顶天立地小人美术教案

『壹』 世间繁华，终敌不过现实社会，人心利益，终敌不过小人得势，我，半生光明磊落，顶天立地，看你们一朵花什

天黑路滑，社会复杂。

『贰』 为什么历史上的成功人物都是阴险小人的,那为什么还要教导我们要光明磊落,顶天立地

让你学习的是他们好的方面又没有让你学习他们的阴险狡诈的一面
你看问题要两面看
不要一棒子打死人啊

『叁』 既非顶天非立地,小人得志倍自卑是什么生肖

你好朋友 是鼠 属鼠人去年冲太岁，运势暗潮涌动，恐怕未能顺心。2015乙未年，为土之年，同时也是木之库，天干又有乙木透出，乙木为阴，未为乙木长生之地，是为得库而非墓，所以本年木旺之势已成

『肆』 鸿门宴的教案，谢谢！

鸿门宴》教案
教学目标
1.了解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格在其政治军事生涯众所起的重要作用。
2.归纳总结“因、如、举、谢、意”五个多义词的义项；了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式的特点，并比较与现代汉语的不同。
3.背诵课文第三、四段。
教学重点
1.分析“项羽”这个主要的人物形象。
2.背诵故事的高潮三、四段。
教学难点：理解“因、如、举、谢、意”等五个多义词义项，掌握两个句式。
教具准备：录音机、教学磁带。
课时安排：4课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]
引导学生了解秦末楚汉相争的历史背景。放录音，范读课文，以求准确认读。熟读课文，理解文意。
[教学步骤]
一、导语
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”知道这是谁的诗吗？（宋代词人李清照《夏日绝句》）表达了怎样的感情？（前面是对项羽卓越功业的钦佩，后面是对其败亡的叹惋）。项羽可以说是中国历史上一个顶天立地的英雄。早年立志随叔父起兵，身经百战，所向披靡，巨鹿之战中破釜沉舟的英勇堪称战争史上的经典。然而最终不免陷入韩信30万大军的十面埋伏，面对楚歌其洒泪悲歌：“ 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”叹天灭已，真的吗？有人说是其性格，是其在鸿门宴上一失足酿成了垓下之围、霸王别姬自刎乌江的千古遗憾。鸿门宴拉开了楚汉相争的序幕，也预示结局，今天我们就来共同学习我国史学名篇《鸿门宴》
二、作者简介
选一学生回忆初中所学《史记》中的篇目，简介司马迁及《史记》，突出有关常识。
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人思想家、史学家、文学家。其父司马谈，是汉朝太史令，20岁以前在父指导下专心学习，广览群书这为后其写史记奠定了理论基础；20岁后外去考察，足迹遍布南北这为其写史记奠定了实践基础；元封三年继父职任太史令，得以博览皇家藏书这为其写史记奠定了史事基础。42岁时正式动笔写《史记》，中因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。55岁终于写完，不久死去。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。对许多历史人物的叙述， 语言生动，形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪:叙述历代帝王的历史；世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的最高权威，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量。人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素。其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
三、时代背景
公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族，项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。这件事后的情节为：项羽封侯——诸侯反叛——彭城大战——俘汉妻父——汉楚讲和——弑父未遂——单独挑战——攻韩信彭越——鸿沟割地——张良说刘——垓下之围——乌江自刎
四、整体感知
1、放录音，使学生准确认读。
A、字词

