中国的非物质文化遗产美术教案

㈠ 中国非物质文化遗产标志请采用总分结构说明该画面的内容

标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。

㈡ 跪求高一人教版美术鉴赏选修的第九课《美在民间——中国民间美术》的课件

“中国民间美术与非物质文化的保护”课件，希望对你有帮助

各位评委老师，你们好。我说课的内容是高中美术欣赏第二册第18课《中国民间美术与非物质文化的保护》。我从教材分析、教法运用、学法指导、教学手段和教学过程五个方面加以阐述。

一、教材分析
（一）本课的内容、地位、作用
本课使学生初步了解什么是“人类口传和非物质文化遗产”，以及我国在这方面具有的丰富资源和分步状况。通过本课的引导学习，引起学生对民间美术的关注，学会欣赏并理解民间美术的价值及深刻内涵。使学生能关注自己的家乡和我国对“人类口头和非物质文化遗产”的保护工作，逐渐建立和提高对非物质文化遗产的保护意识，自觉成为非物质文化保护队伍的一员。
（二）教学目标
使学生对中国民间美术与“人类口头和非物质文化遗产”以及在这方面的具体资源有所认识和理解；开阔眼界、提高认识、增进知识，加深对保护中国民间美术与“人类口头和非物质文化遗产”的迫切性和重要意义的认识；建立和提高对非物质文化遗产的保护意识。
（三）教学重点
本课教学重点是对我国的“人类口头和非物质文化遗产”的介绍。主要包括昆曲、面具、剪花娘子、服饰和织绣、民间传说和故事等。
（理由：让学生更多的了解中国民间美术和非物质文化遗产的一些具体项既是拓展学生的知识面，又是更好的理解“人类口头和非物质文化遗产”概念的必要手段）
（四）教学难点
对“人类口头和非物质文化遗产”概念的理解。教师一方面要通过上述具体内容分析什么是“人类口头和非物质文化遗产”，一方面还要将联合国教科文组织提出的三个概念:自然遗产、文化遗产、人类口传和非物质文化遗产通过对比进行比较，让学生学会区别三个不同的概念。
（由于 “人类口传和非物质文化遗产”比较概念化，加之学生对民间艺术本来了解就不多，所以理解起来有一定难度）

二、教法：
本课我主要充分运用多媒体，播放相关图片、戏曲、视频，并结合讨论法、实践活动、讲时事等方式充分调动学生的积极性，由感性认识上升到理性认识，使学生在学习中获得快乐。

三、学法：
观察、感受、理解、记忆、实践操作、讨论、调查

四、教学用具：
多媒体课件

五、教学过程：

（一）听戏曲引入新课
教师活动：播放昆曲《十五贯》的部分选段。
提出问题：“刚刚听完的这一段戏曲结合这些图片，我想请同学们猜一猜这属于什么戏曲？”
学生活动：学生倾听、欣赏、思考并举手回答问题：“是京剧!”“是昆曲!”．．．
（用新颖的形式引起学生的兴趣，从而引出主题的思考——“非物质文化遗产”。）
教师活动：“那好，我们再听另外一段”。播放著名京剧《智取威虎山》选段。
提出问题：“这一段是什么戏曲呢？”
学生纷纷表示：“这是京剧！”“智取威虎山”
教师提问：那京剧之前播放的选段，到底又是什么呢？
学生回答：“昆曲”。
提问学生：“你以前听过昆曲吗?对它有什么了解，还是有了课前预习，猜到的?”
（上面主要采用了对比教育，是教育渗透与加深印象、加深理解较好的形式，有助于课堂教学的生动化)

