小学美术少数民族服装教案

A. 小学美术教案

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『小学美术教案』人教版小学四年级美术上册全册教案

·人教版四年级上册全册教案全册教材分析 (一)主要内容及教材重点,难点: 主要内容: 本册教材是以丰富多彩的美术活动为主线,以由浅入深的基础知识和基本技能内容为副线,主,副......
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『小学美术教案』湘版小学美术第五册教案全

·第一课 老师您好课型：综合课程 三课时教学目标： 1、能抓住教师的形象神态进行描绘，培养自己的观察力。 2、 能记忆或想象画......
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『小学美术教案』岭南版小学美术第一册全套教案

·小学美术第一册教案一、教材分析： 1、教材内容与人文、社会科技、学生活的联系，找出了结合点。 2、注重基础性，均衡和全面地安排各学习领域，把握不同课型的特点。 3、充分利......
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『小学美术教案』浙美版小学美术第四册教学计划

·浙美版小学美术第四册教 学 工 作 计 划 主要教学目标 1、 知识与技能的培养要点（1）通过轻松的教学游戏，让学生认识和了解形形色色的作画方法；认识和了解......
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『小学美术教案』小学三年级美术教案第5册教案

·小学三年级美术教案第5册教案 《民间工艺美术作品》美术欣赏第一课时一、教学内容： 《民间工艺美术作品》——美术欣赏二、教学目的： 通过欣赏......
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『小学美术教案』小学美术《面具》

·《面具》教学目标： 1、用夸张的方法制作面具，学习制作方法。（了解、练习） 2、培养学生的想象力和造型能力。（接受）教学重点：发挥学生的想象力，根据自己的情趣、爱好......
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『小学美术教案』《面具》

·《面具》 课 题：面具教学目标： 1、 认知目标：通过对本课的学习，初步了解非洲的原始面具艺术 和 我国少数民族的面具艺术。 2、 能力目标：利用多种废......
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『小学美术教案』湘版美术二年级下册 《三个好伙伴》

·三个好伙伴教材：义务教育课程标准实验教科书《美术》(湘版)教材二年级下册依据课程改革的理念，在教学过程中教师还要根据教科书提供的教学素材以及学生的学习情况进行恰当的教材拓展......
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『小学美术教案』浙江版三年级第10课《跳舞的点和线》教学设计

·浙江版三年级第10课《跳舞的点和线》教学设计一、设计思路水墨画作为中国绘画艺术的典型代表，有着深厚的民族文化底蕴和独具特色的综合艺术品质。《美术新课程标准》指出：要注重学生......
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『小学美术教案』浙江新版本美术3年级5册美术教案

·浙江新版本美术3年级5册美术教案始业教育一、教学目标 1.以强烈的视觉形式来展示民间雕刻，使学生获得一种视觉上的体验，并初步直观地了解传统雕刻工艺的造型、色彩特点与制作方......
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『小学美术教案』处处有鲜花教案 浙江人民美术出版社二年级美术

·处处有鲜花 一、教学目标： 1.尽可能地认识各种各样的鲜花，明白鲜花对美化生活的作用。 2.初步学习花的简单画法，能运用不同色......
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『小学美术教案』人教版六年级美术上册全册教案

·第一课 形的魅力课 时：1课时教学目标： 1．通过教学活动，让学生了解形状是构成美术作品的基本元素之一。掌握形状的概念和形式，并学会应用各种形状来组成艺术画面。 ......
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『小学美术教案』人教版四年级(第八册)美术教案全

·美术第八册教学设计第1课 聚聚散散教材分析：在上两册的教材中，都有过以叠词为课题的造型表现与欣赏评述相结合的有趣的课，引导学生在游戏式的活动中体会构图中的聚与散的关系。......
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『小学美术教案』人教版四年级(第七册)美术教案

·第1课 色彩的冷与暖 教材分析：色彩的冷暖会让人产生冷暖的联想。本课以直观的图片引导学生观察色彩的冷暖带给人的不同感受，体会色彩的情绪。并激发学生在色彩创作中有意识的运用......
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『小学美术教案』苏教版四年级美术下册教案

·第1课计划明天(活动一) 年级 4年级下册 教学活动 1．欣赏未来世界的影像片断和图片。 2．引导提问：你了解到的未来世界有哪些?说一说。学生畅谈未来。 3．想......
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『小学美术教案』苏教版第十二册美术教案

·课题：1 未来的中学生活教学目的： 1、激发学生的想像能力和发展与之相适应的绘画能力。 2、引导和培养学生热爱生活，向往未来的思想感情。 教学重点及难点： 1、......
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『小学美术教案』苏教版第十册美术教案全册

·课 题: 我的梦想教学目标:1.培养学生的理想巩固各种绘画方法 2.用自己掌握的画法来进行创作 教学重点：用学习过的并已经掌握的画法来表现出自己的......
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『小学美术教案』小学美术（沿海版）第三册《为碟子添画》教学设计

·《为碟子添画》教学设计 教材版本：九年义务教育全日制小学美术试用课本（沿海版）第三册第5课课业类形：装饰画教学对象：二年级授课时间：一课时教学目标设：知识......
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『小学美术教案』人美版五年级下美术全册教案

·五年级教案（10册）德育纲要要求为提高整个中华民族的思想道德素质，培养学生初步具有爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为......
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『小学美术教案』人美版五年级上美术全册教案

·人美版第九册教案第1课 肖像艺术教学目标要求学生在了解人物动态变化的基础上，进行人物动态速写练习，以培养学生的整体观念及形象的概括能力。教学重点了解人物动......
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『小学美术教案』人美版四年级下美术全册教案

·1、植物写生 课 时 2课时绘画 备课日期 2.27 授课日期 知识：通过植物线描写生，练习写生的技法。要求学生仔细观察、分析植物的形象特征，用线描的形式把自己的感受......
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『小学美术教案』人美版四年级上美术全册教案

