文成公主进藏教学设计

① 小学课本中的《文成公主进藏》把它写成一个搞笑的剧本，跪求帮助。

文成公主入藏（剧本）第一场吐蕃使者求婚旁 白：在青藏高原一带生活着藏族人的祖先——吐蕃人。吐蕃的统治者松赞干布，敬仰大唐文明于公元640年派遣大相禄东赞到大唐求婚。侍 卫：报，吐蕃使者求见。唐太宗：宣。禄东赞：高原的雄鹰——我们的赞普松赞干布使者甲：我国可汗使者乙：我国单于（齐读）向大唐皇帝陛下致敬。唐太宗：免礼。禄东赞：我们吐蕃赞普献给皇帝陛下的礼物，请收下。吐蕃愿与大唐修好，臣此行还带上我们赞普最真诚的请求——恳求皇帝陛下恩赐大唐公主入吐蕃连婚。唐太宗：可以，但我要考考你们的智慧。摆架御马苑。唐太宗：诸位使者先为这一百匹小马找到母亲。禄东赞：请皇上给我一天时间。唐太宗： 好吧！回宫。（旁白）：第二天 侍 卫：报，禄东赞把小马圈起来饿了一天，放出来后，小马就回到各自母亲的身边。唐太宗：禄东赞大相果然聪明。晚上朕请各位使者看戏。侍 卫：是。（旁白）：深夜侍 卫：曲终人散，各位使者请回住处休息，谁先回到住处，谁才有资格娶公主。侍 卫：报，禄东赞大相 沿途作了记号，沿着记号很快就回到了住处。唐太宗： 禄东赞大相果然聪明。 唐太宗：可是文成公主还有一个问题,如果大相答得了,公主就嫁给你们可汗!禄东赞(信心十足): 不妨请说.(唐太宗带着禄东赞来到城门口,那儿有300位美女和一些国民)唐太宗(指着那300位美女): 这儿有300位美女,当中有一位是文成公主,请大相把公主找出来吧!(有些为难了,他从来没有见过文成公主,忽然,有一位汉族老婆婆走到禄东赞身边)汉族老婆婆(悄悄对禄东赞): 那位在两眉之间有一粒红点的就是文成公主。 （旁白）：禄东赞凭着吐蕃人特有的机智，一一破解了唐太宗的难题，唐太宗同意把宗室女文成公主嫁给松赞干布。第二场文成公主西行文成公主：天高云淡，望断南飞雁。天阔云轻何处觅乡音！侍 女：这是临行时皇上赐给的黄金宝镜——日月镜。思乡时候，可以照见长安城。（旁 白）：举目西望，杳无人迹。拿出宝镜，看见长安城繁华似锦，更觉凄凉。不禁潸然泪下。可一想到唐蕃友好大局毅然仍下了日月宝镜，随着“哐当“落地声，竟然慢慢隆起两座山，也就是——日月山.（旁 白）：文成公主继续西行，见水思乡。 文成公主(带思乡之情): 天下河水皆东去,惟我一人向西行。（旁 白）：话音刚落，河水忽然向西流去了. 天下河水皆东去,惟有此水向西流。也有人说是公主的点点泪水化成的这条倒淌河。第三场 文成公主在吐蕃侍女甲(向文成公主): 公主,这儿就是吐蕃了.侍女乙(向文成公主): 公主,都城逻些到了.旁白：吐蕃的男女老少都跑出帐篷欢迎文成公主，争着看公主的花容月貌，观看文成公主的风采。旁白：扎西得勒，扎西得勒。（献上哈达）松赞干布：我们祖先没能和大唐皇朝联婚,今日我能迎娶一位大唐公主,万分荣幸.我要为公主筑一座城池,作为纪念,让子孙后代都知道文成公主：我从大唐带来许多能工巧匠，各种谷物、蔬菜的种子。松赞干布：文成公主从大唐带来许多能工巧匠可以建造舒适的宫殿，织造绚丽多彩的丝绸，漂亮的锦缎，你们要好好向他们学习，还要派人去大唐学习。众人：是齐颂：文成公主来西藏，象狮子进了大森林，孔雀落到了大平原。不落的太阳高高升起，吐蕃从此幸福太平。
追问：
我是说搞笑，而且你的剧本好乱