B、成语凝集
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
2、指名学生口述情节，检查熟悉程度；
3、结合文章标题梳理文章情节
故事情节：
本文中心：鸿门宴 本文线索：杀不杀刘邦 本文顺序：时间顺序
本文结构：开端、发展、高潮、结局和尾声
开端：宴前 交代鸿门宴的由来：无伤告密 亚父定计 夜访张良 刘邦定策 项伯说情
高潮：宴中 宴上的斗争：沛公谢罪 范增示意 项庄舞剑 樊哙闯帐 义责项羽
结局：宴后 宴后余事：沛公逃席 张良留谢 项王受璧 范增愤骂 诛杀无伤
全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线萦，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。全文情节五起五落，张弛有效，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是一个动人的完整故事。如下文所示：
密 项 玦 项 剑 项 帐 项 谢 沛
告 伯 举 羽 舞 羽 闯 王 留 公
伤 夜 增 不 庄 翼 哙 款 良 诛
无 访 范 应 项 蔽 樊 待张 奸
写作特色：全文情节五起五落，张弛有效，波澜起伏
五、根据情节感知，落实字词。
六、布置作业
1.掌握本课的生字、异读字。
2.反复诵读全文，熟悉文意。
3.完成思考和练习一、二。

『伍』 什么是小人、什么是君子…

君子爱讲正理，小人总说歪理； 君子言行一致，小人阳奉阴违； 君子追求和谐，小人存心捣乱； 君子严责自己，小人暗算他人； 君子总在明处，小人常在暗处； 君子不记人过，小人与人交恶； 君子唯理是求，小人拉帮结派； 君子顾全大局，小人只顾已私； 君子顾及脸面,小人不计影响； 君子老实做事，小人弄虚做假； 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。 君子适可而止，小人揪住不放。 君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。 追问： 那既君子又小人怎样形容 回答： 现在的人很少再提及“君子”一词了，这与古代的中国是大不一样了。古代中国以“君子”作为一个人的最高品德追求，无论是宋前儒家的“孔孟之道”还是宋后那种封建迂腐的儒家学说“程朱理学”都在教导人们要做“君子”，即便是君主也要被要求有“君子之风”、以“仁德”安天下、以“宽怀”平夷蛮。这些君子们痛恨“小人”，蔑视“小人”的作为。 按词的演变来看，“小人”一词似乎在现在没有发生什么质的变化，它依然是一个“贬义”的词语。如果被人扣上“小人”的帽子，你便成了“神鬼”，别人便会“敬而远之”。可“君子”一词便不同了，君子在现在已经不再是像古人向往的那样的“君子”了，虽然它并没有变成“贬义”词、也没有成为“中性”词，但起码来说“君子”已不再是一个“褒义”词了。多多少少“君子”二字带有讽刺意味了。如果有人称你为“君子”，千万不要得意，要细细听他的话音是不是借用了某种“修辞手法”来进行的“不吐脏字”的骂人。尤其再在“君子”二字的前头加上“正人”两个字，那就得更加格外的注意了，“正人君子”在现在的语言中要比“君子”的讽刺程度更深。 无怪乎现在有人叹道：古时作君子难，现在做君子更难。