲述故事《熊猫医院》，让幼儿根据自己已有的生活经验分析小动物们发生事故的原因。
（1）教师提问：小猫为什么会被鱼刺卡着？小狗为什么会被小骨头卡着？
（2）教师帮助幼儿理解词语：细嚼慢咽。
2、让幼儿了解正确的进餐方法，初步学会吃鱼、啃骨头的正确方法。
（1）看多媒体教学资源中的故事图片，让幼儿说一说：熊猫医生提醒小猫、小狗在吃东西时要注意什么？
（2）教师小结：熊猫医生提醒小猫、小狗吃东西时不能边吃边玩，吃到嘴里的东西应该细细地嚼碎，慢慢的咽下，不能着急，否则就容易被卡着或噎着。
（3）教师提问：我们应该怎样吃鱼，吃骨头？（先让幼儿自由回答，教师总结）。
3、通过讨论，知道卡着后的简单的处理方法。
教师提出问题引导幼儿讨论：如果鱼刺卡到喉咙里，我们应该怎么办？
教师小结：我们要用正确的方法取出鱼刺，可以用手指或筷子轻轻刺激舌根部，引起剧烈咳嗽，甚至呕吐，这样就可以把鱼刺吐出来。如果此办法行不通，鱼刺仍然卡的喉咙里，就要立即到医院找医生诊治。
4、判错对错，引导幼儿了解安全进餐的正确方法。
看多媒体教学资源中的《我会这样吃》的图片，引导幼儿讨论：他们这样吃饭对吗？为什么？小朋友们吃饭时应该注意什么？
教师小结：吃饭时，小朋友们坐姿要端正，要细嚼慢咽，专心吃饭，不边吃边笑，不看电视。
活动延伸：
1、在进餐时，提醒幼儿吃饭时要细嚼慢咽，不说话不玩闹，专心进餐。
2、请家长借助幼儿用书和生活实践指导幼儿养成良好的进餐习惯，了解进餐时的安全常识。
活动反思：
平时在我们吃点进餐时有些孩子总喜欢说话、边说话边闹，通过本次教育活动，我有利用随机教育对孩子进行了多次教育，最近我发现孩子们真的改掉了坏习惯，我也收到了良好的效果。
Ⅱ 五年级上册语文同步伴读单元反思一答案
古人文章，称黑嘴端凤头，猪肚，豹尾的参数。 “朱”是开始的工作是微妙的，因为凤凰，美丽的豹尾“的工作，如豹的尾巴头，功能强大，精力充沛。唐王朝诗人说：的新音乐序列标志的第一句话工作开始自己的眼睛，直，死亡徽章志标志，并在年底的工作，而且还起到了吗？进一步明确和深化主题展览的作用，其目的咽明代著名学者。 “谢甄司暝诗”的句子，如鞭炮，声音突然变得易彻，结句当如撞钟，清音多余的。“也就是说，当他们开始工作时，你应该让人吃惊的眼睛和耳朵的喜欢就好在拍摄的同时，像一个钟，给人的印象嗡嗡声。的开始和清王朝戏剧理论家李俞的工作结束有类似的观点，开卷开始结束，这句话是抢眼，人们看到和恐惧，不敢放弃，“他说，”最后一章的时候，语言的策划执行卷流连忘返，仿佛一下子做“（”闲情偶寄“），这是实际工作的开始和结束了更高的要求比古人的这些言论开始和结束的工作，虽然有不同的看法，但基本上所有的作品的开头和结尾的书面请求严重。
点天津
开始
发表的门户网站，给人的第一印象，是好还是坏，一个很重要的文章，良好的开端，可以起到“先声夺人”的效果，能吸引眼睛的教师分级，赢得他们的好感。
如何有一个良好的开端，首先，在开始的标题匹配，与中央的想法？全文的主要内容是密切相关的服务，和旁边的一个突出的中心，而不是追求新颖性和万里里程。入题，精炼的语言，它是最好的开门见山。有些学生喜欢绕圈子，拐弯抹角落笔，偏离数千公里，并读一段很长的一段时间，这是很难理解的。记住，不要玩“深，不玩神秘而神秘”的经营理念。应该明确，快人快语，尽快释放情感的力量，迅速介意老师分级留下深刻的印象。
当然，最重要的是要有一个良好的开端创新意识，非凡的。要求考生要善于学习，模仿，但也很好的观察发现一些有价值的东西新鲜，从最微小的事，根据表达的内容，因为为题，写从一开始就不同。常用的方法：
1。异性恋，揭示了中心主题或中心的文章开始直言不讳地告诉读者礼文
我的财富时，我蹲在地板上，总觉得自己像一个国王。因为我的最宝贵的财富花费在左，右 - 我最喜欢的书之一。
书给我带来了更大的成就感是最宝贵的精神财富，我的情感交流。当你的眼光在黑色和白色的纸页上驰骋，但与小说中的人物命运的跌宕起伏的书，这是一个极大的安慰他啊！你读了一个令人费解的哲学著作，知道你不开心吗？您的丑小鸭变成白天鹅和惊喜，笑堂吉诃德式的战风车的微笑 - 这么多的乐趣，阿凡提智斗巴基斯坦的，这是不是一个巨大的财富？
本书给我带来了丰富的知识，扩大了我的视野，在世界上最高的山峰，最深的峡谷，最长的河流 - 在哪里？回答这些问题在我的脑海里，谁偷不走了。最安全的财富。留在家里，闭门学习，但你要知道在世界上所有的事情就像一个魅力的上升和下降的大飞灵从来没有，也没关系泰国过啊，我读过“星夜费“金字塔从来没有，它不打紧，我读过”金字塔探秘“ - 保存了很多著名的旅游观光胜利水，这本书是最令人兴奋的财富吗？
