少林易筋经教学视频

① 哪里能学少林易筋经

负责的告诉你，社会上，俗家弟子没有会的。真想学这个，如果它没失传的话。上河南嵩山，找到少林内院，出家，表现好点，可能会教你点皮毛。

② 少林易筋经十二大劲功练三个力气大增是真的吗

是的，但是是养生

③ 少林内功真经中的易筋经为什么和网上视频中的不一样。

易筋经目前常见的版本包括增演易筋洗髓内功图说版，达摩易筋经版，十二大力版，少林拳术精回义版，大易筋经答（熊氏易筋经）版，金家易筋经版，甘风池易筋经版，天门易筋经版。基本上各个版本都不一样。我曾多次撰文讨论这个问题，认为这是易筋经在传承中的失散造成的，每个分支都只得到了易筋经的一部分。我手里已有的版本，就超过了一百多个，所以不一样很正常。
我没有看到过少林内功真经，但是如果说是十二个动作，那就可以确定是达摩易筋经或者是十二大力。达摩易筋经是增演易筋洗髓内功图说的简化版，十二大力提高内力效果较好。十二式的打坐，在增演易筋洗髓内功图说中，是属于洗髓经的范筹的。不过不知道具体的出处，我对洗髓经的了解较少。达摩易筋经和十二大力的效果都很好，你可以在网上找相关的视频，以确定是否一致。要明确的是，易筋经的难点在于学对了，然后坚持，易筋经本身并不难。
共认效果最好的，是增演易筋洗髓内功图说，但动作最多，难度最大。然后是达摩易筋经，十二大力，熊氏易筋经，少林拳术精义。

④ 玄武拳,武当密传太极拳,太极十三式,少林易筋经,八段锦,张三丰原式太极拳,太乙五行拳,八卦掌,养生功,六字诀

你看好了再说.周芷若学到的只是皮毛.而且还不正宗...杨过的女儿不也是轻松的就把芷若给解决了么.只能说高手没那么明目张胆

⑤ 我要下载少林易筋经、八段锦,洗髓经教学视频怎么操作

这个视频网上就可以找着看的，我有易筋经、马王堆气功。八段锦、易经洗髓经等很多气动书籍，你要不要？只不过在网络云盘里……

⑥ 少林寺易经筋秘籍全图

少林易筋经 秘籍

筋经是动功功法的一种。该功法重视姿势、呼吸与意念的锻炼，按人体十二经与任督二脉之运行进行练习，锻炼起来，气脉流注合度，无迟速痞滞的偏倚现象，是气功中的上乘功法。本功法起于北魏太和十九年（公元527年），相传印度达摩和尚所创。宋元以前仅流传于少林寺僧众之中，自明清以来才日益流行，且演变为数个流派。“易”为改变，“筋”指筋肉，“经”指方法。顾名思义，“易筋经”就是一种通过锻炼来改变人体筋肉的方法。 一、功法

（一）韦驮献杵第一势

《内功图说》：“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。” 1．姿势

⑴ 左腿向左横跨一步，两脚距离与肩宽，两手自然下垂，头端正，两目半开半合，平视前方，舌抵上颚，松肩垂肘，含胸拔背，收腹松胯，膝松微屈，足掌踏实，全身放松，自然呼吸，心境澄清，神意内敛。

⑵ 两手变阴掌，慢慢地向上抬起与肩平，变阴阳掌向胸前靠拢，两掌心相对，缓缓屈肘。两拇指少商穴轻轻接触，合十当胸，指尖向上。松肩沉肘。 操作提示：两手上提至与肩相平，掌心向下，指尖向外是为阴掌；屈腕，变立掌是为阴阳掌。 2．呼吸与意念

练1势时自然呼吸，练2势时用腹式呼吸，气沉丹田，自觉气脉流动时，意念随呼吸在吸气时导引气从指尖而出，进入鼻内，下沉丹田。呼气时，气从下丹田上胸，循手三阴经入掌贯指。

（二）韦驮献杵第二势

《内功图说》：“足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。” 1．姿势

接上势，两掌慢慢变阴掌，左右分开，肩肘腕平，掌心向下，成“一”字形，同时足跟微微抬起，脚尖点地（功夫深了只用拇趾点地）。凝神贯注前方，含胸拔背，收腹松胯，舌抵上颚。