·第1课 四季的色彩 (一)教学内容与目标 l显性内容与目标应知：通过欣赏、分析艺术作品，能够认识到不同季节的色彩变化，及不同色彩给人带来的不同感受。应会：认识该课中......
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『小学美术教案』人美版三年级下美术全册教案

·第1课我们的社区 (一)教学内容与目标 1．显性内容与目标 通过观察、回忆、表现社区，了解社区的特点，学习儿童画的表现方法，培养学生的记忆能力和儿童画......
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『小学美术教案』人美版三年级上美术全册教案

·第1课 我的小天地（图片略）课业类型： 造型表现课一、教学内容与目标： 1、显性内同与目标应知：简单了解有关居室的功能和特点，以及不同地区、民族在设计上的......
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『小学美术教案』人美版二年级下美术全册教案

·第1课 添画教学内容与目标 1．显性内容与目标 应知：了解添画的基本方法，掌握如何使图片内容与添加内容统一的相关知识。 应会：利用图片情境添加适......
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『小学美术教案』人美版二年级上美术全册教案

·3册第1课 我和昆虫 教学内容与目标 1．显性内容与目标应知：了解自然界中昆虫的种类和特点，知道表现主题的方法。认识对称的基本特点，发现昆虫的对称。应会：体验参......
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『小学美术教案』人美版一年级下美术全册教案

·教学内容：画自己 教学目标：通过欣赏、观察与交流，使学生了解自画像的基本特点及其表现方法，并能在观察和回忆的基础上，抓住人物的形象特点，用比较自由的方法进行表现活动。 ......
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『小学美术教案』人美版一年级上美术全册教案

·人美版第一册美术教案课题：让大家认识我（二课时） 教学目标：认知：通过游戏活动初步认识常用色彩及形状，体验不同媒材工具的使用效果，并用撕、剪、贴、画的方法表达自己的想......
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『小学美术教案』浙教版二年级上美术教案（全）

·教材分析： 天空中最美的景物就是那一朵朵白云，它们像一只只白鸟在不停地飞翔、飘荡，让人望去心旷神怡。“蓝天白云”是孩子用来描述天空美景时常说的......
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『小学美术教案』人美版三年级下美术教案（全）

·课 程奇妙的效果色彩斑斓的窗户画民间玩具多样的小饰品我和画家一起画彩墨游戏泥条造型 电脑美术字生活中的标志北京的早晨放假 ......
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2008-07-22 10:34:18 湘版第五册美术全册教案[三年美术教案]
第一课老师您好课型：综合课程三课时教学目标：1、能抓住教师的形象神态进行描绘，培养自己的观察力。2、能记忆或想象画出师生之间印象深刻的故事，培养自己的绘画表现力。3、掌握贺卡设计的方法步骤，能制作一张尊师卡片送绐自己喜欢的老师，表达自己的心意，提高自己的动手设计能力；4、在充满土活情趣的绘画与制作中，增进师生之间的感情。教学重点：启发学生观察、记忆自己喜欢的...

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2008-07-21 17:25:22 岭南版小学美术第一册全套教案[一年美术教案]
准备课（认识美术课）第一单元 走进大自然第一课 美妙的小世界第二课 神奇的大世界第二单元点线色，你我他第三课手拉手 找朋友第四课 圆圆、方方和尖尖第五课请你认识我第六课变幻的画面国庆长假第七课 哈哈镜 笑哈哈第八课 我爱我家第三单元玩泥沙，好快活第九课 快餐美食店第十课 生肖动物大聚会第十一课 可爱的小虫第十二课 节日的小彩旗第十三课 有趣的吊饰第十四课 ...

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2008-06-11 13:23:17 书画版小学美术第二册教案(全册)[一年美术教案]
小学美术书画版一年级下册全册教案第1课彩色的棉签教学目标：情感：体验用棉签作画的乐趣。认知：了解水性颜料的透明、轻快和淡雅的特点。操作：用棉签练习点、线的画法，表现各种题材的彩色水墨画。教学重点难点：重点：掌握用棉签绘画的方法。难点：绘画各种造型和题材的彩色水墨画。教学准备：教具：范画学具：书、彩色墨水、棉签、纸教学过程：一、引入1、同学们老师在你们每组桌上...

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2008-05-29 15:20:49 浙美版二年级美术全册教案(下册)[二年美术教案]
浙美版二年级美术全册教案(下)第一课春天来了1.编写思路。春天是最美的季节，是万物复苏、万树萌绿、绿草如茵、百花争艳的生机蓬勃的季节。它给大自然带来了无穷无尽的美。美术课应贴近学生的生活，让学生接触大自然，到大自然中寻找春天，感受、观察、了解、欣赏春的气息、春的风采，大胆表现春天的色彩。在亲近大自然的活动中让学生初步掌握观察的方法，初步训练观察的能力和对色彩...

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2008-05-29 15:10:16 浙美版第四册美术教学计划及教案[二年美术教案]
浙美版第四册美术教案及教学计划(表格式)1春天来啦2处处有鲜花3彩蝶飞飞4剪花边5印印画画6倒影7印人像8可爱的猫咪9老牛和小牛10奔跑的动物11泥塑大象12奇特的梦13走迷宫14美丽的丝巾15水墨游戏16花瓶17瓶子变个样18大家来运动19童话和神话

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2008-05-29 14:48:18 上海版二年级美术全册教案[二年美术教案]
第1课美妙的痕迹/第2课印印画画/第3课我认识的花边/第4课器皿上的花边/第5课裙子上的花边/第6课千变万化的手套/第7课杯子的新衣服/第8课袜子变魔术第1课美妙的痕迹教学目标：情感：通过欣赏、动手操作，体会粗线条的美感。认知：发挥学生的相象力和创造力，用粗线条组成完整又美观的画面。操作：感受用滚筒作画的乐趣。教学重点难点：重点：感受粗线条的特点和美感，并运...