（二）讲授新课
下面，让我们来了解一下“昆曲”
教师留问：a、昆曲是什么？
b、什么是人类口传和非物质文化遗产?
学生活动：看课本，找答案。
（板书课题：中国民间美术与非物质文化的保护）
（通过设问，引起学生思考，培养学生独立思考的能力）
1.“昆曲”是什么？
教师活动：介绍昆曲《十五贯》，播放昆曲《牡丹亭》选段。
提出问题：a、昆曲有什么特点？
b、昆曲和京剧在艺术上有哪些不同呢
学生活动：倾听、欣赏、思考、各抒己见。
教师作总结并播放专家讲解的短片。
（听昆曲《牡丹亭》选段和专家讲解是为了加深学生的印象）
2. 区别自然遗产、文化遗产、人类口传和非物质文化遗产。
教师活动：分别展示九寨沟、卧龙大熊猫栖息地和长城、故宫以及戏剧、舞蹈、唐卡等图片进行比较。
提出问题：a、什么是自然遗产?
b、什么是物质文化遗产?
c、什么是非物质文化遗产？
d、在中国，你都知道有哪些例子?
学生活动：看图片，回答问题。
教师总结，阐述“非物质文化遗产”的概念。
3.保护非物质文化遗产的意义。
教师提问：昆曲被列为“非物质文化遗产”有什么重要意义？
学生回答：“对昆曲的复兴和保护起到了积极的意义”，“有相应的立法进行保护”，“为民族文化的传承起到积极的意义”。
（通过多发动学生回答问题，积极调动学生参与讨论，让学生乐于思考，善于总结，敢于阐述自己的观点，使本课更好的达到教学目的）

（三）分类欣赏
1. 面具
教师活动：图片介绍与实物介绍结合，并展示。
提出问题：同学们了解到这些面具出现在什么时候，什么民族？
教师根据学生回答进行总结归纳。
（用图片与实物调动学生积极求知欲，从而深入研究其中的含义）
2. 剪花娘子
教师展示图片，对民间剪纸艺术家之一及其剪纸艺术特点做简单介绍。
提出问题：a、剪纸的工具和种类？
b、你能剪处什么样式的剪纸作品来？
（在时间允许的情况下，让学生在课前进行剪纸练习，并将作品在班上展示。因为通过操作，才能更深刻的体会剪纸艺术家的剪纸魅力）
3. 服饰和织绣
教师展示图片并提问：民间服饰与织绣有什么特点？
学生仔细观察，回答问题。教师总结归纳。
4. 民间传说和故事
教师活动：播放小提琴协奏曲《梁祝》
提出问题：这是什么曲子？来自什么传说故事？（请同学来讲述《梁祝》的故事）
学生活动：倾听，欣赏，回答问题，讲故事。
（通过讲故事的形式充分调动学生的兴趣，同时帮助学生对民间传说进行客观的认识和分析，结合“非物质文化的遗产”的保护来谈）

（四）课堂小结
观看纪录片《达比亚》，谈韩国注册端午节一事，来讨论非物质文化保护面临的问题和困惑以及该怎么做。
（从学生自身出发讲述自己的感受，也检查对本课学习理解的情况。同时从课内联系到课外，引导学生关心时事，关心周边的事，加深对保护中国民间美术与非物质文化遗产迫切性和重要意义的认识）

（五）板书设计
1.、“人类口传和非物质文化遗产”的概念
2、保护“非物质文化遗产”的意义
3、我国有哪些非物质文化资源
4、非物质文化保护面临的问题，我们该怎么做

㈢ 中国非物质文化遗产有哪些（手工艺类）

1、宜兴紫砂陶制作技艺

宜兴紫砂陶制作技艺，江苏省宜兴市丁蜀镇地方民间传统制陶技艺，国家级非物质文化遗产之一。紫砂陶制作技艺以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料，采用百种以上的自制工具，经过打泥片、拍打身筒、镶接身筒或镶接与雕塑结合等步骤最终完成陶制品。

㈣ 中国非物质文化遗产图标,有何寓意

标志外部图形为圆形抄，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。

㈤ 中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有哪些

中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有墙皮画、 皮影戏、 滩头年画 、江永女书 、南京云锦 、松江顾绣、 唐三彩 、紫砂壶 、木版年画、 剪纸艺术 、杨柳青年画等。

江永女书
江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字，它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。
女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。
女书文字呈长菱形，笔画纤细均匀，似蚊似蚁，民间叫它作长脚蚁字或蚂蚁字，因其专为妇女所用，学术界便将其称为“女书”。
滩头年画
滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。从题材内容和品种来看，可分为神像（门神、财神和灶神）、吉祥如意、故事（戏文、仕女娃娃）三大类。

杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的汉族民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。
松江顾绣
顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一。顾绣是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）上海老城厢的顾氏家族。顾绣因源于明代上海顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今黄浦区露香园路，穿池得一石，有赵文敏手篆“露香池”三字，因以名园（今露香园路，即为纪念此园得名）故世称其家刺绣，为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”或简称“露香园绣”、“顾绣”。它是以名画为蓝本的"画绣"，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。
2006年6月国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录。
南京云锦
南京云锦，是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之誉称，其历史渊源可追溯至417年（晋义熙十三年）衣冠南渡在秦淮河畔“锦署”之时，而织金锦（金银薄）在金陵开始织造与“云锦”一名在文字记载中出现，至少也有一千五百年历史。
南京云锦因其绚丽多姿，灿若云霞的特点而得名，位列中国四大名锦之首，如今仅有云锦保持传统的特色和独特的技艺，仍然保留着传统老式提花木机织造的方法。目前这种靠人记忆编织的传统手工织造方法仍无法用现代化机器来替代。南京云锦被看作为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。
南京云锦集历代织绵工艺艺术之大成，又融会其他丝织工艺的宝贵经验，代表了中国丝织工艺的最高成就。历经元、明、清三代均为皇家御用品及贡品，其用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿，为浓缩中国丝织技艺之精华，中国丝绸文化的璀璨结晶，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。
南京云锦木机妆花手工织造技艺是中国古老的织锦技艺最高水平的代表，于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年8月《地理标志产品云锦》国家标准在南京通过国家级专家评审，同年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》南京云锦研究所被国家质检总局核批为首批地理标志使用企业，以及文化部批准的国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

㈥ 中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有哪些

中国非物质文化遗产即将消亡的民间美术有墙皮画、 皮影戏、 滩头年画 、江永女书 、南京云锦 、松江顾绣、 唐三彩 、紫砂壶 、木版年画、 剪纸艺术 、杨柳青年画等。

江永女书

江永女书是现在世界上唯一存在的性别文字----妇女专用文字，它的发展、传承及其为符号承载的文化信息构成了女书风俗。

女书记录的语言是女书流行与众不同的永明土话。

女书文字呈长菱形，笔画纤细均匀，似蚊似蚁，民间叫它作长脚蚁字或蚂蚁字，因其专为妇女所用，学术界便将其称为“女书”。

滩头年画

滩头年画是湖南省宝庆（现在为邵阳市）隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

滩头年画的种类在最盛期达六十多种。由于历史的原因，现存二十余种。滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登，免除灾祸的古老民间习俗为题材，反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。从题材内容和品种来看，可分为神像（门神、财神和灶神）、吉祥如意、故事（戏文、仕女娃娃）三大类。

杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的汉族民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画

杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。

松江顾绣

顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一。顾绣是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）上海老城厢的顾氏家族。顾绣因源于明代上海顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今黄浦区露香园路，穿池得一石，有赵文敏手篆“露香池”三字，因以名园（今露香园路，即为纪念此园得名）故世称其家刺绣，为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”或简称“露香园绣”、“顾绣”。它是以名画为蓝本的"画绣"，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。

2006年6月国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录。

南京云锦

南京云锦，是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之誉称，其历史渊源可追溯至417年（晋义熙十三年）衣冠南渡在秦淮河畔“锦署”之时，而织金锦（金银薄）在金陵开始织造与“云锦”一名在文字记载中出现，至少也有一千五百年历史。

南京云锦因其绚丽多姿，灿若云霞的特点而得名，位列中国四大名锦之首，如今仅有云锦保持传统的特色和独特的技艺，仍然保留着传统老式提花木机织造的方法。目前这种靠人记忆编织的传统手工织造方法仍无法用现代化机器来替代。南京云锦被看作为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。

南京云锦集历代织绵工艺艺术之大成，又融会其他丝织工艺的宝贵经验，代表了中国丝织工艺的最高成就。历经元、明、清三代均为皇家御用品及贡品，其用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿，为浓缩中国丝织技艺之精华，中国丝绸文化的璀璨结晶，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。

南京云锦木机妆花手工织造技艺是中国古老的织锦技艺最高水平的代表，于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录，2009年8月《地理标志产品云锦》国家标准在南京通过国家级专家评审，同年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》南京云锦研究所被国家质检总局核批为首批地理标志使用企业，以及文化部批准的国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

㈦ 我国最著名的非物质文化遗产是什么

非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实专践、表演、表现形式属、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
我国的世界非物质文化遗产 昆曲 中国古琴艺术 昆曲
新疆维吾尔木卡姆艺术 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 2009年9月30日，新添22项：中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、《格萨尔》史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗 2010新添两项：京剧、中医针灸 2011年新添一项：皮影戏