这本书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。简说：“我们是平等的，我是不是没有感情机”我知道，作为一个女人的自我，自尊，当裴多菲说：“为了自由，这可以被抛出，我知道，作为一个人的价值;如果沉默是不爆发，死一般的寂静，鲁迅说：“我知道作为一个人应该有反抗精神。每读一本书，我完成了一个感知的生命，一个灵魂升华从书本上，我们可以得到窥见人类最崇高的部分，可以同时获得最卑劣的人的一瞥，这是不以鼓励你完成定位的生活，这本书已经成了我的“灵魂”，它不被视为无价的财富吗？
当然，我的财富被盗可悲的是，当不也有人库，我也很伤心，但他的财富，保护自己的财富，以促进他的想法改变，信用卡，我不禁松了一口气。
书坐在地板上，烛夜读，不亦乐乎？应创造财富。
：可紧密相连本文开头的主题，抓住中心，直点，“我有最无价的宝藏” - 所有爱书的作者，自称是“像一个国王可以想见在他们的书“王国”完全控制“为主题的候选人。巧妙而实用的开始，但它有完整的文字在下面的开始做好充分的准备。
2。凶手虚晃一枪之前，他的观点，首先授予了自己的观点，而不是到另一个点。
丽雯两个
“富”不一定“狠”
提赚了笔，人们会觉得“狠”，然后在旧中国，官僚，地主和资本家的掠夺， “为富人和肆无忌惮的”对他们来说，这是一个事实。今天，的确，有些人利用手中的权力，或其他有利条件，利用漏洞获得一些额外的钱，口袋里的钱，这些人有自私，邪恶的心。 “富”是“无情吗？”在我看来，有“富”和“狠”之间没有必然的因果关系。
致富的方式，以及不超过两个：第一，通过诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家做出了贡献丰厚的回报，再大的时间昧心财的非法行为摆脱国家政策和宣传，扣在帽子上的许可，因为为富不仁的财政合法和合理的方式，任何“狠”？中国经济增长的数量专业户，企业家，发明家 - 他们依靠正确的收入，改善生活，穷人和富人，他们可以说“狠”？
“富”与“仁”是没有异议的。人类向往 - 共产主义社会的最高境界，在马克思看来，“富”与“仁”的最完美统一。中国古代司马迁也说：“这位先生是他的美德的丰富性，良好的线稀疏的金融扶贫的国家和人民，在封建社会里，”？也提倡更不缺女儿，大书法家舒同一份文件中，他用出售所得款项捐赠200万元，在东中国大学建教学楼，香港香茗得到大笔的钱捐献给慈善机构在北京，这样的例子不胜枚举这么多的人在他们头上的“为富不仁”的标签，而不是无辜的！
如今越来越多的“好线后，凭借”小康“绅士”，但“无情亚运会雨，不休息，有严重的怀疑，所以很多人都希望有钱的人正常的轨道，但也担心她会被看作是一个“狠”和“过街老鼠，这是没有必要倒，我们反对不公平的生财之道，走上共同富裕的道路上，我们不仅没有党的政策，丰富反对是值得赞赏的。
解决方案：几乎遵循千百年来，无情的概念相反的道行，“富”不能“狠”的称号，唱颂歌，巧合的概念，一个新的时代，是开发新的和独特的自己的角度来看，第一个假动作，然后闪过的一点是：有没有因果关系“富”和“无情”
附魔一句名言入题。开始或格言，或说，或诗或故事，或一则寓言，它是一个核心，以提高文章的艺术魅力生发出来的，一开始会是能够吸引读者。
丽雯3
坚韧 - 我追求的性格
“头是如何的天空，我准备承受任何一种灾难。”这是英国著名诗人拜伦，这一次将永远在我的心中引起了强烈的共鸣，。因为我追求的坚韧的性格。
曾几何时，我是所有老师的宠儿，他们伤害了我爱我，我相信我是一个模型级，还陶醉，然而，当我让重点中学的门，一切都变了，我的头不再晕了，我身边不再是一个学生的众星捧月当我第一次测试的狗八九哭了吗？吃狗的，我不知道，70 29，69或什至失败，向我走来。谁知道什么，但它是无情的竞争鼓舞了我打的白天鹅，醒来的丑小鸭，到磨练我的性格，我不想做的幼苗在温室中，我打长空的雄鹰。
说起来容易，做起来难。发展娇气，所以你要听一个逆耳戏弄的感觉，一个学生听的耳朵鼻子酸酸的。我是谁？怎么办呢？只有不怕在秋季风暴，奋翅飞翔在蔚蓝的天空。每一次失败，在我的心里，我的压力变成动力，催促着我前进。
