A. 丰碑的答案
一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里，顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨，狂风像狼似的嗥叫着，要征服这支装备很差的队伍。
将军的马，早已让给了伤号骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军。他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进，为后续部队开辟一条通道。等待他们的将是十分恶劣的环境和十分残酷的战斗，可能三天两头吃不上饭，可能要睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能……哦，可能太多了，这支队伍的素质怎么样呢？能不能经受住严峻的考验？
将军思索着……
前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。
将军边走边喊：不要停下来，快速前进！
将军的警卫员回来告诉他：“……前面……冻死了一个人……”
将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。
一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火……“怎么？他的衣服这么单薄、破旧？像树叶，像箔片一样薄薄地贴在身上……他的御寒衣物呢？为什么没有发下来？
将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来，老子要……”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
没有人回答他，也没有人走开……
“听见没有？警卫员！快叫军需处长跑步上来！”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。
终于，有什么人对将军小声地说了一声：“这就是军需处长……”
将军就要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的脸上，溶化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起了右手，举至齐眉处，向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼……
雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的碑……
将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的风雪之中，他听见无数沉重而又坚定的脚步声在说：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”</CN>
B. 民间艺术绘画有哪些
中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石，其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色；魏晋后，士大夫贵族成为画坛的主导人，但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主，而流行于普通人民之中的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等更是直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。
民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外 ，它们的制 作材 料大都是 普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩。
民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等 。⑧ 剪纸 。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。⑩ 编织 。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。
C. 以立场或视角为话题的议论文
思维的厚度
指的是当某一论点确定之后，就要想办法围绕这个中心展开论证，使论证在“量”上达到理想的程度，使论证在“质”上达到理想的程度。换言之，当某一论点确定之后，不要举一两个例子，做个结论就完。
思维产生厚度的方法之一
论证要有多个角度(横向、逆向思维）
引入---析原因---反面谈(没有感动)---正面谈(感动)---诗意的小结(谈意义)
例文赏析 拥有宽容
唐人李翱的《李文公集》中有一个寓言：两人分成国马和骏马并驾而行，骏马咬破了国
马的长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰——用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮霸道气愤，更为国马的无能懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐喝彩。
宽容是一种无声的教育，宽容最终使伤害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。“廉蔺相交”的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较，毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。“惟宽可以得人”实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此以后并驾齐驱，共同走向辉煌。“力拔山兮”的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的“亚父”范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
所以，从某种意义上说，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有“生意场上无父子”的说法吗？一旦有了金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起“以眼还眼，以牙还牙”的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是“骏马”而非“劣马”，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，绝不能宽容。
古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。
[简析]文章用一个故事引出宽容话题
从四个角度去论证“拥有宽容”，有厚度