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2008-05-29 14:45:05 苏少版六年级美术全册教案(第十二册)[六年美术教案]
苏少版第十二册美术全册教案第1课三百六十行（一）教学目标：1、激发学生的想像能力和发展与之相适应的绘画能力。2、引导和培养学生热爱生活，向往未来的思想感情。教学重点、难点1、注重把握画面的整体性、情节性。2、突破手法的局限，运用多种手法教学过程：一、观察、分析1、范画出示，师生共赏2、小组讨论：画面画了哪些内容？3、学生个别阐述，揭示新课内容。二、启发学生想...

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2008-05-27 16:24:40 岭南版第八册美术全册教案[四年美术教案]
四年级美术教案（岭南版第八册）赵韶亮课题：美的服装（欣赏与设计）课时：一课时教学目标：1．通过欣赏各种服装作品，使学生认识各种服装设计形式，理解服装设计的要素，开阔眼界，增长知识。2．指导学生用语言或文字表达欣赏后的感受。教学重点：指导欣赏有关服装作品。教学难点：指导欣赏有关服装作品。课前准备：1、学生准备好直尺、圆规和水粉等工具。2、教师制作示范品及图片，...

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2008-05-26 12:05:23 湘版《美术》第八册全册教案[四年美术教案]
第一课计划明天第二课走迷宫第三课我爱校园第四课真情对印第五课记忆大比拼第六课静物一家第七课草丛中第八课恐龙世界第九课绿色呼唤第十课编纸条第十一课花团锦簇第十二课妙笔生花第十三课大力神

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2008-05-19 15:56:40 岭南版第六册美术全册教案[三年美术教案]
岭南版三年级美术教案（下全册）1课：古老的交通工具一、教学目的：1、知识与技能：①知道“风俗画”、“历史画”②能用语言和绘画形式评述古代交通工具的造型，色彩与功能特点。2、教学过程和方法：①在欣赏或临摹中，探索古老交通工具的造型与功能特点。②在欣赏和评述中，感受平面与立体的交通特点作品，不同质材和艺术造型特点。③在比较中、体会“风俗画”、“历史画”。3、情感...

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2008-05-19 15:54:16 岭南版第五册美术全册教案[三年美术教案]
岭南版小学美术三年级上册教案全集一、教材分析：1、教材内容与人文、社会科技、学生活的联系，找出了结合点。2、注重基础性，均衡和全面地安排各学习领域，把握不同课型的特点。3、充分利用教材中丰富的图像世界，关注多视角的观察要点。4、挖掘、拓展教材的兴趣点，激发学生学习美术的兴趣。5、依据美术课程标准，实施三维教学目标，注意教材内容呈现的方式与特点。6、灵活设计评...

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2008-05-19 15:52:56 岭南版第四册美术全册教案[二年美术教案]
岭南版二年级美术下全册教案第1课画家眼中的儿童【教学目的】初步感知中国画和油画不同工具材料、技法所产生的不同艺术风格；能用语言表达自己对作品的内容、造型要素等的感受。感知中国画的“文房四宝”和油画的“油彩和画布”，在比较中体会作者对平凡美与生活美的发现与创作情感；体会画家对生活美的感受与表现生活美的情感。【教学重点】能用语言表达自己对作品“形与色”的感受和童...

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2008-05-19 15:51:29 岭南版第三册美术全册教案[二年美术教案]
第1课民间玩具世界教学重点：感受民间玩具造型、色彩特点与审美情趣。教学难点：能用语言描述民间玩具的艺术特色。教学过程：1、活动一：教师问：“你发现什么？它们叫什么？”欣赏课本提供的玩具图例，找出它们的名字。2、活动二：它们是用什么材料做的？A、教师提供“泥、纸、竹、皮、面、木、布”等多种材料，让学生进行猜想与假设。B、感受民间艺人心灵手巧及民间艺术特色。3、...

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2008-05-19 15:48:31 岭南版美术第二册教案(全)[一年美术教案]
岭南版美术教案（第二册）第一课：漫游飞行世界教学目标：1、知识技能：能说飞行世界的形、色、声、光，能模仿飞行的动态。2、情感目标：培养学生喜欢大自然的情感。教学重点：从造型、色彩等欣赏要素中体会艺术作品。教学难点：能用简单的视觉语汇和动作传达飞行世界的特点。教学准备：有关飞行世界的图片或录象短片，单色画笔。教学过程：一、师生谈话1、小朋友知道鸟的特征吗？你们...

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2008-05-19 15:44:43 岭南版第一册美术全册备课[一年美术教案]
第1课《美妙的小世界》单元主题走进大自然单元重点微观与宏观体验美的乐趣课题名称美妙的小世界教学准备欣赏图片、单色画笔学习领域欣赏•评述作业内容画画自己身边的小世界课时建议1—2课时.....

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2008-04-18 10:21:44 浙江新版本美术3年级5册美术教案[三年美术教案]
浙江新版本3年级下册美术教案始业教育一、教学目标1.以强烈的视觉形式来展示民间雕刻，使学生获得一种视觉上的体验，并初步直观地了解传统雕刻工艺的造型、色彩特点与制作方法。2.使学生在潜移默化中获得对传统艺术的熏陶，培养学生从小热爱祖国优秀的传统文化的美好情感。二、教材分析 1.《热爱祖国优秀传统艺术》是本套教材特色栏目之一。当你打开每册教科书的首页，映入眼帘...

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2008-04-08 14:11:13 上教版二年级美术下册全册教案[二年美术教案]
小学二年级第二学期美术教案全集第一单元我的玩具世界第1课会抖动的玩具第2课摇摇摆摆不倒翁第3课画画我最喜欢的玩具第二单元有趣的想象第4课有趣的数字第5课水迹象什么第三单元动物的世界第6课我喜爱的动物第7课我给动物塑个像第8课我给动物画个像第9课我和动物第四单元走近大师第10课剪出来的画第11课好看的颜色第12课我像大师一样画第五单元多彩的生活第13课我学摩尔...

