A. 共工怒触不周山教案
一、教学目标
1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3．培养学生的探索精神和创新能力。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教学难点。
多角度解读故事蕴涵的寓意。
四、教学过程。
1．导入
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。
2．翻译，整体感悟
（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。
（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。
3．探究，加深理解
思考：
（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
参考答案：
（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（3）共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4．拓展延伸
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。
4．小结
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
5．作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。
B. 夸父追日是什么意思
“夸父追日”的意思是：夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【拼音】kuā fù zhuī rì
【出处】《山海经》
【原文】“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
【译文】夸父不考虑（估计）自己的能力，想要追上太阳，追赶到谷口；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。
【典故】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
(2)夸父追日教学设计扩展阅读：
近义词：自不量力、夸父逐日
1、自不量力
【拼音】zì bù liàng lì
【释义】自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
【出处】《战国策·齐策三》。
【原文】“荆甚固，而薛亦不量其力。”
【译文】楚国很贪婪，而薛亦不自量力。
【典故】故事发生在春秋时代。那时，郑国和息国睦邻相处。一年，息国为了一件小事，和郑国闹翻。息国国王要讨伐郑国，就召集大臣来商议。
有的说：“陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。”有的说：“我们的威望是不是比郑国高？”还有的说：“我们的力量是不是比郑国强？”息国国王对这些劝说一点也听不进。
他下令要全体兵向郑国发起袭击。郑国立刻出兵迎战。最后，息国兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。
2、夸父逐日
【拼音】 kuā fù zhú rì
【释义】古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
【出处】《山海经·海外北经》。
【原文】“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”
【译文】夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水.还没赶到大泽湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林。
【典故】这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
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D. 内蒙古小学四年级上册研究性学习指导教学设计 人民教育出版社职业教育室 内蒙古自治区教学研究室 编著
语文 三年级上册第一组
1 我们的民族小学
2 金色的草地
3 爬天都峰
4 槐乡的孩子
语文园地一
第二组
5 灰雀
6 小摄影师
7 奇怪的大石头
8 我不能失信
语文园地二
第三组
9 古诗两首
夜书所见
九月九日忆山东兄弟
10 风筝
11 秋天的雨
12 听听，秋的声音
语文园地三
第四组
13 花钟
14 蜜蜂
15 玩出了名堂
16 找骆驼
语文园地四
第五组
17 孔子拜师
18 盘古开天地
19 赵州桥
20 一幅名扬中外的画
语文园地五 第六组
21 古诗两首
望天门山
22 富饶的西沙群岛
23 美丽的小兴安岭
24 香港，璀璨的明珠
语文园地六
25 矛和盾的集合
26 科里亚的木匣
27 陶罐和铁罐
28 狮子和鹿
语文园地七
第八组
29 掌声
30 一次成功的实验
31 给予树
32 好汉查理
语文园地八
选读课文
1 不懂就要问
2 做风车的故事
3 五花山
4 六个矮儿子
5 神笔马良
6 字典公公家里的争吵
7 喜爱音乐的白鲸
8 信箱
生字表（一）
生字表（二）
三年级下册第一组
1 燕子
2 古诗两首
3 荷花
4* 珍珠泉
语文园地一
第二组
5 翠鸟
6 燕子专列
7 一个小村庄的故事
8* 路旁的橡树
语文园地二
第三组
9 寓言两则
10 惊弓之鸟
11 画杨桃
12* 想别人没想到的
语文园地三
第四组
13 和时间赛跑
14 检阅
15 争吵
16* 绝招
语文园地四
第五组
17 可贵的沉默
18 她是我的朋友
19 七颗钻石
20* 妈妈的账单
语文园地五 第六组
21 太阳
22 月球之谜
23 我家跨上了“信息高速路”
24* 果园机器人
语文园地六
第七组
25 太阳是大家的