光明正大、洁身自爱的人士是不屑于“胭花柳巷”的，并不是“君子”不近女色，而是君子不滥女色，瞧不起那些藏污纳垢之地、出卖灵魂之人，此乃君子所为，也是大丈夫所为。可如今则不同，朋友邀你去一些“场合”，即便你想洁身自爱、以理念正己身，做一个“君子”也是不能的。人们会笑话你无胆量，他们会竖起大拇指称你“君子”，但从他们眼中你会看到一种讥讽，那个意思是在对你说：“你有什么了不起？装什么君子呢？自命清高罢了。”这君子便成了“伪君子”了。前几日曾在一个报纸上看到一位作者以现代“伪君子”观点对古代典型“君子”挨个批判，曾这样说柳下惠，他说柳下惠是个男人，不可能一个女子坐在怀中而能把持得住，但他为什么能“坐怀不乱”呢？原因呀，估计柳下惠是“性无能”再不然就是“同性恋”。哎呀，不得了不得了，现在人的思维真是太厉害了。无怪乎人家孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这柳下惠被“真小人”一下子骂成了“伪君子”了。 好像无论什么年代大家最讨厌的还是这“伪君子”。“真小人”倒好办了，因为你知道这个人是一个真正的小人，便不再理喻他了。而“伪君子”可防不胜防，“道貌岸然”、“衣冠楚楚”都是形容“伪君子”的。表面上看是一个正人君子，背地里比蝎蛇还毒，有人做了幅对联形容“伪君子”们：“表面上满口的道德仁义，背地里一肚子男盗女娼。”所以人们认为骂一个人最刻毒的无过于骂其“伪君子”、“岳不群”（金庸著名小说《笑傲江湖》上的一个典型的伪君子）了。然而骂别人“伪君子”要有条件、资格的，要么你是一个“真君子”、要么你就的是一个“真小人”。真君子可以义正严词的批判“伪君子”，但“真君子”骂“伪君子”要有风险的，第一要有凭有据、有理有节，措辞恰当，不失君子风范，否则的话稍不注意就有可能被“伪君子”抓住把柄，被人反咬一口，自己最终倒成了“伪君子”了；而真小人就根本是无所顾忌的了，本来就是“小人”嘛，骂人用不着有理由，张口就骂、逮谁咬谁，他自己根本就不怕别人攻击，因为再骂无非还是“小人”，成不了“伪君子”，他本身就自认是“小人”了，再加上几句小人的骂声又有何妨呢？古时君子多，有一个两个的出来表现自己确实是君子，引不起人们关注。现在“君子”被人看成了“伪君子”，便不再有那么多的人敢于出来宣称自己是君子了，甚至都不敢用君子的言行来律己，稍不注意就有可能被人指出“虚伪”，本来是修身养德的行为倒成了矫揉造作的伪君子行为了，不免被那些“真小人”抓住了大骂一通，弄了个哭笑不得。前年的“王朔骂金庸”事件不正是如此吗？金大侠在回应的那篇文章上颇见君子之风，但结果怎么样？又被“真小人”们骂成了“伪君子”语言。这倒使我想起我家中的一本藏书来，这本藏书是文化大革命时出版的一本《论语》批注，上边孔子的每一句话都有批注，不管那句话都能被批成“为奴隶主阶级服务的语言”这种“伪君子”言行来。令人哭笑不得，愈加之罪何患无词。 与“伪君子”比起来，倒是有人想做“真小人”。“小人”可不得了，古人有训曰：“宁得罪君子，休得罪小人。”看来这小人可是惹不起。所以现在一些教人去社交的书上常常会见到诸如“怎样与小人相处”、“怎样对付办公室里的小人”、“黑厚学与反黑厚学”等此类的“学问”。可见“小人”对人们构成的“威胁”是很大的，可能处于此种原因才会有人乐意的去做“小人”。