我们到了高中，我每天雷打不动的成都是徒劳无用的考试时间课程严重注释部分，我的成绩芝麻开花节节高，我终于登上了久违的一流位置，但我知道我的成功是毅力的胜利，不幸的是我的第一次，我要感谢我的竞争对手，他们所创造的人物，我的毅力，我原本薄弱的突破，在废墟中再生的凤凰。
今天，我坐在考场上，回首高中三年，背后令人震惊的足迹。我知道，人生的旅途中是一个棘手的问题。逃离懦弱，避免消极退缩不称职的。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越“，我只大戟坚韧坚定的步伐向前发展。
解决：文字来描述自己的旅程，写详细真实的情感起伏，能充分表现的层次变换也相当舒适。参考拜伦的诗开始的，能够吸引读者的注意。
4。问题，引人入胜。建议在开始的问题，或引起读者的注意，并激发读者思考，或造成悬念引人入胜。 <BR /丽雯
确定的崇高
你可能已经看到，戴着帽子，穿着蓑衣的农民，弯腰驼背，弯腰，并把它们在细雨中犁，可能会看到一个行人码头，背着沉重的货物他的声音呗，坚硬的外壳，如蜗牛包骆驼缓缓前行，当你看到这些场景，当你看到劳动人民，结老茧的双手和面部皱纹刀刻你想想看，这个时代被称为“电子”如何不相称的你知道二十一世纪，中国青年的责任，应该有一个理想的是什么？
爆炸盘古从远古时代到今天的知识，信息革命，多少年，多少代人一个崇高的理想与远大理想的人，但他们的时间是有限的，很多人都过时了，终身的悲伤：江州司马减少到年底的世界，泪水打湿青衫东坡赤壁下称为“生命的岩石愤怒陆放翁，垂死的低吟道：“所有空”秋瑾女士监狱高喊“秋风秋雨不快煞人 - 但什么样的人，谁骂了一天的时间。现在，我们的国家是一个梦想，”神抖擞，九州生气阳“时代祖国的儿子，母亲EX提高，偿还一个极好的结果。“哥德巴赫猜想的陈景润的微血管结构维护瑞娟，以及奥运会，李宁 - 他们是世界著名的中国民族的优秀儿女。
理想，我们的动力。说“不走了，站在”如果它是不适合的。解放人的牺牲的野心，这部巨著“资本论”怎么来的？如果没有征服世界的野心在手中的笔，巴尔扎克人间喜剧“怎么会流传到后代吗？但如果它不长大后干的职业抱负爱迪生如何成为一个世界知名的发明家吗？
理想，我们的创新能力，一个巨大的野心，并愿意通过艰辛奋斗，不会有任何犹豫，我记得高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的发展会更快，更良好的社会人才。 “啊，远大的志向成为我们的年轻人，精力充沛，积极努力学习的黄金时期。后备军实现四个现代化，我们的青年是时代的先锋，我们应该打破旧的世俗观念的勇气，支持，不要害怕急流加上急流然而，有些人在我们的热，红色的时代，但胸无大志的平庸之辈，真的很惊讶。青春期是一个珍贵的21世纪的青春期是特别有价值的。祖国面临改革和加强国家去面对，面对蓬勃发展的，所以在这个年龄组，每分钟，不能浪费我们唯一的责任，唯一的动力，科学和文化知识武装自己，做二十一世纪的主人。
我们的后代龙，黄帝的所有后代的建立。促进我们国家的传统，我们的民族的精神和我们将不高不可攀，坚不可摧的学生，让我们使我们国家自己的智慧在拐角处，飞赶上“第三波“在人类历史上
解决方案：电子时代的落后现象是不相称的，”二十一世纪的肩膀上的责任的年轻人，应该是理想的？ “的问题，发人深省，敲响了警钟。比较第二部分：在旧时代，有志终身悲痛;新时代，渴望获得优异的成绩。第三部分从”理想是我们前进的动力“和”理想，创新供电两个方面，示出了理想的重要性。最后，该呼叫。文章思路清晰，连贯的，为振兴中国的民族，沿海安静的任务浩然之气。
结束
俗话说：篮筐编织品集中的文章反之亦然，和最终结果的感染，给读者一个博大精深的艺术，启发读者深入思考教育完成它涉及到这样做有利于揭示的主题的文章，有利于结构的文章不辞职，依然萦绕耳边回荡笼罩，虽然intended'll享受美妙的音乐结束，坚持一个原则，就是找不到干净的，不明确的：
最后变成一个充耳不闻首尾呼应首尾呼应或结束标记充耳不闻，离开教师中心，一个突出的结构完整性印象，在相同的时间点缺陷可以在一定程度上弥补。
丽雯成功，需要考虑
一个小女孩拿起玫瑰，荆棘刺破手指，她的母亲说，玫瑰园是一个不好的地方，因为每一朵花都有刺。
花是美丽的，但根据命令挂接到的刺花，你把手指刺破出血的危险，这样的人不挑一天结束的时候，无花空总结棒，但也没有不怕刺，摘花，享受成功的喜悦，虽然他的手指淋漓的鲜血。