② 文成公主d第一课时教学重点

文成公主进西藏》第一课时教学设计：
教学目标
1、 会自己列提纲简要复述课文。
2、 能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。
3、 懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。
教学重点、难点 重点：
理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。
课前准备：课件、
板书与电教媒体设计：
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。
3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
教学过程：

一、谈话揭题。
谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解
二、 查自学：
1、 检查生字。
拉萨 大昭寺 松赞干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遥远 陌生 依恋 书籍 牦牛
2、 查词语，质疑解释。
3、 读课文。
三、 说课文大意，划分段落。
1、 指名说说课文大意。
2、 学生独立分段，说段意。
3、交流评议。
一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。
三（4——6）文成公主进藏受到了热烈欢迎。
四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。
四、按课后第1题要求学生自学课文。
五、交流、评议，随即朗读有关课文。
（1） 文成公主为什么愿意嫁到遥远而又陌生的西藏？因为当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”，文成公主为了藏汉两族人民能永远团结，所以……
（2） 文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）
（3） 西藏人民是怎样欢迎文成公主的？先写（），接着写（）再写（）最后写（）.。写作顺序——由远到近
（4） 西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。
六、 学生默读课文，列出复述提纲。
七、 交流提纲、评议。
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。
3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
八、 学生复述。
1、各自准备。
2、指名复述，评议。
3、同桌复述

③ 文成公主进藏主要内容

主要内来容是吐蕃首领松赞干布向唐自朝皇帝求婚,使臣通过种种考验,使唐朝皇帝答应了松赞干布的请求.

文成公主带着唐朝先进的技术出发了,一路上,文成公主造桥，铺路，背山，

还遇到了乌鸦和天鹅，最终来到了西藏，与松赞干布成婚，向西藏传播唐朝先进的技术。

④ 文成公主进藏这篇课文表达的思想情感

《文成公主进藏》这篇课文表达了百姓对文成公主的崇拜和爱戴的思想情感。

⑤ 《文成公主进藏》

唐太宗：各位来使不远千里万里来我大唐迎娶文成公主，是大唐的荣耀。不过文成公主只有一个，不知哪个国家的来使有办法可以使寡人将公主嫁与你们的主公呢？
波斯使臣：尊敬的皇帝陛下，都说您是一个智慧英明的君主。而我们波斯人也是智慧的民族。我们这些使者可以通过公平的智力竞争来实现我们求婚的使命。希望您能够出题目考考我们各国来使，看看我们谁能首先解决您出的难题，那么您就把公主嫁给谁？我认为胜者必然是我们波斯人。
唐太宗：其他国家的使者你们同意吗？
众使者：这是个好主意，请陛下出题目吧。
唐太宗：好！为了做得公平合理，我就请各位婚使一起来比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去。仔细听好了，第一场比赛叫“穿珠引线”。（拍手，两名宫中伺婢手捧一颗九曲明珠和一条丝带上）我想看看你们谁能把这条柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼？
众使臣（面面相觑，显得很难办的样子）：这……
霍尔婚使：陛下，让我先来试一下。（拿过珠和线仔细穿起来，无论怎么也穿不过去，很着急的样子）
格萨使臣：看来你不行，瞧我的。（拿过珠和线，先将线用力搓直，穿了几次也穿不进去，羞愧地摇摇头说）陛下真的英明，您的题目也太难了，成心不想让我们顺利过关。我是没办法了。
禄东赞：还是我来解决这个难题吧！（伸出左手说）这是我刚才逮到的一个蚂蚁，（伸出右手说）这是一点蜂蜜，我把蜂蜜涂在明珠的一个出孔边上（做涂抹样），然后我把线系在这只蚂蚁的腰间（做系线状）
天竺使臣：咦？真是好奇怪哦，他这是想干吗呢？
禄东赞：别着急，好戏开始啦！（将绑着线的蚂蚁塞进明珠的一处孔眼里）
众人拍巴掌：哇，蚂蚁穿孔眼啦，吐蕃来使太聪明啦！哎哟蚂蚁怎么停在中间不走了？
禄东赞：那是因为它走累了，我来帮它走完（手捧明珠做吹气状，蚂蚁顺利穿过孔眼）
其他来使：陛下，我们承认禄东赞赢了这一场。请您再出其他的题目，我们相信也能有机会取得比赛的胜利。