①宽容是一种无声的教育，这种无声的教育终让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的
人生。
②宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。
③不懂得宽容的意义的做法
④宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。
例文赏析 撑起欲望，扬帆远航
欲望在于它孕育着希望，昭示着兴旺，更不朽的是它能再次燃起绝望的人心中的火焰，
像大海中的灯塔一样导航人生。
如果说欲望不是一种希望，那么越王勾践怎肯甘于以九五帝王之尊俯于他人马下，卧薪尝胆，屈于马槽？正是因为他有了欲望，萌生了希望，才锐意进取，富国强兵，才有了三千越甲可吞吴的浩浩荡荡。
如果说欲望不是一种希望，刘备怎能以汉宗之贵栖于刘表和三顾茅庐？正是因为他有了匡扶汉室的雄心和壮志，才托起了金光闪耀于蜀地的太阳。
如果说欲望不是一种希望，那么曹操何以于百万大军溃败于赤壁时，逃窜于关公达到之下的华容小道？正是有了东山再起的勇气和毅力，他才潜心思过，正视自己的不足，认真反省，敢于承认，才使他巩固和发展了北方大地，鼎立于苍苍日下。
如果说欲望不是一种希望，那么杨坚怎能以人臣之贱而代之以君？正因为有了欲望，才有了勃勃雄心，才使他力除时弊，开天辟地，扭转乾坤，弃旧朝之亡国靡风，开大隋之太平盛世。
如果说欲望不是一种希望，李世民怎能于封建礼法立长子为储君之情形下，身处困境，先发制人，除佞人于玄武门，开贞观之治之长风，扬大唐国威？内能慧眼识才，垂拱而治；外能灵活邦交，捭阖蛮夷，广交海内外诸国，终于成为一代明君。
湛湛青史，悠悠佳话，铮铮雄辩，莽莽华章。欲望的伟大在于它的永不言败的坚定立场；欲望的光华，在于它的绝处逢生的希望；欲望的能力，在于它能扬帆奋进，徜徉于茫茫海天之间。
人不能没有欲望，欲望是暖春的阳光，它能融化冬日的遗霜；欲望是盛夏的绿装，它孕育着秋天的兴旺；欲望是秋天的果实，它昭示着冬天的吉祥；欲望是寒冬的瑞雪，它预兆着春的希望。欲望本身没有好坏优劣之分，只能因人而异，因势利导。把握欲望的人是聪明的人，正确实现欲望的人是真正的强人。让我们扬起欲望的风帆，迎着那初升的朝阳，去实现心中的理想。
思维产生厚度的方法之二
角度不多时，学会分解
① 五个事例单独成段(分析欲望的作用)
② 集中说理
③诗意的总结(比喻、排比）
例文赏析（话题“欣赏”） 倾听历史的心跳
一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来，当岳飞的《满江红》及但其我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。
涨潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，一月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在诗魂，在沉默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。
喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，琅琅上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住对此喜爱有加。
若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上他们的那种欲说还休，一咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是经典之作。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。
感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁悲凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一尊还酹江月”，纵观千古豪情；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。
无羁地吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的精华。
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在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
[简析]谈对宋词的欣赏，对宋词作了如下分解：
①很欣赏它的那种明快的韵律
②婉约派的似水柔情，欲说还休，一咏三叹的韵味
③ 惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁悲凉
④ 总结意义
思维产生厚度的方法之三
连分解都不好进行时怎么办？
从自然界事物入手类比
例文赏析
你就是一道风景
相信自己，你就是一道风景。
你虽然是一条小溪，却养育了一池的精灵，灌溉了一方沃野。
你虽然是一滴水珠，却折射出了太阳七彩的光芒，让人们看到了世界上最美丽的颜色。
不管如何渺小，你依然可以在自己的小天地里谱写生命的童话，创造这大千世界的奇迹，其实你就是一道风景。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的清韵，白雪也自有它的风采。杨柳之婀娜，翠竹之秀丽，兰草之清幽，青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性。不是吗？鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。万物各有自己的锋芒。泰山雄，华山险，黄山奇，峨嵋秀；牡丹雍容，荷花高洁，菊花傲骨，兰花素雅；北国万里雪飘，江南草长莺飞，塞外驼铃声声，水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨嵋，牡丹胜过兰花，北国不比江南？它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉，我满屋诗书自开颜，腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场的万丈豪情，我有小桥流水清泉明月的淡泊心境。
我们无须藏在阴暗的角落，独享那份寂静，我们头顶的是同一片蓝天，脚踩的是同一方土地；我们不要总是把自己忘记，你不比别人多，也不比别人少；我们不能总是极力推崇别人，而努力贬低自己，不要忘记，相信自己，你就是一道风景。
相信自己，不是不听别人劝告的我行我素，相信自己，是你乘风破浪的勇气，是你傲霜凌雪的意志，是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能变为可能，使可能变为现实。
朋友，相信自己吧！即使同是窑里烧制的规格相同的陶俑，也一定要认为自己是最独特出色的一个。
朋友，相信自己吧！别人是座山，你便是座峰，山巍峨屹立，峰也一样挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高楼上看风景，也一定要坚信，风景也自然看着你。
相信自己，你就是一道风景。