操作提示：足跟抬起，脚尖点地时要控制身体平衡，可将脚趾分开后再抬脚根。 2．呼吸与意念

自然呼吸，意念集中于两掌内劳宫穴及足趾部。练纯熟了改用腹式呼吸，在吸气时意念集中于劳宫，呼气时意念集中于足拇趾大敦穴。 （三）韦驮献杵第三势

《内功图说》：“掌托天门目上观，足尖着地立身端，身周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌下生津将颚抵，鼻中调息将心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。” 1．姿势

⑴ 接上势，两手从左右缓缓向上作弧形上举，将阴掌变成阳掌，掌心向上，指尖相对，直对天门（前发际上2寸），作托天状。同时两足跟提起，微微向外分开，足尖着地，闭住阴蹻库（会阴穴），放开膀胱经之会阳穴，牙关咬紧，舌抵上颚，两目用内视法，通过天门，注视两手掌之间。

⑵ 两手握拳，两臂顺原来路线缓缓下降至“横担降魔杵”的架子。 2．呼吸与意念

开始用鼻吸口呼，后改为鼻吸鼻呼，气沉丹田。呼吸细匀长缓，绵绵不断。吸气时意守丹田，呼气时将意念逐渐转入两掌之间，等气脉运行时，则以意随气。

（四）摘星换斗势

《内功图说》：“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻吸口呼频调息，用力收回左右眸。”

1．姿势

⑴ 接上势，右手向右上方缓缓高举，离前额约一拳；同时左手放下，并反手以手背贴于左侧腰眼部。两目注视右手之内劳宫穴。

⑵ 左手高举，右手放下，手背贴于右侧腰眼处，两目注视左手内劳宫穴。 2．呼吸与意念

呼吸用鼻吸口呼法，把息调匀，意念注视高举之手的劳宫穴，并将内劳宫、两眼与在腰眼处之手背的外劳宫穴用意念连成—条气线，随着呼吸的吐纳，腰眼发生一凸一凹的运动。 操作提示：在呼气时注意内劳宫，吸气时注意下边手的外劳宫。意念内劳宫、眼睛、腰眼随着这种凸凹开合的动作，作其微微的运动。 （五）倒拽九牛尾势

《内功图说》：“两骽后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。” 1．姿势

⑴ 接上势。右手从腰眼离开，微向下垂，顺势变成阴掌向右前方抄去，至与肩相平，五指撮拢成“擒拿手”状，腕微屈，指尖朝上向外，劲蓄袖底。同时右腿跨前弯曲，左腿伸直，成前弓后箭步。左手也同时放下，向左后方抄去，右手与额同高，左手与左箭腿成15o。 ⑵ 再换左弓右箭步，左手反折抄向左前方，右手收回伸向右后方，动作要领同前。 2．呼吸与意念

呼吸用鼻吸口呼法，意想两手拉成一条线，似拽牛尾巴之状。吸气时，两眼内视观注前伸之手，向后倒拽；呼气时，两眼内视后伸之手，向前顺牵。与少腹丹田的气运开合相应运动着。两腿和腰、背、肩、肘等身段各部，亦都随着倒拽和前牵的韵味相应地颤动着。如此反复操作3～5次。 （六）出爪亮翅势

《内功图说》：“挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。” 1．姿势

⑴ 接上势，借前手向后倒拽之势，前腿后收，两脚并拢，两手收回，掌指翘立笔直，掌心向外，变成“排山掌”，放于胸胁部待势。

⑵ 两手以“排山掌”向前缓缓推出。开始前推，轻如推窗，推至肩肘腕平时，五指用力外分，身体直立闭息，两 目张开，不可瞬动眨眼，平直地望着前面，集中心念，观看两掌。

⑶ 再把“排山掌”缓缓向胸胁内收，贴于左右两侧胸胁处，如此反复做7次。 操作提示：随向前推掌，五指慢慢外分，掌指翘立笔直，产生麻热感；两掌向胸胁收回，五指自然伸直并拢。 2．呼吸与意念

用鼻吸口呼法，向前推掌时，配合呼气，推至前面微停息。开始时轻轻用力，前推至极点，则重如排山。收回时吸气，意念集中于两掌中间。 （七）九鬼拔马刀势

《内功图说》：“侧首弯肱，抱颈及项，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。” 1．姿势

⑴ 接上势，右手向前提，朝脑后做圆周运动，用掌心贴枕部“玉枕关”，用食、中、无名三指轻轻挟拉左耳的尖端“天城穴”（在两耳尖端，把耳轮折卷，有折缝处），肩肘相平，右腋张开；左手向左方划弧，反手以手背贴于脊部两肩胛间，左腋紧闭。