唐太宗：那好，请各位看第二场比赛，这回大家看好了，不能再错过机会了，呵呵！（太宗指着扮演母马的几个女生）这些是一百匹母马，（又指着扮演马驹的几个男生）这些是一百匹马驹，你们谁能分辨出哪匹母马是哪匹马驹的妈妈？
大食使臣（胸有成竹地样子）：还是让我们大食人来辨认吧！这匹母马的毛是红色的，这匹马驹的毛也是红色的，它们是母子关系！（用手各牵过一对演员）
母马1马驹1：我们不是母子，我们不是母子！
格萨尔使臣：我可以认出它们谁和谁是母子关系！这匹是高个母马，这匹是高个马驹，它们是母子关系！（用手各牵过一对演员）
母马2马驹2：我们不是母子，我们不是母子！
禄东赞：哈哈哈哈，你们都搞错了，不能这样分辨马匹的母子关系的。
众使臣：吐蕃人，你有什么高招？
禄东赞：陛下，我请求将母马和马驹分开关一天，一天内只给小马吃的不给喝的，可以吗？
唐太宗：好，只要你能回答得了我的问题，就按你的意思办。
[旁白]一天以后
唐太宗：禄东赞，一天过去了，你该回答我的问题了。
禄东赞：陛下，请您现在把小马驹放出来，赶到母马那里，谁是谁的妈妈一看就知道了。
（几个马驹各自走到是自己母亲的母马身边，两个两个站好，显得很高兴的样子，马驹齐声说：我们又吃到自己妈妈的奶了）
众人：哇，好厉害的吐蕃使者，又让他胜利了。陛下，我们不服。再给我们出题目考考我们吧！

唐太宗：既然大家都希望将我美丽贤顺的文成公主娶回去，那么当然要经历几次严格的考验了。我的第三个题目是——（啪啪一拍掌，走出十个头上盖着头巾遮住面孔的女演员）这是500个美丽绝伦的年轻美女，其中就有文成公主，希望你们能认出谁是文成公主。这是你们最后一次机会啦！
众使臣（你看看我，我看看你，都傻了眼）：哎哟，这可怎么认得出来哦。我们又从没见过公主。何况她们的面孔都被挡住了。陛下的题目也太难了吧。
唐太宗（微笑说）：不难怎么能让你们顺利把公主娶走呢？
天竺使臣：我来回答这个问题。她的衣服穿得最华丽，那公主一定是她了（走近一位戴头巾的人说）我认为你是文成公主，请回答我，你是文成公主吗？
戴头巾者1：对不起，我不是文成公主！
波斯使臣：公主的手是白嫩白嫩的（拍了拍戴头巾者2的肩膀）你肯定是文成公主，对吧？
戴头巾者2：对不起，我不是文成公主！
禄东赞（举手说）：陛下，我知道谁是文成公主！
唐太宗：她们500个人，你怎么能知道谁是公主？
禄东赞：请大家看好了，我这里有好几只蜜蜂，蜜蜂飞到谁的身上，谁就是公主。
众人：哈哈，真荒唐，蜜蜂怎么可能认识文成公主。喂，禄东赞，你没有发高烧吧！
禄东赞：不信你们看好了，我放蜜蜂了——
（两个扮演蜜蜂的演员喊着嗡嗡的声音直接跑到戴头巾3的跟前说：我们找到了，我们找到了，她就是文成公主，她就是文成公主！）
戴头巾者3（文成公主扮演者，将头巾掀开说）：对，我就是你们大家要找的文成公主！
众人：哇噻，她就是文成公主啊！像仙女一样的容貌，像天神一样的气质！（纷纷向禄东赞祝贺道：禄东赞，你真了不起，是你认出了真正的文成公主，说说看，你是怎么认出公主的啊？）
禄东赞：我早就向侍奉公主的奴婢打听过了，她们说公主喜欢用一种香水，蜜蜂特别喜欢这种香水，所以我今天特地带来蜜蜂，让蜜蜂帮我找到公主。
唐太宗：各位来使请注意，从吐蕃来的大使禄东赞聪明机智，胆识过人，通过再三角逐，他赢得了所有的比赛，现在我宣布将我亲爱的文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，请大家为了他们成功的婚姻鼓掌吧！（众人鼓掌）有了松赞王和文成公主的婚姻，从此唐蕃两地的人民一定会享受到人间幸福安康，来让我们为唐朝和各民族的友谊干杯！
众人：干杯！