作小人并不容易的，你必须能屈能伸、能软能硬，能溜须能拍马，能骂人能损人，心眼多脸皮厚，最好能做到六亲不认，这就达到了小人的最高境界——“真小人”了，若能达到这一程度，便可以左右逢源、无往不胜了。人人对你“敬”而远之，但也要受住别人背地里的唾骂哦。即便是别人“呸”的一声吐你脸上，你要能依然嬉皮笑脸的拿出手帕来擦一擦脸说“吐的好！吐的好！” 其实“君子”也好，“小人”也好，在生活中都是属于少数人群的。大部分还是一些既不是君子，也不是小人的平常人。就像相声大师侯宝林先生临终时说的那样：世界上坏人占少数、好人也不多，大多都是些不好不坏的老百姓，也正是这些不好不坏的老百姓支撑着这个世界。如果真的让这些平常人说，他们喜欢作君子还是作小人。估计凭心而说的是两者都不愿意作。这倒又使我想起电视剧《宰相刘罗锅》上乾隆问何珅的一段话来，乾隆问：“何珅呀，你说你是个奸臣呢，还是个忠臣呢？”和珅说：“皇上，我既不是奸臣，也不是忠臣。奸臣挨骂，忠臣太累。我充其量只算得上一个‘弄臣’。”生活中的老百姓大致都是这样的，我既不是君子，因为作君子太累，弄不巧还被人说成“伪君子”；也不作小人，做小人呢？虽说人人都怕，但也是千夫所指，万人唾骂，弄个孩子老婆跟着受气。就是个老百姓，但无论是谁，你如果问他这样的一个问题，我想他的答案应该是肯定的。这个问题就是，你想不想作：“大丈夫！” “大丈夫”不是特指男性，它是一个广义词，女子也可以称为“大丈夫”。你往往能够听人称赞哪位女子这样说：“真不愧为巾帼的英雄、女中的丈夫！”成为“大丈夫”，是中国人历来的愿望和人生目标。我们知道，在佛教寺院中的正中大殿叫做“大雄宝殿”。很少有人知道它是什么意思，或者误认为它是“雄伟庄严的宝殿”的意思。其实“大雄宝殿”就是“大丈夫宝殿”，“雄”作“丈夫”意（可不再是“雌雄”时的意思了呀），“大雄”便是“大丈夫”。可见人们对“大丈夫”的崇拜了。 为什么“大丈夫” 历来备受人们的欢迎呢？因为“大丈夫”可以是“正人君子”，可以是“小人无赖”，甚至可以是“伪君子”。为什么这样说呢？因为“大丈夫”讲究的是一个心态，不讲究手段。“君子”、“小人”、贫民百姓都对大丈夫有着自己的见解。“君子”说：“大丈夫行于天地之间要顶天立地，走得正！行得端！正大光明、胸襟坦荡、累累落落。鼠肚鸡肠乃小人之所为！”“小人”说：“要做人中俊杰、世之丈夫，须不择手段，宁使我负天下人，不让天下人负我。所谓量小非君子、无毒不丈夫！大丈夫就得拿得起放得下，不可优柔寡断。迟疑不决乃妇人之见！”“君子”说：“大丈夫应宁折不弯，所谓士可杀不可辱，必要之时要舍生取义，屈原不屑混浊引身入汨罗江、嵇康临危不惧犹能拂琴、文天祥被俘不辱英勇就义。贪生怕死、蝇营狗苟岂是大丈夫所为！”“小人”说：“大丈夫能屈能伸、能直能弯，委曲求全以求自保，坐等时日再谋展图。岂不闻越王勾践入吴为奴，牵马尝粪、奴躬卑膝，而终得归国，卧薪尝胆大败夫差；韩信受跨下之辱，司马迁有腐刑之耻但终成世之大丈夫！可见因势利导、随机应变才不愧为‘大丈夫’三字！”“君子”说：“大丈夫要为国为民，尽忠报国，忠于职守，扶国家于危难、救黎民于水火！功成身退，离位让贤，方是大丈夫本色。君不见诸葛武侯负托孤之责，报三顾之恩，独臂补天，虽知不可为而为之，鞠躬尽瘁死而后已，名垂宇宙！岳武穆精忠报国，帅军抗金，流芳百世。岂非窃汉之贼曹操、卖国之臣秦桧之辈可比。这才是大丈夫！”“小人”说：“古人有训：‘君不正，则臣投外国；父不正，则子奔他家。’大丈夫应以天下为重。天