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2008-04-01 09:26:08 五年级下美术教案（人教版全）[五年美术教案]
第一课形的魅力课时：1课时教学目标：1．通过教学活动，让学生了解形状是构成美术作品的基本元素之一。掌握形状的概念和形式，并学会应用各种形状来组成艺术画面。2．通过学习活动，学生初步在学习中体会造型元素--形的魅力，尝试自己动手，运用构成原理创造各种画面。并从中体会到乐趣。教学重点：认识形状的概念和形式教学难点：学会运用各种造型组成画面教学过程：一．导入阶段：...

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2008-04-01 09:20:42 人教版美术四年级下册教学设计[四年美术教案]
美术第八册教学设计第1课聚聚散散教材分析：在上两册的教材中，都有过以叠词为课题的造型表现与欣赏评述相结合的有趣的课，引导学生在游戏式的活动中体会构图中的聚与散的关系。课时：2课时教学目的：1、让学生通过游戏、实验等掌握颜色的喷与点的方法，在玩中体会聚和散的感觉，培养学生动手动脑的能力。2、通过欣赏吴冠中的作品和学生作品扩大学生视野，加深学生对聚和散的理解，培...

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B. 少数民族的名称服装,爱好,习俗,生活习惯

1、藏族：服饰基本特征是长袖、宽腰、长裙、长靴。这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。

藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品

2、傣族：西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。

傣族的节日，多与宗教活动有关。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。土司还凭借权势，随意凌辱农民妻女。

3、土家族：服饰裤脚上镶三条彩色花边的大筒裤；姑娘素装是外套黑布单褂，春秋季节多穿白衣，外套黑褂，色似鸦鹊，称之为“鸦鹊衣”。头发挽髻，戴帽或者用布缠头，喜戴耳、项、手、足圈等银饰物。

男式上衣为“琵琶襟”，后来逐渐穿对襟短衫和无领满襟短衣；缠腰布带；裤子肥大，裤脚大而短，皆为青、蓝布色，多打绑腿；头包青丝帕或五六尺长的白布，呈“人”字形；脚穿偏耳草鞋、满耳草鞋、布鞋或钉鞋。

土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。土家族喜欢饮酒，其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。

4、壮族：壮族的服装，大部分和汉族相同 ，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。壮族人民喜食水产，鱼蛤螺蚌，皆为珍味；山林中的菌果、蝉、蛇、禽、兽，也是壮族人民的日常佳肴。

壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。

5、朝鲜族：朝鲜族传统服饰最大的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。男女服饰迥然不同，男人穿裤，女人穿裙。

受中国儒家思想的影响，特别是受中国明朝相关礼教的熏陶，朝鲜民族自朝鲜王朝以来非常重视人生礼仪。

由于朝鲜王朝相关礼教的普及更多是为统治者服务，或多或少束缚了人们的生活，因此，在进入现代后，朝鲜民族逐渐抛弃过度约束的规则，但仍有较多儒家文化残留。

(2)小学美术少数民族服装教案扩展阅读：

少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。

新中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族名称与族群进行辨别。

这项工作，就是民族识别。经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据，打下了基础。

C. 少数民族的服装文字资料

中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国55个少数民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。

看中国少数民族服装图片,这两个网站不错,数量多,清晰度也不错.而且很有生活味儿.直接在画面上点,就可以滚到下一张,方便阅览,不错不错. http://www.6lu.cn/id06/a02/html/image1.html
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简单解说我国少数民族服装:

阿昌族 女子穿统裙，以青布包头；未婚者穿长裤，盘辫簪花。男子着黑衣裤，背通帕(挂袋)、阿昌刀。阿昌刀属长刀类，为滇缅边境各民族所喜爱。

白族 女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。

布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。

布依族 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。

朝鲜族 尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。

达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。男子穿高领袍、皮靴（称奇卡米）、白布包头。节日多穿各色绸袍。

傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

德昂族 女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

东乡族 女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色平顶软帽。

侗族 女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰。男子为无领短衣、统裤、侗帕（大头帕）。多用自纺自织自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。

独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。此外，女子用头巾，男子佩砍刀和箭包。

俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙，戴艳丽的头巾。男子穿西装和白色绣花边的套头衫。

鄂伦春族 穿皮袍：大襟，开二衩或四衩，领、袖、襟处镶异色皮边，衩处补绣团花图案。此外，女子戴毡顶皮帽；男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。

鄂温克族 女穿大翻领连衣裙，或大襟连衣裙式长袍。男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。冬季习惯穿兽皮衣。

高山族 女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。

哈尼族 女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。

哈萨克族女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，并加大披巾。吐麻克是一种小圆帽，饰有猫头鹰毛。男子穿不挂布面的翻领皮大衣，扎镶花皮腰带，佩小刀，戴三叶帽（夏天为三角布头巾）；春夏穿袷袢。袷袢是无领对襟袍，无纽扣而系腰缠（腰带），维吾尔、柯尔克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族 习惯以鱼、兽皮制衣，冬季穿套裤，传统穿袍。女袍类似旗袍，采用镶绲工艺，并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩。此外,女子穿绣花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。散居各地的回族穿汉族服装。

基诺族 女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。

京族 女子为无领对襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大裤、旗袍式白色长外衣，戴斗笠。男子为及膝窄袖袒胸衣、大裤，束带。