摘花，这不是他们的职业生涯吗？它需要艰苦的工作和惨痛的代价。有刺的成功之路。吓跑了??一些困难，这个人的生活只能是平的，在面对成功望而却步。平庸。他们的小女孩，并成功的努力，但最终没有成功刺破手指，还有一个人，他们忍受痛苦捅在困难的时候，是很难向前发展。诺贝尔发明炸药，一次又一次地做实验，不害怕失败，最后，他的血腥块下锅炸实验室跳了出来，和疯狂的怒吼成功！ “他终于起飞的玫瑰不带刺的。属于成功！
改革开放，当前摘要带刺的玫瑰。进入该国的，与国家的最先进的科学技术和经验，有些颓废西方的意识形态和生活方式，像“毒刺”同样的伤，我们不能放弃像一个小女孩刺伤采摘鲜花。我们不应该害怕困难，学习先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标。“ BR />奥斯特爱曾经说过：“人的生命是哗哗如洪水，不遇到岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”我们只经营风险，管理风险，勇敢的驰骋，登上绝顶的成功的果实。
刺破他的手，前望而却步的小女孩有一天会明白这个道理。
分辨率：这是一篇书评，分析表明，该材料中的引号道德的角度看，然后模拟联想的做法，正面和负面的例子。最后，这篇文章的结尾，引用一句名言相呼应，结构紧凑，连续性的开始。
2。问的问题是否收束法巧妙地置若罔闻。
丽雯两个
“脚”我们如何能笑寸短“
俗语说得好：”，有些脚都长有短，寸有所长。 “的意思，有什么优点和缺点。”脚“比寸长，但它也没有那么好”英寸“;英寸短脚，和它的强项。因此，我们可以坦然地说：脚长不笑英寸短。
鸟，他向我们揭示了一个图片：鸟收集每一个意见，对彼此，但他们都犯了片面性的错误，只看到对方的缺点，并没有看到它的优点，互相攻击，争吵，分手，如果他们能看到自己的缺点和谦卑的精神，相互学习和借鉴，其结果将是完全不同的。
每个人都有自己的长处和短处。“没有人是完美的，而不是黄金是纯粹的，但只要我们能够认识到这些不起眼的小更加谨慎，你可以不断地提高自己。如果你只看到自己的长处，并不能看到自己的缺点，只种故障，甚至被称为不可救药？点。只有辩证的眼光来看待问题，真理的道路上不断前进。
一个故事，说的哲学家和渔夫的故事：在一条小船，渔夫去到另一边和哲学家同坐一条船，哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”他的回答是：“不知道“，你失去了一半的生命。”这是一个波被称为几乎掀翻了小船的哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：“你会游泳吗？”的答案是：“没有。”“你失去了所有的生活“鸟”这个故事真正的冥想注意。他们以不同的方式告诉人们出于同样的原因，在面对复杂的社会，你必须是一个辩证的看待事物的角度，也就是说，不仅要看到它的长处，优点，并看到它的缺点，只有缺乏全面，客观地对事物的认识，使我们能够避免犯的机械和形而上学的错误的方式。
今天，中国掀起了一场改革大潮??？在生活的地球。资本主义国家都关闭了的状态 - 的 - 的 - 艺术生产技术被引进国内我们到排除了资本主义的“短”，但也以采取优势的“长”这是绝对必要，以促进中国的社会主义现代化建设。
写文章罢工，掩卷沉思：我们的勇气笑着说简单的鸟吗？想到的征程中，我们也像他们一样的错误呢？经历了很多事情，我们可以得出这样的结论：“脚”，不能笑英寸短！
分析：这所提出的设计是否是全篇的结束，“Q”的联系，“我们在综合全面的文章，你自己的收束文章内容显示一个非常值得深思的问题。他说，“结论”的文章中心，充耳不闻，进一步间接回答这两个问题。“Q”包“A”选择这个主题，连贯，清晰，成为一个有机的整体章节的一部分。 />培训
1。阅读下面的材料，根据要求作文。
生活的艺术是一门艺术，平衡的优点和缺点。投资在新的春天杯，你应该倒掉陈陈水扁想要得到的玫瑰，你不得不放弃的手，上涨了一种独特的体验，你有更多的心理创伤。排水陈一杯水，但你尽管损失的玫瑰，有一个弹簧杯，但创伤的采矿上涨，但你是一个独特的经验，从不同的角度。，
学会放弃，“写了一篇关于这个问题的。
写作技巧：滚滚红尘中，在世界上许多人的欲望，肆无忌惮地裸露面的时代，我们应该学会放弃，放弃做一些事情，以获得的东西。