『陆』 幼儿园美术公开课滑稽的人重难点

活动意图：

幼儿对人物组成部分的画法已有一定认识，但是通过在折过的纸上画出人物，还从未尝试，所以开展了这次活动《滑稽的小人》。让幼儿在折叠过的纸上画人物，并连接，使小人的某个部位变长，创造出一个滑稽的小人，培养幼儿在学习活动中遵守游戏规则的意识。感受画画的快乐。

活动目标：

1、探究小人变长与纸的折叠关系。

2、在绘画过程中感受学习的乐趣。

活动准备：

记号笔、范例、未折叠的纸片、折叠的纸片。

活动过程：

一、画一画

理解顶天立地的意思，在未折叠的纸上学画“顶天立地”的小人。

1、你们会画画吗？会画些什么？

2、画一个顶天立地的人，想一想，什么是顶天立地？

3、用什么顶到天？那用什么踩地？

4、你觉得它是不是一个顶天立地的小人？为什么？

5、顶天立地在纸上是要大大的头画在纸的最上面，脚要稳稳的踩在最下面。

6、拿一张红色的纸，画一个竖的小人。

7、上面的小人都顶天立地吗？他们的头有没有顶天，脚有没有在地上。

二、变一变

尝试在折叠的纸上画“顶天立地”的小人，感受小人结构部位的变化。

1、不能打开折叠的地方；画顶天立地的小人。

2、画好后打开，你的小人怎么了？什么地方被分开了？

3、为什么他们断的地方不一样？折起来的地方有什么？（折痕）

4、你的折痕在哪里？折痕处发生了什么变化？

5、有折痕的地方就是小人断掉的地方。

6、将断开的小人连起来，提问：小人怎么样了？

用什么方法让它长高了？（把分开的地方连起来）

7、幼儿操作并展示。

三、玩一玩

再次尝试画滑稽小人，感受学习的乐趣。

1、你想让滑稽的小人哪个部位分开来，变得更长？想把变长处画在折痕线上。

2、幼儿操作，感知不同作品。

活动延伸：

如果把纸横过来画、斜着画、多折几次画，小人会怎样变化？回去和爸爸妈妈一起画一画，观察观察。

活动反思：

一个教学活动的好坏，其目标的设定是活动的关键。通过本次活动，幼儿感受到了小人的滑稽，理解了什么是顶天立地。了解了小人结构部位的变长与纸的折叠方法的关系。教师与幼儿的交流方式应该多样化，不能简单的一问一答的方式。这样幼儿在绘画过程中才能感受到学习的乐趣。

『柒』 中国历史上顶天立地，不肯低头折节的人有谁

1、伯夷、叔齐：不食周粟

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西（包括今迁安市、滦县等地）。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷。

伯夷也不愿作国君而逃避。后来二人在路上相遇，闻昕西伯侯姬昌（周文王）善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。

文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

2、陶渊明：不为五斗米折腰

陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。有一次，郡里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。

陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

3、苏武：贝加尔湖牧羊十九载

在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。

苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。

不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

单于发现无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但又敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，也不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。

临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

4、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。

1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。

文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？

而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

5、阮籍：傲然独得，任性不羁

阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相，为“建安七子”之一。阮籍本人以潇洒和不拘礼节而出名。太尉蒋济听说阮籍“俊而淑悦，为志高”，准备证辟阮籍做自己的椽属。

阮籍听到消息，就写了一封《奏记》，亲自送到洛阳城外的都亭，请吏卒转呈蒋济。《奏记》中说自己才疏学浅，出生卑微，难堪重任，婉言表示谢绝。后勉强就任，但是不久即告病辞归。

曹爽召他为参军，但他报病不出。后来曹爽被杀，司马懿召他为从事中郎，司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。

阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。

『捌』 数学教案:五个小人搬家幼儿教案

初一的感觉

似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我们来到了人大附中，走进了初一生活。 开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解。面对初一生活也有许多感受。 上初一了，第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。