景颇族 女子穿黑色短上衣、枣红色自织羊毛花围裙，使用腰箍、护腿及各种银饰物。男子为黑色衣裤或白衣黑裤，白布包头上绣花并缀绒球，佩长腰刀，背挂包。

柯尔克孜族 女子穿连衣裙、黑背心，戴头巾；青年戴红丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽，缀羽毛或缨穗。男子穿袷袢、绣花圆领衬衫、灯芯绒大裤，束皮带、左佩小刀，戴高顶卷檐毡帽或护耳式帽。

拉祜族 女子为高开衩长衣(镶嵌彩色几何纹布块)，黑布头巾（长3m以上，中端垂及腰际）。男子为无领大襟衫、宽脚长裤、黑头巾或分瓣小帽（缀彩布条）。

黎族 女子穿青色开襟上衣、及膝织绣花统裙，盛装时佩带大耳环等首饰。男子穿无领对襟衣，缠包头、插雉尾，有的戴耳环。多用自纺自织自染的棉、麻布。

僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶长裙，戴花包头或欧勒（珠珠帽，以红、白色珠或贝壳串成）；青年女子佩拉白里底（佩带于胸前的玛瑙、海贝或银币串）。男子为长衫、及膝裤、黑包头，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝统裙，腰悬缀成球状的白色贝壳（以数量标识财富）；盛装时披红披肩，佩多串项珠。男子穿氆氇长袍、羊毛毡套头背心，披野牛皮，戴藤条圆盔，套熊皮圈。

满族 女子穿旗袍、高底花鞋（称花盆底）。男子穿箭袖开衩袍褂，束腰带。

毛南族 女子穿大襟上衣、绲边裤，戴顶卡花。顶卡花是一种斗笠，以竹篾编织精致图案。男子穿蓝、青色对襟衣、衣裤。

门巴族 传统穿红氆氇袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氇统裙，披犊皮，颈饰彩色串珠。男子扎赭色腰带，戴拔耳甲。拔耳甲为山字形小帽，褐顶、橘黄边，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多采的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。尚青色。

纳西族 女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤，多褶围裙,披七星羊皮披肩（上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”，象征勤劳），戴圆的纱头帕或蓝头巾；宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。男子穿大襟长衫，围羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸，藤环缠头、腰、踝；贡山地区以麻布片为前后裙。男子穿长衣短裤，缠包头，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头，饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 传统穿用皮褂褂，即罩于麻布长衫外的羊皮背心。此外，女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物，穿勾尖绣花鞋。男子缠包头，束腰带，裹腿。

撒拉族 女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜，罩盖头，饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽；冬季穿皮袄或褐子（羊毛织成的衣服）。

畲族 女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布。

水族 女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜，缠包头（少女戴缠绕红线的头圈），佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫（青年对襟长衫）、青布包头。尚青蓝两色。

塔吉克族 女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白黄红色头巾。男子穿袷袢，戴黑绒圆高帽。男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。

塔塔尔族 女子穿连衣裙、深色背心，戴镶珠小花帽，披纱巾，着花靴（上绣动物图案）。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤，戴绣花或黑色小帽，着长靴。

土族 女子穿镶花边的大襟袍（配五色布拼成的袖套），镶花边的背心，束绣花宽腰带，佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃。男子为小领大襟长袍、大裆裤、黑或红色背心，上黑下白的裹腿，云纹布鞋；冬季穿大领白板皮袄。男女都戴翻檐毡帽或礼帽。

土家族 女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙，现一般为右开襟上衣、镶边统裤，青布包头，绣花鞋，银饰品。男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤，青布包头。多用溪布、峒布，即自织自纺青、蓝色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙，头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。

维吾尔族 女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套头大衬衫。男女老少喜戴尕巴（四棱绣花小帽），着高靿靴(女子内着长统袜)、加套鞋。

乌孜别克族 女子穿魁纳克（宽大多褶的连衣裙），戴各式小花帽，着绣花靴。男子穿托恩（对襟袍，类似袷袢，以方巾束腰），绣图案的衬衫，戴小花帽，着皮靴、浅帮套鞋。

锡伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙）、背心、肥裤（扎裤脚）。男子穿箭袖前开衩长袍，或短袄、长裤。东北地区锡伯族着当地汉族服装。

瑶族 女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广西连南一带缠红布包头，插雉尾。多用青、蓝土布。

彝族大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦（即披风），上织有花纹，有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋；白天御风雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（绣花或绲边）、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰，着瓦式方头帕或青布包头；云南少女戴鸡冠帽、缀银泡，在赛装会、插花节上穿刺绣服装。男子为大襟或对襟衣、多褶裤（裤脚宽窄不一，宽者1m），青或蓝布帕包头（右前方突出细长锥形“英雄结”），左耳戴大耳珠、缀丝穗；老年穿长袍，戴瓜皮帽。

裕固族女子穿高领长袍,束红、紫、绿色腰带,戴喇叭形红缨帽（未婚加一圈绿珠穗），挂头面，戴胸饰“寄命锁”，穿长靴。头面是标识妇女已婚的带形饰物，佩在发辫上,共3条,一条垂胸前、两条垂背后,上镶银牌、珊瑚、玛瑙、珠贝等。男子为高领左大襟箭袖袍，束红、蓝色腰带，挂腰刀和烟袋,圆平顶翻檐白毡帽或礼帽, 左耳饰大耳环，穿皮靴。

藏族传统穿用藏袍，是敞领口、右大襟、系腰带的大袍，用氆氇、毛皮及其他面料制作；牧区羊皮袍不挂袍面，以腰带系结底襟可作被袋用；农区妇女夏秋为无袖袍；男子穿袍时习惯褪右袖以便活动；女袍的内衣襟短袖长，前系邦单（又称邦垫，为饰有横彩条的氆氇围裙）；配穿靴，男子戴礼帽或皮帽。此外，西藏山南一带女子穿背夏，是一种对襟无扣长背心，多用黑氆氇制作。