良好，放弃一个聪明的游戏，但它不意味着盲目地放弃，不要轻易放弃，正经历着深??刻的思想平静的看着仔细比较选择要善于没有放弃重生的机会的损失，因为找到生命的新的法律残酷和痛苦的放弃好没有放弃，延长生命，但它可以丰富生活，这样的生活是良好的高中学生应该学会放弃成熟的，
丽雯一个
学会放弃 BR />为了一杯泉水，我给了陈水扁为了玫瑰，我放弃了我放弃了很多成功的幸福的玫瑰。
记住了这句话：“如果它是成功的，人们往往欣赏它的美丽，明亮，但有奋斗的泪泉芽湿透了，扔了淋浴的流血牺牲。 “这是苦涩的，因为我们放弃了太多的成功。
曾几何时，进了门的高中，这个美好的大厅充满了很多神秘的间谍，男孩和女孩在一组生活未来充满了憧憬。欲望到高中毕业留下难忘的回忆，可以是一个光辉的一生，在雨季盛开的史册上，我作为一个刚孵出的雏鸟，周围的一切感到新鲜，所以他选择了欢跃放弃初中的生活简单的游戏我一个报纸的名字，是因为我怀着很大的野心类的贡献，老师要求写一封推荐信，我写了一个类领先的野心，学生们欢呼雀跃的声音，我选择了一个活泼，放弃了沉默。无情的事实，但是，带来了可悲的是，学生们的欢呼声中，我并没有离开操场级领导没想到班长要以身作则，为学生的生活设施是一个寒冷的成绩单。面对四面楚歌的那一刻，我无语，我没有其他的选择，已成为无声的眼泪。
我到热闹的低点，从那时起，我放弃了活泼放弃水果鲜花在沉默中，我也得到水果和鲜花，爆发的闷响，我丰富的空虚，我得到了知识的力量，和被遗弃的男孩和女孩之间凄美的，我得到的独特体验生活，放弃对名利的追求，我有一个了不起的成就。
高中生活教会了我不要放弃社会生活，还教会了我做任何事情放弃。绝大多数的入侵文件，我没有其他学生的烦恼，我不怀疑，学生感叹值，做主题，因为我放弃了，因为我放弃了微不足道的，我抓住了，学习海洋休闲放松，我将永远是一个乐观的。
高中生活，教我放弃，放弃在面对一个成功的教练手中的悲伤，放弃所有的悲??伤，你把天空没有大脑的雨;心中的负担，你的心是纯粹的土地，1000平方米的自由;放弃外伤伤口，你会得到一个独特的经验。
放弃我的心，是一个永恒的诗;
放弃，我住在一个花花绿绿的钞票;
放弃，我前进的永恒的自然光; BR />给我6月雨后的彩虹;
放弃，我的心脏的天堑变通途！
Ⅲ 如何有效处理“学生顶撞老师”的问题
众所周知，班主任工作是一项复杂的艺术性工作。工作顺利时，你会觉得每一个学生都是一棵小树，你为小树浇水施肥，他们摇曳着婆娑的枝叶向你欢笑；工作出现失误时，小树便伸出带刺的枝叶刺向你。谁也不能保证自己的工作永远尽善尽美。因此，多年从事班主任工作的老师都难免会有被学生顶撞的经历。由于师生间缺乏沟通，学生受到一些不公平、不理解、不尊重的“待遇”，他们就会与老师顶撞。下面是我遇到的一个案例：
【事件回放】
2009年高三第一次考试，我在考试前一天晚上就和同学们说了：大家是否能取得进步，很大程度上取决于你的考试态度，请不要迟到，认真对待。考试当天早上还是有几位同学迟迟不来，我心里很不是滋味，这不是在挑战我的权威吗？！这时，又有三位同学趁我转身回办公室时离开了教室，无疑是火上加油。我心想，等他们回来，一定要好好地教育他们一番。当他们被我叫到办公室时，我问他们去干嘛了，其中有一位雷同学愤怒地说：我们去教务处买答题卡，但没开门。我心想他们一定是去小卖部了，还编这样的谎话，我越想越气。我说：你怎么不向我请假，就随便离开？你这是对老师的不尊敬。但他的声音比我的还大，说：真的，高二楼层有一位级长看到，你不相信就算了，转身就想离开。
【我的感受】
【我的处理】
【我的反思】
这件事对我触动很大，引发我对教育对象、教育方式和教育过程进行反思。事件根源在何处？我说话的语气并不严厉，他为什么会这样？我很困惑。也许他有他的理由，也许是我的批评触动了他不能触动的地方，也许我让他在同学面前没了面子，也许他是一时冲动才对老师说了那样的话。我应该怎么做才会让他口服心服呢？万玮老师的《班主任兵法》中有段话：“学生工作，只能智取，不能硬攻，攻城为下，攻心为上。”面对学生的冲撞，首先，我们要控制自己的情绪和了解学生心理，老师的心态首先要摆正，不一定急着让他向你认错。在教育中要给个台阶让学生下，同时也让自己有台阶下；要让他自己认识到错误的所在；要在事件处理后，学生能佩服你这个老师，这才算是成功的教育。
【心灵对话】
第一次谈话：
为了消除师生的隔膜，我必须找他谈谈，我精心准备了谈话内容，力争从心开始。