上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。 上初一了，再有的感觉便使紧张。在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。 上初一了，既激动又期待还紧张。但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活。 告别朝夕相处的六年小学，你们——天之骄子怀着激动和新奇的心情，迈进了侨中这座知识的殿堂，开始了紧张而又有序的初中三年的学习生活。走在人生的第一个路口，你是什么感觉？是憧憬，快乐；还是茫然，失落？ 有这样一则故事：在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须要跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉。而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海的一个念头是，我必须跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就会被饿。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳奔去。 生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。 每当太阳升起的时候，我们都应该想一想我今天做出怎样最大的努力。其实，生活的快乐，不就是寻找、创造和付出吗？ 一位哲人说过，太阳每天都是新的。是啊，生命的每一天都是新鲜的，也都是特别的。只要用心留意每一天，你将发现处处有奇迹。 至此，你可能明白了这样一个道理：不要让昨天占用今天太多的时间，五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上，要把握好每一个今天。 进入中学，你可能会遇到很多困难，为此，你准备好了吗？比如，怎样与陌生的老师、同学相处，怎样调整好学习方法，如何把加重的课程学到最好，如何排解来自老师、家长乃至自身的学习压力，……诸如此类，都需要现在的你去认真思考。笛卡尔说过，我思故我在。我说，成功只光顾有准备会思考的人。 初中不是小学的简单的继续，学习内容，知识难度，都更上一层。抽象的逻辑思维不象小学那样简单的记忆，这需要我们思考理解和掌握。初中是行驶中的转折和爬坡，生活常识告诉我们，当迅速行驶的汽车在转弯或上坡时，缺少心理准备的乘客很容易站不稳而摔倒，同样在初中新生活开始的时候，如果我们缺乏心理准备不能及时调整就会出现不适应。 一、面对新篇章，重新定位。 我们踌躇满志来到侨中希望展现自我风采。而侨中人才济济以前出色的你不再拔尖，你头上冠军的光环也暗下来。但不要妄自菲薄，心灰意冷。不少同学已明白了“天外有天”的道理。在小学也许你们是佼佼者，是学校的花朵，老师的宠儿，在一片关爱赞扬中学习，但不要因为过去的成绩好而沾沾自喜，固步自封。也许你们现在表现一般，入学成绩比别人低，但不要就此盲目的断定自己不行而甘居下游。过去证明不了现在和将来。新的竞争刚刚开始。过高或过低的自我评价都会困住前进的脚步，新的起跑线上需要我们重新定位打造自己。 二、面对新面孔主动沟通。 同学们来自不同的城镇、不同的学校，差异大，要从心理上接纳需要一段时间，这时很多人感到孤独、忧虑，觉得与人格格不入，怀念过去同学、老师，这都是正常心态。想一想大家不都一样吗？都没有朋友，又都渴望交友。如果我们主动一些，大胆和同学搭话，热情为班级体做事，彼此做自我介绍，多探讨问题……。无形之中你就和同学们老师们“混”熟了。朋友也多了，越来越融入集体，陌生感自然会消失。 三、面对新环境尽快适应。 初中是人生的十字路口，不是避风的港湾，而是拼搏的战场，初中的学习更紧张，竞争更激烈，不过全国的初中都一样。没有紧张的学习，怎么尽快地掌握科学知识，没有竞争怎能迅速提高自己。为了我们的前途为了我们的理想，我们要拼搏，尽快适应紧张的学习生活。 四、面对新课程，调整学习方法。 升入初中如果再沿用小学的学习方法和方式，显然无法适应。这时需要我们摆脱对老师的依赖，做到自主主动的学习。