壮族 女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装，包头。三月三节，着节日盛装。

D. 幼儿大班教案《有趣的各民族服饰及反思》

活动设计背景 现在的小朋友非常缺少爱国教育，对自己的国家了解很少，也不清楚自己是什么民族，通过了解中国的民族状况，让小朋友们为自己属于中国这个大家庭而骄傲自豪，并通过此活动了解自己是属于什么民族这一基本情况。 活动目标 一、初步了解中国的民族状况，为自己是中国人而骄傲； 二、感受描绘民族服饰美的快乐。 教学重点、难点 知道每个民族都喜欢吃什么，做什么，住在哪里，服饰特点是什么。 活动准备 一、幼儿用书《少数民族》； 二、图画纸，铅笔，油画棒，彩色笔等绘画工具； 三、幼儿活动前对中国民族状况有所了解。 活动过程 一 、说一说：中国的民族 （一） 教师：中国有多少个民族？你是什么民族的？我们周围生活着哪些民族？ （二） 教师：你能说出几个民族的名字？知道他们有什么风俗习惯吗？他们喜欢吃什么？做什么？住在哪里？ 二、 做一做：幼儿操作幼儿用书《少数民族》第1页，用线连一连，看看各个民族喜欢吃什么，做什么，住在哪里。 三、 画一画： （一） 阅读幼儿用书《少数民族》第2-4页，进一步了解藏族、维吾尔族和傣族的风俗习惯。 （二） 教师向幼儿简单介绍各民族的状况，并做出小结。 （三） 在藏族、维吾尔族和傣族三个民族中选择一个自己喜欢的民族服饰幼儿动手绘画，进行展示，感受各民族不一样民族服饰的美。 （四） 将小朋友绘画作品放在学习园地，大家一起欣赏评论。 教学反思 小朋友们对少数名族很感兴趣，但是活动准备不充分，没有让家长和小朋友提前查阅资料，活动组织的时候也只有极少数小朋友知道少数民族的存在并知道自己属于哪个民族，

E. 55个少数民族的服饰特点

1.蒙古族

蒙古族的传统服饰主要由首饰、长袍、腰带和靴子四个主要部分构成。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银等制成，牧区女子多用红绿等色长绸缠头。

2.回族

男子喜欢戴无檐小帽，以白色、圆顶居多，穿白衬衫外套黑坎肩。过去，妇女普遍戴盖头，从20世纪50年代起，时兴戴白色仿护士帽，老年妇女仍外罩盖头，现在也有用素色纱巾包头的。

3.藏族

藏族服饰颇具特色，农区男子穿右开襟氆氇长袍，脚着皮靴或“松巴鞋”；农区和城镇的妇女冬春穿长袖长袍，夏秋为无袖长袍，腰前系有彩色横条围裙，即“邦垫”，姑娘则不系。牧区男女服饰基本相同，均穿光板羊皮袍。女子头饰比较讲究，少女梳一条发辫，成年则分成两条。

4.维吾尔族

维吾尔族喜欢戴帽，尤以四楞小花帽最具特色。男子传统服装为宽袖、无领、无扣，中扎一布带的棉质长袍。妇女则着色彩艳丽的连衣裙，外套对襟背心，配有耳环、手镯、项链等装饰品。

5.苗族

多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙；有的穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤；有的上衣无领，衣袖和裤脚边绣有宽大花边。基本都缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯。头饰样式繁多，配有各式包头帕。男子多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。

6.彝族

男子穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤；女子多穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，佩围裙和腰带，缠包头。外出时，男女均披形如斗篷的“擦尔瓦”。

7.壮族

壮族男子多穿青布对襟上衣，有的以布帕缠头；妇女多穿无领、左衽上衣，下着宽裤或褶裙。

8.布依族

男子多穿对襟短褂、长裤，包头巾；妇女大多穿右衽大襟衣，下着长裤或百褶裙，戴各种银质首饰。

9.朝鲜族

有“白衣民族“之称，过去男女多着白色短衣，现妇女穿色彩艳丽的短衣长裙，男子仍着白色短上衣，外套坎肩，下穿大肥裆裤，裤脚系丝带，外出时加穿长袍。

10.满族

以长袍为主，俗称“旗袍”。男袍袖口接有“马蹄袖”，平时挽起，放下可为手背御寒。

11.侗族

男子多穿对襟短衣，女多穿裙或长裤。

12.瑶族

瑶族男女服装主要由青、蓝布制作，男子多穿对襟无领短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县大瑶寨男子爱穿绣边白裤，被称做“白瑶裤”；女子服饰较复杂，有的穿无领短衣，下配长短不等的裙子，有的穿长可及膝的对襟上衣，有的穿后面长、前襟短的过膝长衣。

13.白族

白族崇尚白色，男子缠白色或蓝色包头，穿白色对襟衣或黑领褂，下着白色或蓝色长裤。各地女子服饰不尽相同，大理地区妇女多戴绣花布或彩色头巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，系边缘带有几何图案下摆的围裙，盘发辫于头顶。

14.土家族

土家族男子以白色或青蓝色土布帕子缠头，多穿多纽扣对襟短衫；女子穿无领左开襟、袖子肥大褂，下着绣有花纹、图案的八福罗裙，有的穿裤脚有两三道花边的长裤，老人穿大襟衣。

15.哈尼族

哈尼族男子多穿藏青色对襟上衣和长裤，以黑布或白布缠头。妇女多穿右襟无领上衣，下着长裤，胸前戴成串银饰，头戴镶有小银泡的圆帽，戴耳环、耳坠和大手镯。

16.哈萨克族

哈萨克族男子多穿黑色、咖啡色等深色衣服；妇女服饰丰富多彩，夏季多穿花连衣裙，冬季外罩对襟棉大衣，年轻女子爱穿绣花套裤，喜欢以银制品做装饰。

17.黎族

黎族男子穿无领对襟上衣，下着前后两幅布的“吊檐”，以红布或黑布缠头；女子穿对襟长袖上衣或套头上衣，下配筒裙，束发脑后，饰以骨簪或金属簪，戴绿花头巾。

网络--中国少数民族服装

F. 少数民族服饰怎么画

中国各少数民抄族袭日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国55个少数引民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。