3、平等对话：坐下谈。
5、直接谈我的感受，告诉他老师这几天想的内容和一些疑惑。
经过谈话，他的态度转变了，没有了对立。在晚自习后，我看到我桌面上有了一封自发的检讨书，里面充分认识到自己的错误，并对自己的行为（确实是去了小卖部）作出检讨。
第二次谈话：
这次谈话，我主要想肯定他的自发行为。我开门见山说：你的举动令我感到很欣慰，作为一个学生，作为一个男子汉，就应该这样，勇于承认错误，勇于承担责任，希望你以后能为集体多作贡献，毕业后做一位高三（4）班的骄子。【后记】
短短几天，经历了从尴尬、吃惊到安心、欣慰，我感受到了我教育的成功，至少当初的顶撞只成了他记忆生活中的小雨点，他依然快乐，依然阳光。回头看看我们的教育和教育的对象，尤其在对待学生的错误时，哪怕是学生顶撞了你，作为教师，既不可放任自流，也不能为了自己的面子和权威而做出伤害学生的行为。爱，需要一种适当的方式；教育，更是一个等待的过程。【四步处理法】
Ⅳ 孩子总是爱攀比应该怎么教育
现在的孩子大多都会有攀比的心理，但是作为家长一定要能够遏制这种不良的现象，攀比给孩子带来的都是不好的，自己会给孩子讲一些勤俭节约的事迹。
Ⅳ 与早恋有关的几个问题
李桂枝 定宜庄
一，“早恋”一词的出现和人们对这一现象的认识
“早恋”一词，最早出现于上个世纪的八十年代，指的是中学生异性之间过于密切的交往现象。这个词一经出现，就被新闻媒体和教育界频频引用，“早恋现象”也吸引了全社会的广泛关注。就当时特定的历史背景来说，能将这一现象公开提出并见诸报端，与此前的视而不见和绝口不提相比，本身就是社会开放的一个表现，但也说明了这一现象在教师与家长中引起的忧虑，已达到一定程度。
但是“早恋”定义的提出，也引发了一系列的问题，其中最突出的，就是家长和学校对早恋的界定多少带有扩大化的趋势，凡男女学生青春期一般的异性交，也往往被教师与家长一概视为“早恋”，结果不仅未能有效予以制止，还经常适得其反，对孩子造成严重的伤害。
近年来，很多专家和教师已开始注意到对这一定义的泛用导致的负面影响，并提出一些批评，如北京教科院德育研究中心主任、北京家庭教育研究会副秘书长闵乐夫在接受《北京晨报》记者的采访时就说：“说‘早恋’就有批评倾向，有道德价值判断，不科学。正确的提法应该是‘中学生恋爱’。”另一位教育学专家也认为，“早恋” 是一个并不科学的本土化定义：“目前这个词正渐渐有被淘汰的危机。原因是越来越多的教育心理学家认为从弗洛伊德的理论来看根本无法将人的恋爱情感用早或不早来区分”（刘琳：《浅谈中学生早恋的新特点及教育方法》）。
这些专家的呼吁在中小学教师中引起了一定的反响，对这一词汇的运用也经越来越小心。但这毕竟还是一个被频频引用的词，它出现的频率之所以如此之高，正是中学生中这一现象存在的普遍，以及学校与家长的忧虑与无奈与日俱增的反映。
当然，由于没有更准确的名词来代替它，我们本文也仍然采用“早恋”一词来展开论述。
二，教师对“早恋”问题态度的前后变化
从1949年直到1980年代之前，“性”的问题在全社会、甚至在成年男女之间都被视为一种禁忌，中学生的“早恋”现象虽然一直存在，但无论在社会上，还是在家长之间，对此都不会公开谈论，更不会见诸报端，表面上看似乎若无其事。但事实上，学校与教师却必不可免地要面对学生中的这些问题，有些教师对此还是相当紧张的。笔者之一1960年代中期在北京一所重点学校读书的时候，有些班主任便定期召集学生、尤其是女学生开会，要求人人深挖自己的小资产阶级思想，事实上就是交代是否对某个男生产生过爱慕乃至朦胧之情，要求在如实交代之后严肃批判，将其消弭于萌牙之中。而如果当事人仍未能很好地控制住自己的感情与行为，问题便会发生“质变”，重者被扣上“政治品德不端”的帽子，略轻者也被视为品行不良，而为教师和同学所不齿，并使当事人终生蒙羞。这种做法到“文革”时发展到极端，当时有个说法叫做“在灵魂深处爆发革命”，对此很多学术著作与文学作品都有描述，兹不赘述。
改革开放之后，虽然“早恋”问题已经得以在公开场合谈论，学校教师也认为这是一个应该正视而不是逃避的问题，并将其作为教育（属德育范围）的中心内容之一，但是这并不说明人们的观念已经发生转变，政治色彩虽然淡化了，但在教师和成年人心目中，“早恋”的学生仍然被视为“问题学生，”视为差孩子，甚至受到歧视。学校和教师也往往以简单粗暴的压制法处理早恋问题，如写检讨、停课、处分、广播点名、公开情书，这些做法使孩子感到强烈的屈辱和压力。1980年代文心出版社曾刊登过一篇名叫《名声》的文章，讲的是一个女中学生因为“早恋”而“名声”大受损害，使自己的身心受到严重伤害的故事，在教育界造成一定反响，使许多教育者注意到对“早恋”的处理应采取慎重的态度。但总的来看，正如一些学者指出的那样，教师和家长对于学生的“早恋”仍然是持否定态度的，注意力也都集中在如何采取措施、将其有效地制止之上。不可否认的是，这种观念的影响一直延续至今。