⑵ 右手放下，反手提起，以手背贴于两肩胛间。同时左手提至脑后，用掌心贴在玉枕关，手指轻轻压拉右耳。左腋张开，右腋紧闭。 2．呼吸与意念

以鼻吸鼻呼法，吸气时，意念集中在抱头攀耳之手的肘尖，微微拔牵，头颈同时与掌相应的运动。呼气时意念集中在贴于背部手背的外劳宫穴，气沉丹田。左右反复6～7遍。 （八）三盘落地势

《内功图说》：“上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌翻齐起，千斤重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。” 1．姿势与要领

⑴ 接上势。两手向左右平伸，肩肘腕相平，成“一”字形，掌心向下，同时左足向左跨一大步，两脚的距离大约二尺五寸（人高矮不同，可略大或略小些）。

⑵ 两膝弯曲慢慢下蹲成骑马裆势，含胸拔背，至大腿与小腿成90o为标准。两腿下蹲的同时，两阴掌亦缓缓下按，按压至与膝相平为止。动作缓慢，稳稳用力，舌抵上颚，两眼睁大。

⑶ 将下按之掌翻转为阳掌，如托重物之状，随两腿的慢慢伸直一起上升，与胸相平为止。初练反复操作3～5次。 2．呼吸与意念

以鼻吸口呼法，姿势下按时呼气，上升时吸气，气沉于丹田。意念集中于两手掌，象托拿沉重的东西。

（九）青龙探爪势

《内功图说》：“青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。” 1．姿势

⑴ 接上势。左脚向内收回，至与肩等宽待势。

⑵ 手翻掌向下，变成阴掌“龙探爪”（五个手指的末节指间关节屈曲，掌心空而圆），用腰劲之劲运动，左肘尖领先，向左后方缩去；同时右掌也翻转向下，变成阴掌“龙探爪”，借左掌后伸的姿势，右掌如乘风破浪一般朝左侧面探爪。将左期门穴、云门穴放开，右边的期门穴、云门穴闭着。随着左掌后缩，右掌左探，腰部、腹部相应的扭转，同时要放得很松，才能将“带脉”锻炼得柔韧如丝，松紧合度。

⑶ 左探爪做完，再向右缩、右探。向左右探爪时，要同时微微发出“嘘”音相配合。头颈亦跟随左探、右探动作转动。 2．呼吸与意念 用鼻吸口呼法。左缩左探，或右缩右探的过程中吸气，将气缓缓送入丹田，缩探至尽处；呼气，口念“嘘”字，手十指末节指间关节轻轻一抓，意念集中于两手掌。 （十）卧虎扑食势

《内功图说》：“两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。” 1．姿势

⑴ 接上势。随即抬起右脚，向右前方跨进一步，成右弓左箭步，同时两手向前，五指着地，掌心悬空（初练可用整个手掌着地），头向上略抬。

⑵ 前足收回，足背放于后足跟上，先做一个俯卧撑，再下俯，臀部慢慢向后收，两目平视，腰部放松，似虎扑食之准备动作。

⑶ 头昂起，前胸以低势（约离地4寸），头、腰、臀、四肢呈波浪形向前运动，似向前扑食之状，目视前方。至前臂呈垂直时，胸稍停，再收回。如此反复3～5次，最后还原

成右弓左箭步。

⑷ 做完收回站起，再以同法变左弓右箭步，照前法做足次数，还原成弓箭步后，站立成中档（两脚与肩等宽）。 2．呼吸与意念

呼吸用鼻吸口呼法，两手扶地，变前弓后箭步时，用意调匀呼吸。撑起、后缩吸气；下俯、前冲呼气，意念凝注前方，有向前扑捉之感。 （十一）打躬势

《内功图说》：“两手齐持后脑，垂腰至膝间，头惟探胯下，口更齿牙关，掩耳聪教塞，调元气自闲，舌尖还抵腭，力在肘双弯。” 1．姿势

⑴ 接上势，两脚与肩宽，站立正直，待势。

⑵ 两手抱头，掌心按耳，两掌的中指尖微微接触，指头贴在“玉枕关”处。两肘屈曲，肘与肩平行。摆好姿势后，食指击打“玉枕关”频频敲击，耳中发出“隆隆”的响声，称之为“鸣天鼓”。

⑶ 鸣天鼓之后，双手抱头，慢慢俯身弯腰，将头向两膝的空裆中间弯垂下去，以不能再垂弯为度，两腿挺直，腰胯放松，舌抵上腭，咬紧牙关，两目从胯裆中观看身后的天际。 ⑷ 随即慢慢直立起来，还原全身笔直的架子，再度“鸣天鼓”与下弯。反复做3～5次。然后站立正直接下势。