一是积极适应新的授课方式。初中往往集中讲解重点，难点，要点，而且每课内容多，信息量大，所以要上课用心听，用心记。积极适应新老师的授课方式，包括语音，板书，思路，要求等。同时还要勤学好问，主动接触老师。二是制定科学的学习计划，包括长期计划（比如期中期末要达到什么水平，各科的目标是什么）和短期计划，即周计划、日计划（比如，怎么按排自己的一天活动）。此外可以找个竞争对手来激励自己。三要摸索适合自己的学习方法。学习不能停留在被动听课和机械地做作业上，要用心学，主动学，优选学，特别要讲究方法，把握好预习，听课、复习、做作业四个方面。 预习三环节。读——画——思。要认真阅读教材，教材是最好的教案，是名人经典著作，要认真读。画，把不懂的地方画起来，这是听课的着重点。思就是思考，掌握课本的大概内容、知识结构、知识要点。 听课四准备。知识上：通过预习使听课具有明确的目的性和针对性；心理上：抛开杂念，全神贯注，紧跟老师思路，主动学习积极思考；物质上：要准备好笔记本，把重点记下来；方法上：边学边记，记重点，强调点和疑难点，不懂的课下及时问。 复习三意识。要有问题意识，通过复习在巩固已学知识的同时，找出自己的薄弱点，模糊点。记住提出问题的学生是好学生。要有总结的意识。把新旧知识结合起来，比如对系统知识进行归纳，对易混淆的知识进行比较，建立起一个知识网，并随时进行填充。这样才能把复杂知识记牢。反思意识，分析自己这段时间学习是否有进步，方法是否合适。是否有失误。并据此做出及时调整。 作业展示才能。作业练习既是对所学知识巩固提高又是对自己掌握知识的检测。要独立完成作业。在练习中学，学中练，作业中出现的问题要认真纠正，找出原因。以后要注意使自己做题水平和能力逐步提高。切记你对知识的掌握和能力的发挥，要落实到做题上，落实在试卷上，落实在中考成绩上才能显示你的才能，展示你的价值。 五、面对学习上困难挫折要勇往直前 初中课程知识深，难度大，知识面也宽，抽象思维多，逻辑推理多，学起来不轻松，特别是数学、外语、自然，大家要有充分的心理准备。遇到学习上的挫折，千万不能打退堂鼓，丧失学习信心，而要树立起奋勇向前的勇气，明知山有虎，偏向虎山行，只要大家肯钻研，顶得住，钻进去，入了门，以后的学习就会轻松些了。同学们别灰心，攻上去。希望就在前面。 六、要注重培养良好的学习习惯和坚强的性格。 行为科学研究：一个人一天的行为中大约只有5%是属于非习惯的，而剩下95%的行为都是习惯性。养成良好的学习习惯，按时上课，勤学好问，作业认真及时总结等，对你的学业上提高具有重要意义。科学研究表明：个性决定人的一生。我想一个坚忍不拔，不畏艰难困苦，孜孜不倦奋斗的人，一定会有美好的人生。 物竞天择，适者生存是自然规律。社会也一样，时代不可怜落后者；社会也不会可怜懒惰者。同学们充分利用侨中的优雅的学习环境和优越的学习条件，为了我们的幸福生活——奋斗吧，拼搏吧，向着重点中学冲吧 进入初中以前，就对初中校园有着很深的向往，我一直很想长大，成为这里的一份子，因为这是我向往以久的校园。到了这里以后，我对校园的一切都是那么的好奇，无法再抑制住兴奋的心情，与我的小学好友道尽无限的欢喜。我畅想着在这里的生活，在这里的三年里，我会不断成长，不断进步，我在这里，会有我的一片天地，我会交到很多的朋友，认识不同的人。 进入初中后的感受 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句名言我相信每个人都应该知道。现在的我以不是整天无所事实，贪玩好耍的我了，而是专心致志。想学好知识的我自己，整天是忙忙碌碌的在认真完成自己的每一次的份内工作。进入这初中第一学期的这十三周以来，我感觉自己没有踏踏实实的学习，所以倒至现在的学习达到了中下等，还有七周就将结束这一学期的任务。再前半学期里我没有学好，是因为上课时有些该做的笔记都没有做，所以现在我也改正了这个缺点，得到了很大的帮助。我也相信一句话：坚持就是胜利。要对自己充满足够的信心，我将在期末考试中尽自己最大的努力，得到更多的回报。 上初中的第一天我就感觉：课程比小学多了，作业也多了，每天的时间都抓得很紧。所以我得到的结论是——要会自主学习，提高学习效率，科学安排时间，是搞好初中学习的有效方法和策略。正确运用它，就会使我们再学习中游刃有余，事半功倍。