近年来，“早恋”问题在中学生中的发展越来越普遍，教师与家长虽然对此十分焦虑，也想方设法采取措施予以阻止，但在方法上，却已经更注意从正面加以引导，如用讲座、咨询等形式，从心理及生理等方面多视角地对学生进行青春期教育，用科学知识帮助他们解读青春的疑惑。组织学生参与丰富多彩的校园文化生活，以分散他们感情的单一取向等等。即使发现问题，也比较注意尊重学生，不轻易伤害他们。以往家长经常采取的翻阅学生日记、查看学生书包甚至跟踪学生行为的不尊重孩子隐私的方式，曾使学生十分反感，并导致矛盾激化，近年来大多数家长已经意识到这种做法的问题，一般不会再公然采取这样的举动，也有些家长，已经能够理智地看待这些现象，不会明确反对孩子与异性交往。
三，教师与家长反对“早恋”的原因
虽然在对待中学生“早恋”的问题上，社会已经有了更大的宽容度，家长和教师的处理方式也更为理性、更为缓和，但是我们认为，从整体上来说，成年人对这一问题的观念并未得到根本的扭转，他们对待“早恋”仍持否定态度，考虑的主要问题，是如何才能有效地将其阻止，目前学校与家长最经常引用的一句劝阻孩子“早恋”的说辞，就是“莫食苦涩的青苹果”。
为什么莫食，据有关专家的说法，一是经济生活尚未独立。恋爱的目的是两性结合成婚，这需要经济上独立、生活上自立，而且有能力承担家庭责任，中学生显然不具备这个条件。二是谈恋爱的年龄与法定最低婚龄（男22岁，女20岁）相差甚远。恋爱是结婚的准备，如果恋爱的年龄与结婚的年龄相差太远，那就有悖常情。
这里存在的一个误区是，将中学生青春期异性间的相互吸引与成年男女的恋爱混淆起来，从恋爱联系到结婚成家，又从结婚联系到生儿育女。问题是这种情况虽然并非不存在，但对于大多数中学生，他们的“早恋”并没有“两性结合成婚”这样明确的目的性，而且如果任其发展，即使会有发生性关系的现象，但大多数也不会真的成家结婚，这种联系是让他们非常反感也不符合事实的。
这种情况目前已经有了很大的改观，北京某中学一位初中班主任曾在班会上与同学讨论这个问题，他们认为平时所说的“早恋”实际包括了四个层次的含义。一是青春萌动，也就是进入青春期后，对异性感兴趣、爱慕、好奇；二是爱恋集中在特定和个体上，一旦出现这种情况，只要转移注意力就会好一些；三是少男少女之间已经明确在“谈恋爱，”情书往来，甚至“私订终身”；四是过早发生性行为。这应该是对“早恋”的一个比较客观的界定。
目前大多数教师和家长对“早恋”的担忧，归纳起来有如下几点：
1， 影响学习
许多老师和学生父母都谈到，孩子读到中学，最担心的就是他们陷入“早恋”的情绪波动中而影响学习。有中学生家长说：“念中学的男孩女孩来往过密，没有任何好处。教育部门要解决的是，让男孩女孩在这个时期专心学习。”
尽管很多孩子认为早恋不会影响学习（在上述某中学班主任在班中进行的调查显示，有27•5％的学生认为早恋可以促进学习），但也有专家作的调查结果显示，早恋的学生情绪很不稳定。被调查者中，45%的学生认为恋爱使自己变得很敏感，22%的人认为自己变得很脆弱，另有近70%的学生承认早恋使自己情绪波动大。有的学生也承认：既有一个“恋”字，就表示在两情相悦的前提下，投入真感情，而真情又不易磨灭，只能徒增烦恼。
2，担心他们过早发生关系，北京各中学组织学生观看的有关性教育光盘中，就有某女孩与男青年过早发生性行为，直到发现怀孕，被男友抛弃，险些服毒自尽的故事，教师以此作为反面教材来让孩子、尤其是女孩子警惕。
在这两点中，第一点无疑是社会关心“早恋”、家长强烈要求学校教师与有关专家采取措施阻止“早恋”的核心原因。这与中国社会中“望子成龙”的传统观念直接相关。中国的家长不惜血本让孩子接受十几年的教育，通过考取大学而进入社会的精英阶层之中。而中国的学校教育，多年来都是应试教育，对于教师的考核评价，都围绕着升学率进行。如今则更进一步，一个学校升学率的高低，甚至关系到这个学校的能否存在。这一切，使教师与家长将所有有可能妨碍学生安心学习的因素，一概视为洪水猛兽，必除之而后快，对于学生的“早恋”现象如此地如临大敌，如此地引起全社会关注，这应该是最重要的原因。笔者之一在美国生活期间的一个强烈感受，就是美国中学生青春期的生长环境，相比之下要比中国宽松，这与他们对于青少年学习的看法与中国家长不同，有直接的关系。