26 一面五星红旗
27 卖木雕的少年
28* 中国国际救援队，真棒！
语文园地七
第八组
29 古诗两首
30 西门豹
31 女娲补天
32* 夸父追日
语文园地八
选读课文
1 山城的雾
2 我爱故乡的杨梅
3 小狮子爱尔莎
4 在金色的海滩上
5 七色花
6 妙不可言的位置
7 手术台就是阵地
8 除三害
生字表（一）
生字表（二）
词语表
语文 四年级上册第一组
1 观潮
2 雅鲁藏布大峡谷
3 鸟的天堂
4 火烧云
语文园地一
第二组
5 古诗二首
题西林壁
游山西村
6 爬山虎的脚
7 蟋蟀的住宅
8 世界地图引出的发现
语文园地二
第三组
9 巨人的花园
10 幸福是什么
11 去年的树
12 小木偶的故事
语文园地三
第四组
13 白鹅
14 白公鹅
15 猫
16 母鸡
语文园地四
第五组
17 长城
18 颐和园
19 秦兵马俑
语文园地五 第六组
20 古诗两首
黄鹤楼送孟浩然之广陵
送元二使安西
21 搭石
22 跨越海峡的生命桥
23 卡罗纳
24 给予是快乐的
语文园地六
第七组
25 为中华之崛起而读书
26 那片绿绿的爬山虎
27 乌塔
28 尺有所短 寸有所长
语文园地七
第八组
29 呼风唤雨的世纪
30 电脑住宅
31 飞向蓝天的恐龙
32 飞船上的特殊乘客
语文园地八
选读课文
1 延安，我把你追寻
2 五彩池
3 小青石
4 麻雀
5 迷人的张家界
6 一个苹果
7 真实的高度
8 人造发光植物
生字表（一）
生字表（二）
四年级下册第一组
1 古诗词三首
2 桂林山水
3 记金华的双龙洞
4* 七月的天山
语文园地一
第二组
5 中彩那天
6* 万年牢
7 尊严
8* 将心比心
语文园地二
第三组
9 自然之道
10* 黄河是怎样变化的
11 蝙蝠和雷达
12* 大自然的启示
语文园地三
第四组
13 夜莺的歌声
14* 小英雄雨来
15 一个中国孩子的呼声
16* 和我们一样享受春天
语文园地四
第五组
17 触摸春天
18* 永生的眼睛
19 生命 生命
20* 花的勇气
语文园地五 第六组
21 乡下人家
22* 牧场之国
23 古诗词三首
24* 麦哨
语文园地六
第七组
25 两个铁球同时着地
26* 全神贯注
27 鱼游到了纸上
28* 父亲的菜园
语文园地七
第八组
29 寓言两则
30* 文成公主进藏
31 普罗米修斯
32* 渔夫的故事
语文园地八
1 趵突泉
2 小珊迪
3 有趣的动物共栖现象
4 黄继光
5 生命的药方
6 可爱的草塘
7 到期归还
8 武夷山和阿里山的传说
生字表（一）
生字表（二
五年级 上册第一组
1 窃读记
2* 小苗与大树的对话
3 走遍天下书为侣
4* 我的“长生果”
口语交际·习作一
回顾·拓展一
第二组
5 古诗三首
泊船瓜洲
秋思
长相思
6 梅花魂
7* 桂花雨
8* 小桥流水人家
口语与交际·习作二
回顾·拓展二
第三组
9 鲸
10* 松鼠
11 新型玻璃
12* 假如没有灰尘
口语交际·习作三
回顾·拓展三
第四组
13 钓鱼的启示
14* 通往广场的路不止一条
15 落花生
16* 珍珠鸟
口语交际·习作四
回顾·拓展四
第五组
综合性学习：遨游汉字王国
有趣的汉字
我爱你，汉字 第六组
17 地震中的父与子
18* 慈母情深
19 “精彩极了”和“糟糕透了”
20* 学会看病
口语交际·习作六
回顾·拓展六
第七组
21 圆明园的毁灭
22 狼牙山五壮士
23* 难忘的一课
24* 最后一分钟
口语交际·习作七
回顾·拓展七
第八组
25 七律·长征
26 开国大典
27* 青山处处埋忠骨
28* 毛主席在花山
口语交际·习作八
回顾·拓展八
选读课文
1 黄果树听瀑
2 斗笠
3 太空“清洁工”
4 鞋匠的儿子
5 剥豆
6 你一定会听见的
7 木笛
8 百泉村（四章）
生字表（一）
生字表（二第一组
1 草原
2* 丝绸之路
3 白杨
4* 把铁路修到拉萨去
口语交际 习作一
回顾 拓展一
第二组
5 古诗词三首
6 冬阳 童年 骆驼队
7* 祖父的园子
8 童年的发现
9* 儿童诗两首
口语交际 习作二
回顾 拓展二
第三组
10 杨氏父子
11 晏子使楚
12* 半截蜡烛
13* 打电话
口语交际 习作三
回顾 拓展三
第四组
14 再见了，亲人
15* 金色的鱼钩
16 桥
17* 梦想的力量
口语交际 习作四
回顾 拓展四
第五组
18 将相和
19 草船借箭
20* 景阳冈
21* 猴王出世
口语交际 习作五
回顾 拓展五 第六组
综合性学习：走进信息世界
信息传递改变着我们的生活
利用信息，写简单的研究报告
第七组
22 人物描写一组
23* 刷子李
24* 金钱的魔力
口语交际 习作七
回顾 拓展七
第八组
25 自己的花是让别人看的
26 威尼斯的小艇
27* 与象共舞
28* 彩色的非洲
口语交际 习作八
回顾 拓展八
选读课文
1 拉萨古城
2 故事两则
3 一件运动衫
4 丰碑
5 电子计算机与多媒体
6 我们家的男子汉
7 孔明智退司马懿
8 维也纳生活圆舞曲
9 我有一个强大的祖国
生字表（一）
生字表（二）
六年级 上册第一组
1 山中访友
2* 山雨
3 草虫的村落
4* 索溪谷的“野”
口语交际·习作一
回顾·拓展一
第二组
5 詹天佑
6 怀念母亲
7* 彩色的翅膀
8* 中华少年
口语交际·习作二
回顾·拓展二
第三组
9 穷人
10* 别饿坏了那匹马
11 唯一的听众
12* 用心灵去倾听
口语交际·习作三
第四组
13 只有一个地球
14* 鹿和狼的故事
15 这片土地是神圣的
16* 青山不老
口语交际·习作四
回顾·拓展四
第五组
17 少年闰土
18 我的伯父鲁迅先生
19* 一面
20* 有的人
口语交际五·习作五
回顾·拓展五 第六组
综合性学习：轻叩诗歌的大门
诗海拾贝
与诗同行
第七组
21 老人与海鸥
22* 跑进家来的松鼠
23 最后一头战象
24* 金色的脚印
口语交际·习作七
回顾·拓展七
第八组
25 伯牙绝弦
26 月光曲
27* 蒙娜丽莎之约
28* 我的舞台
口语交际·习作八
回顾·拓展八
选读课文
1 林海
2 祖国，我终于回来了
3 小抄写员
4 城市之肺
5 军神
6 我们的方阵
7 军犬黑子