⑥ 30课文成公主进藏

唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃，在今天的西藏一带。吐蕃有个年轻的首领，搅松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，即漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
唐朝皇帝接见了吐蕃的使臣，想试一试他的智慧。他派人牵来一百匹小马和一百匹母马，让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。使臣一点儿也不着急。他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过夜。第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小马一见自己的妈妈来了。立刻就跑过去吃奶。这样一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的妈妈。
接着又来了五百个姑娘，她们穿着一样的衣服，头上戴着一样的花。皇帝让使臣认出哪一个是文成公主使臣看过每个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。
唐朝皇帝见这些都难不住吐蕃的使臣，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了。她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。
半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。后来，老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“内地桥”。文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。
文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。
它问：“公主，你要到哪儿去呀？” 文成公主说：“我要去找松赞干布。”
“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”
公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。
她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。公主心里难过，没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会。因此，这个地方北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长得不一样。
过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布真的去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，马上就动身前往拉萨。
走着走着，乃巴山又把路挡住了，大家走起来很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁边去，直到现在，乃巴山下还有文成公主的脚印。 就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。年轻的松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成了夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。

⑦ 《文成公主进藏》这个课文主要讲些什么

1、主要讲了土番首领松赞干布派使臣去向唐朝皇帝求婚，聪明的使臣答出了皇帝的难题，皇帝就将文成公主许给了松赞干布。文成公主在进藏路上遇到了一条河，她找了树干搭在河上走了过去；撒羊毛走过了沼泽地；遇上坏乌鸦修屋写血书纪念松赞干布。又踏上路，遇神鸟天鹅收祝福；背走乃巴山到达西藏。使西藏与内陆关系更加友好。


2、附原文：
文成公主进藏

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。
它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

3、文成公主进藏意义：
文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。后来，松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵。文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础。

⑧ 文成公主进藏的主要内容

文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，到达唐朝下属的吐谷浑（公元635年唐朝击败吐谷浑之后，吐谷浑臣属于唐朝，唐朝册封吐谷浑首领为河源王）。松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎接，谒见李道宗，行子婿之礼，见到唐朝服饰之美，松赞干布俯仰有愧沮之色。

亲自到柏海迎亲之后，松赞干布与文成公主同返逻些（今拉萨），为文成公主筑城，修建宫室让文成公主居住。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗（把脸涂成赤褐色的习俗），松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布自己也脱下毡裘，穿上纨绮，逐渐仰慕唐风。松赞干布还派出吐蕃贵族们的子弟，请求进入国学学习《诗》、《书》，又请唐朝文人典其表疏。

(8)文成公主进藏教学设计扩展阅读

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。

现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于西藏拉萨红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。

⑨ 文成公主进藏这篇课文该怎么分大段。

可以概括为以下三个部分：
第一部分（第1~4自然段）：写使臣来访求亲，唐皇专答应求婚。
第属二部分（第5~13自然段）：公主进藏以及途中经历的各种艰难险阻。
第三部分（第14自然段）：写公主进藏为两国经济文化作出的不朽贡献。

⑩ 文成公主进藏的故事简短！

文成公主
汉藏友好的使者——文成公主

文成公主，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位