操作提示：身体前俯弯腰时，动作要缓慢，量力而行，动作不可过猛。患有脑血管病者慎做此势。

2．呼吸与意念 用鼻吸鼻呼法，在弯腰、直立过程中慢慢的微闭口呼吸（久练后可闭住呼吸，直立起来）弯腰时注意丹田，直立时注意两手掌。 （十二）掉尾势

《内功图说》：“膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头，凝神壹志，起而顿足二十一次，左右伸肱，以七为志。更作坐功，盘膝垂眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备。” 1．姿势

⑴ 接上势，将两手从脑后向正前方推出去，使两臂伸直，与肩相平，掌心向下。 ⑵ 将两掌十指交叉扣起，掌心向地，慢慢向胸前收拢，至与胸两拳远时，弯腰，随即慢慢下推及地，两腿挺直。仍保持弯腰姿势，再向前、左、右各推一下，头亦随之摇摆。 ⑶ 再缓缓伸腰，两掌同时上提，双掌松开。

操作提示：向下弯腰时量力而行，两掌不能及地也可。患有脑血管病者慎做此势。 2．呼吸与意念

本势用自然呼吸。在推掌及地时意念集中在两掌心，直立时意念集中于鼻尖。

收功势：接上势3之姿势，两手竖掌向前推出，两脚跟微微提起，前脚掌着地。两手掌逐渐向外翻，至肩、肘、腕平时，掌心向外，划弧向两侧，翻掌提至腋下，掌心向上，两脚跟同时落地，脚掌提起；然后再推出，反复共7次。最后恢复至第一式韦驮献杵势收功。自然呼吸，意想自身之气与天地分离，收归自身，下沉丹田。 二、应用

易筋经是保健强身和发放外气的基础功法。通过练习此功法，能活跃激发人体周身气机、提高气的敏感性与传布性。它既能练气，又佐以练力，久练后可使气力倍增，既是气功、推拿、针灸医师作为行气布气的基础训练功法，也是老、弱、病、残的康复手段。具有疏通经络，运行气血，防病健身之作用。临床可用于神经衰弱、胃肠疾病、呼吸系统疾病、肢体关节疼痛、颈腰椎疾病和痿证。

本功法每天练1～2次。初练首先要将姿势练熟，然后再进行呼吸、意念和姿势的配合锻炼，最终达到三调合一。练功的运动量可根据个人的体质和体力情况灵活掌握，逐渐增加，不可操之过急。中老年人练此功法，不可向上提气，提足跟之动作可以不做，否则易引起血压升高、头痛、头晕等。心脑血管病患者练时宜用意而少用力，各势均顺其自然，量力而行。