G. 少数民族服装的色彩美表现在什么方面

民族服饰色彩的象征功能，随着历史的演化而演化。其中一个重要的也是必然的趋势，就是服饰色彩从动物本能或图腾、宗教以及记史释俗的历史重负下解脱出来，成为人们美化生活、展示民族心理特征的衬饰。这是人类发展史上的一种文明和进步，因为人类越向前发展，审美的精神内涵会日渐增强，对服饰色彩的要求就越高。 服装的色彩美是一个很重要的问题。一些研究色彩的学者曾提出配色的七种法则：统一法、衬托法、点缀法、呼应法、分块法、缓冲法、衔接法。一般说，庄重、朴实的格调，往往是由深度的颜色构成的，而轻快、明朗的格调往往由浅色系列的颜色构成。人们经过巧妙的选择、搭配，通过色与色之间的过渡产生一种类似于音乐中优美旋律的感觉，这是用色的极高境界。此外，色彩的心理作用还包括：收缩感和膨胀感，一般说，黑色、深色具有收缩感，而白色、浅色具有膨胀感；当人们看到红、橙、黄色时，常会联想到具有同样颜色的太阳、火光等而产生暖热感，而青、蓝、紫等色彩往往使人联想到海水、夜空而生发冷感，等等。各民族经过长期的生活实践，自觉或不自觉地利用了色彩的这些功能，使服装色彩具备了各自的个性。 许多少数民族妇女的服饰大都采用色彩斑斓，大红大绿的衣料制成，具有浓郁的民族特点。如云南峨山、新平、石屏县的彝族“聂苏”支系的花腰妇女衣裤，喜用对比强烈的两种以上色布拼接而成，全身以红色为主，红黑相间，杂以绿、蓝、白等色，鲜艳悦目，美不胜收。背部饰有五色条布合成并绣上各种花纹图案的彩虹带，表示太阳光芒向四周喷射。 各民族服饰色彩体现出不同的风格特点，给人以不同的审美感受。独龙族的服装给人以简朴粗犷的印象；苗、瑶、布依等民族服饰，做工精细，色彩艳丽，极富装饰意味，多以黄、红、蓝、绿、白等对比强烈的色彩，运用织、绣、挑、染等工艺，色彩艳丽而协调，图纹繁多又不显紊乱，显示出妇女们特有的艺术才华及其审美心理，成为各民族表达审美情感和审美理想的有力工具。 可以预见，随着少数民族社会的发展，民族服饰色彩作为审美符号将出现以下三个特点： 1、功利的、实用的服饰色彩将向着审美的方向不断跃进。由于少数民族的社会发展存在着巨大的差异，许多民族服饰中关于“美”的观念主要还是从其自身的文化观念中引伸出来的，即“善”、“真”就是美，色彩本身的审美规律并没有真正发挥作用，可望今后有大的突破。 2、民族服饰色彩在客观上表现出来的“美”多是本能的、不自觉的。随着色彩实践的深入，人们对色彩的本质和规律将有进一步的认识和把握，他们将从本能中解脱出来，在色彩的利用上完成一次飞跃，达到真正意义上的自觉。 3、民族服饰色彩还将从表现群体审美意识逐渐走向表现个性、表现自由，这是社会平等、文明、繁荣的象征。 总之，随着社会的发展，渊源于动物本能的社会成员的审美需要被召唤而凸现出来，色彩审美规律开始发挥作用。这种基于审美需要而自觉调整服饰色彩的现象，在民族服饰中是很常见的。他们为了在自己的服装上增加一些色彩，增添几分美，遵循一定的色彩表现规律和法则，创造出服饰色彩这种“有意味的形式”。

H. 谁能给我几篇小学美术教案范例

第一课 各民族朋友（二课时）
课型 造型 表现
教学目标：
•让学生了解各民族的文化，更多地接触人类文化传承。
•通过学生的自我探索，观察我国不同民族的特征。
•学习用各种方法去表现。
重点难点：
对各民族人物相貌特征、服饰装扮、风俗习惯的把握。并通过自己的概括加以表现。
教学准备：
•教师准备：各类有关各民族人种的图片、影视、文字的资料，各类表现不同民族人物的作品。
•学生准备：收集各类有关各民族人物的图片、影视、文字的资料，各类可用于表现的材料（涂色工具、黏土、色纸等）
教学过程：
•情景创设
1、师生一起用收集来的少数民族图片装饰教室。
2、教师引导语：通过我们的美化，我们的教室成了一个少数民族大家园。我们的祖国是由56个民族组成的多民族国家，每个民族都有着各自的民族文化，他们的装扮都很特别，服饰都特别美丽，你们想不想来看一看啊？
欣赏与探索
展示图片或播放多媒体演示素材让学生欣赏各民族人物的形象。
以小组为单位，欣赏同学们自己收集到的相关资料。