四，我们的看法
只要高考这一体系不发生根本改变，应试教育也不会被根除，而家长“望子成龙”的心态更非一朝一夕就可扭转。所以，要让教师或家长，对于“早恋”的观念有一个彻底的改变，在相当长的时期之内都是不现实的。
但是，随着社会的进一步开放，如今也有许多学者和教育工作者认识到两点。
首先，青春期的这种异性相吸引，既不是1960年代时被认为的道德堕落，也不完全是后来常说的“精神空虚”以及接受不健康影视剧影响的结果，而应该视为一种正常的生理现象。也就是说，不出现这样的感情和心理，反而是不正常的表现。只有承认和正视这一点，才不会再将中学生的正常交往一言以蔽之为“早恋”，并当作一种负面的行为，予以徒劳无功和批评阻止以及所谓的“引导”。
其次，学校和家长应该充分认识到，不仅知识是学问，人际关系和人生、爱情也同样是一个人应该学习、锻炼的学问，也应该受到同样的重视。而这恰恰是我们的教育多年来的空白。这样教育出来的学生，很多已经在人生路上备尝苦果。这里谨举一个小例子：
北京某个新兴产业开发区聚集了一大批年轻有为的IT业的优秀人才，他们绝大多数是毕业于中国顶尖大学的硕士、博士，如今事业有成，薪金不菲，却到三十岁左右无法找到合适的配偶成婚。当媒体披露这些人中的一些已经丧失了恋爱能力的时候，曾引起全社会震惊。的确，他们从小就被告诫要投入全身心去努力学习，直到考取大学，不少家长仍然为孩子定下“不许谈恋爱”的规矩。及至他们按照家长和社会的要求长大以后，却发现自己不会与人相处，不会交际，尤其不会与异性交际。结果是这个开发区的街道，还要扮演为他们寻找配偶、教会他们怎样生活的角色。这个教训，的确令人深思。
总之，如今很多教师和家长都已经省悟，他们的学生和孩子，在为成为社会成功人士而努力的同时，也将要扮演恋人、夫妻的角色，生殖健康、性心理健康与否将决定他们在人生的道路上能否获得正常、幸福的生活，在这方面，他们同样需要接受强有力的教育，这样他们才能真正拥有成功的人生。
只有更多的人能认识到这一点，中学生的“早恋”问题才会得到更理性的对待，他们的成长环境也才会更公平、更宽松。
作者简历：
李桂枝，女，1941年9月生，汉族。中央民族大学历史系教授，蒙古史学会理事，专业为中国辽金史、北方民族史。曾有《辽金简史》等专著出版。
定宜庄，女，1948年12月生，满族。中国社会科学院历史所研究员。专业为清史、满族史。曾有《清代八旗驻防研究》等专著出版。
Ⅵ 《朝花夕拾》读后感
其一:
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
其二:
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？？《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。 朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。<br> 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。<br> 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
其三:
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
其四:
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗•猫•鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？
当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。其它的，我就不得而知了。只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在.
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