⑦ 我要下载少林易筋经、八段锦,洗髓经教学视频怎么操作

你以为真可以练成绝世武功啊？这些的功能和广播体操差不多啊

⑧ 少林易筋经怎么站桩

第一点是双足平立，足者，人体的最后部位，所谓顶天立地，顶天在百会，立地于涌泉。足乃根基也，必须深扎地下，而后方可枝繁叶茂。为了打好这一基础，有采取内八字或外八字的，其随遇而安。本法采取两脚平行，脚趾向前之势，目的在于重心平分，达到吻合五趾与涌泉，使腰和尾闾不受压迫，给松腰奠定良好基础。
第二点是屈膝，膝关节是下体的重要支柱，承受身体重量的三分之二，为通足气血的主要关节，它因力之不足而遭受损害，以至形成关节炎，往往引起严重后果。膝节疏缓，不僵直，则利于气血的流通，乃合乎自然之势，屈有含蓄之意，直则易受外伤，是宜屈不宜直，屈则气易下沉，稳固若磐，直则无回旋之余地，易遭颠覆。
第三点是松腰，腰不松，气不能沉丹田。松腰即脊椎直立、松落。做法是肩上耸，立即下松，深吐一口气，则腰即松，松腰是全身放松的关键。真正做到松腰，则要骶骼松动，而骶骼为假关节，一般人不能活动，只有妇女怀孕晚期，此关节才能松张。不过，经常练习气功的人，元气充足了也可冲开此关节，此节一开丹田域界便可扩展，元气蓄积量亦倍增，可为日后通关奠定基础，对习练胸腹排打亦大有益处。
第四点是圆裆，圆裆的第一步动作是开膝；第二步是扣膝，与髋关节放松相结合，扣膝时提髋下则轻灵；第三步是吊裆，即提会阴和微提肛门。因裆的功能是使会阴穴不受压挤而又不敞开，达到气机畅通，“地户永闭”，气不外溢的目的。
第五点是收腹，即向内回收趾骨以上的小腹，不能使腹部肌肉紧张，收腹可帮助丹田元气内敛，加强内压促进内气周身运转。
第六点悬顶，头为六阳之首，即手、足太阳经，手、足阳明经，手、足少阳经，三阳之会，尽于头上。脑是身体各部的司令部，一切都由此发号施令。头顶如悬，悬则虚灵，“虚灵顶劲”，因此头必须摆正，头正而周身皆正。正顶虚悬不仅是周身中正，“斜中寓正”的关键，而且导引内气沿督脉直上百会，以养脑营神，使主宰全身活动的“司令”的机能增进，从而使人的精、气、神旺盛。另外悬顶在铁头功中亦是致关重要的。
第七点是闭目勾腮，要求目似垂帘，上眼皮自然下垂，但不要将眼闭死，眼闭死则上下眼皮紧张。微合双目，则神光内敛，内敛则安神、宁魂。眼光平视，平视则可调整颅腔静脉压，同时可以避免久行静功而易出现的垂头昏睡状态。勾腮者，下颌内收，头顶百会穴方可正悬，才能使呼吸通顺。
第八点是合唇舌抵上颚，唇齿轻轻合拢，臼齿咬住，则为气功升阳之法，合唇则内气不溢。舌舐上颚实际是舌舐内龈交，不要用力硬顶，应以轻轻接触为宜，以免舌头发硬和头晕，血脉不能畅通。它的作用一是起“鹊桥”作用，俗名“搭桥”。搭桥之意在勾通督任两脉，使其两脉内气连接在一起。督脉总督诸阳经，起下极之腧，并于脊里，上至风府，至头巅百会，循额至鼻柱；任脉总任诸阴经，起于胞宫，循会阴上行经关元、气海至承浆。两脉相通则阴阳交流，可以祛病延年，强身壮体。两脉合一至于鼻，止于口，以舌沟通，故名“鹊桥”。另外，在呼吸过程中，用舌点上颚，还可以避免灰尘直接入肺，保持清洁。
第九点是含胸拔背，含胸是含而不露，决不可挺胸，挺胸就要束腰。胸椎部位向心虚含则要胸肋部外开，外开与内含构成的整体，就能使胸部放松。这样既可使胸部开扩，降心火于丹田，神气相抱，又可使胸肌不致紧张。拔背是使脊骨直立中正，关键在于垂肩，两肩平落，腰节伸直，胸与背是身躯的主干部分，前胸为阴，后背为阳，背要挺直，胸要虚含，这是一体两面，矛盾的统一和对立。含胸与拔背的功能在于安然心肺，心肺居于胸中，心主神明，又主血脉运行，胸腔开阔，脊背正直，则心安神静，肺叶清朗。含胸拔背，胸背放松又利于任督二脉的通达。
第十点垂肩坠肘、虚腋松腕，练气功一般有两个重要的要领，一是要周身放松，二是要心静。放松就能达到运转自然，心静就能保持安定。如何能够保持周身放松，其关键在于肩，肩一松，两臂就自然下垂，如同晒衣服时，两肩挂在挂钩上，衣服的水就顺着流下去了。肩是上肢的主要关节，以肩领肘，以肘领手，一节放松，节节贯通。垂肩要将腋下虚空，关键在两肘尖向左右外开，注意不可溜肩，亦不能端肩，虚液则上肢气血流通。肘欲下坠则先要略屈，下坠感须注意到肘尖，下坠要悬空，否则会使肩肘重滞。松腕实际包括腕松、掌涵、指舒。松腕则使腕间腧穴贯通臂指，掌涵指舒拢是要自然伸屈，不可僵直，也不要曲指，掌涵指拢则气不外溢。
本桩式初看似动作简单，实则不然，其中奥妙万千，功理无穷，想真正练好，却决非易事。髓友汇提醒你万事开头难，练功亦然，所以行者一定要细细体会，把功理搞透搞懂。

⑨ 少林寺是否真的有易筋经

如果没有金庸，没有李连杰，少林寺真的没有那么出名，并且和武术没有什么联系。易筋经充其量就是一本经书。

⑩ 剑网三少林寺用易筋经好还是洗髓经好

易经是输出心法，洗髓是防御心法，少林几乎都是双休的，下本的内话少林T是很受欢容迎的，比天策和明教要好就业，而且副本里的易经输出大师也是很暴力的，而且你JJC或者攻防就需要你易经输出心法，所以大师们都是双休的