8 看戏
生字表
六年级 下册 第一组
1 文言文两则
2 匆匆
3 挑花心木
4* 顶碗少年
5* 手指
口语交际·习作一
回顾·拓展一
第二组
6 北京的春节
7* 藏戏
8* 各具特色的民居
9* 和田的维吾尔
口语交际·习作二
回顾·拓展二
第三组
10 十六年前的回忆
11* 灯光
12 为人民服务
13* 一夜的工作
口语交际·习作三
回顾·拓展三
第四组
14 卖火柴的小女孩
15 凡卡
16* 《鲁滨孙漂流记》
梗概
精彩片段
17* 《汤姆·索亚历险记》
梗概
精彩片段
口语交际·习作四
回顾·拓展四 第五组
18 跨越百年的美丽
19* 千年梦圆在今朝
20 真理诞生于一百个问号之后
21* 我最好的老师
口语交际·习作五
回顾·拓展五
第六组
综合性学习：难忘小学生活
成长足迹
依依惜别
古诗词背诵
1 七步诗
2 鸟鸣涧
3 芙蓉楼送辛渐
4 江畔独步寻花
5 石灰吟
6 竹石
7 闻官军收河南河北
8 已亥杂诗
9 浣溪沙
10 卜算子·送鲍浩然之浙东
综合复习
1 养花
2 生活是多么广阔
3 中华第一龙
4 狱中联欢
5 名碑荟萃
6 琥珀
7 智慧之花
8 看说明书做玩具小台灯
9 给外地亲友写封信
生字表
五年级下册
E. 幼儿园夸父追日教案
《夸父追日来》教学设计
学习目标
1.正确自、流利、有感情地朗读课文。
2.能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3.会复述这个故事。
课前准备
将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
教学过程
谈话导入，揭示课题
在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
自主读书，感知大意
1.自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2.自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
3.默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
合作读书，感情朗读，复述课文
1.小组内轮读，练习读正确、读流利。
2.小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3.小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
全班交流，评价补充
1.随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2.各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
课外拓展
1.绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2.继续收集神话传说故事。
F. 《夸父逐日》和《共工怒触不周山》的课件
《短文两篇》
【教学目标 】
1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】
1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】
1．教学这两篇短文，要注重诵读。
2．教学时数：2课时
【教学设计】
一、新课导入
1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知
《夸父逐日》
1．词语积累
逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 大泽：大湖
未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（）；
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5． 你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……
★★成语“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
6． 这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经 ·北山经》
★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
8．课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》
1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
3．感知课文
★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
★经过：败后怒触不周
★ 结果：日月星辰移位
4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
★“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
★《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
6．夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
7．课堂小结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
三、拓展训练：
1．余光中的诗
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
五、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。 [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。