介绍我了解的民族
着重介绍其三大特征：
相貌特征
服装打扮
风俗习惯
•赏析与讨论
引导语：这些精美的服饰不知吸引了多少画家深情的画笔。
观看不同的表现各种族人物的美术作品。
•创作与表现
分析各类作品的表现方法，讨论自己想用什么方法去表现。
教师示范，并强调注意点：
抓住特征
概括特征
夸张特征（注重细节）
学生尝试用各种方法大胆表现。
•展示与评价：
1、学生展示自己的作品并为作品附以简单的文字说明，如对所画的人物种族及习俗的介绍等
3、互相观摩作品，并提出自己的看法。
第二课 各种族朋友 (二课时)
课型 造型 表现
教学目标：
•让学生感知无论哪个种族的人都是人类大家庭的成员
•了解不同种族人的相貌特征，服装打扮及风俗习惯
教学重点难点：
•通过欣赏图片和大家讨论，了解不同人种的特征
•抓住外形特征，用线条和色彩来表现不同的人种教学
教学准备：
•教师准备：奥运会的五环标志，各种族人物图片
•学生准备：了解不同人种的风俗习惯，彩笔。
教学过程：
•感知与体验
1、师出示奥运会的五环标志：这是什么标志？你知道它有什么含义吗？
2、引导学生观察五大洲不同人种的特征，可以从相貌、服装等处进行分析
（地球上有50亿人口，除了黄种人外，还有白种人、黑种人及其它有色人种）
你知道各种族的差异是怎样产生的吗？
答案：由于地面上各处自然环境不同，在温度、雨量、阳光等存在差异，又随着人类社会和人类本身体形的发展，就分化出了现在世界上不同的人种。如黑色素有吸收紫外线的功能，可以保护皮下的血管、神经和肌肉免受紫外线的袭击。所以长期居住在赤道附近的人种变成了黑种人，他们的头发卷曲、覆盖头部，有隔热作用。而长期居住在高纬寒冷地区的人群，鼻子狭窄，使冷空气较慢进入气管和肺部。他们体形比热带地区要粗壮，肤色也较浅。这些特征代代相传，以至人类在地面上分衍成明显体质差异的种族。
3、游戏：你知道吗？
师来表演不同的“问好”形式？
请学生有肢体语言来表示不同人种的风俗，其它同学猜一猜
以小组为单位，用一个动作来表示你们是相亲相爱的一家人
以小组为单位，欣赏同学们自己收集到的相关资料。
介绍我了解的种族。
着重介绍其三大特征：
相貌特征
服装打扮
风俗习惯
•创作与表现
师生共同欣赏各族人的图片，认一认是哪个种族，哪个国家的人，你的依据是什么？

推荐图片：《地球上的小人》
学生以“各种族朋友”为题，画人物肖像
教师示范，并强调注意点：
抓住特征
概括特征
夸张特征（注重细节）
学生尝试用各种方法大胆表现。
老师提示：
用简练的线条和色彩来表现。
表现时抓住人物的外形及服饰特点。
•反思与评价
1、分小组展示自己的作品，共同欣赏交流，互相提出修改意见“如果……，那就更好了。”
2、课后学生可以举办一个各种族的服装秀。
第三课 画感觉（一课时）
课型 造型 表现
教学目标：
•认识自己的各种感官，了解自己的感知能力。
•学会用色彩、线条和形状，画出冷、热、湿、凉爽、安静、痛、痒等感觉。培养学生的表现能力和大胆做画的能力。
•通过学习提高学生对身边事物的感受能力，从而激发学生热爱生活的情感，培养保护感觉器官的意识。
重点难点：
如何把自己的感知觉用独特的绘画语言表现出来。
教学准备：
•教师准备：箱子和各种杂物、 课件、绘画工具、一些食物，欣赏课件、范画、图案参考。
•学生准备：彩色水笔，调配颜色用的笔、盘、颜料等。
教学过程：
•情景导入
1、师：你们刚才走进教室的时候，有什么特殊的感觉吗？
生：闻到很香的味道。（教师同时板书部分课题：嗅觉）
2、师：闻着这么香的味道，你们想到了哪些爱吃的水果呢？
生：我想到了……（课件同时展示出各种水果图片）
（上课前老师在教室里喷上清新剂，直接刺激学生的嗅觉，引出课题。）
1、品尝水果：
师：老师今天就带来了一个水果，想请一个小朋友上来尝一尝，尝出这个水果是什么？又是什么味道的？
生：品尝（苹果、甜味）
（教师同时再次补充课题：味觉）
2、讲解甜味
师：还有什么食物也是甜的？你能说一说它们的颜色吗？
生：指名回答
师：原来甜甜的食物让我们想到了这么多漂亮的颜色！很能引起人们的食欲。你们瞧（课件展示甜味的颜色）
生：想着这么甜的味道，看着这么漂亮的颜色，真想把这种味道画出来呢！（再次补充课题：画）
师：这种甜味到底怎么画呢？老师想请一位小朋友上来帮帮老师，谁愿意做第一位小勇士。
生：创作
师：指导，点评（根据具体情况适当的进行修改。）
师：同样的一种甜味，我们可以画出多种作品呢！（课件显示另外四张甜味作品）
师：你喜欢哪一张？有什么是怎么表现出来的？
生：指名回答
师：原来味道也可以用点、线、面来表现了，真是太有趣了。
3、引出酸味：
师：红红的苹果是甜的，可是当苹果在没有成熟的时候就是青青的，酸酸的。
师：那酸味给你带来的色彩感觉和甜味有什么不一样吗？
生：指名回答
师：同学们都说出了自己对酸味色彩的认识，让我们来看看，是不是这样呢？（电脑显示酸味的色彩）
4、品尝食物
师：老师今天要让同学们过把瘾，吃一吃食物，看看你还吃到了什么味道的食物？通过你的表情告诉大家，并且说一说给你带来了什么色彩感觉。
生：指名回答
师：原来食物当中还有这么多的颜色呢！而且不同的味道给我们带来了不同的色彩感觉。（电脑岩演示体现其它味道的色彩）
5、闻一闻
师：老师这里还有三样东西，想请你们上来闻一闻，猜猜是什么？（大蒜、洋葱、生姜）
生：我闻出了……
师：原来食物当中有这么多的味道，只要我们在平时的生活中多加留意，还能发现更多的呢！
6、找一找
师：（教师出示一多花，让学生闻一闻）除了生活当中有很多的闻到之外，自然界中也有很多的味道呢！让我们一起到自然界中去找一找！（电脑演示自然风光图片。如：大海、沙漠、花草、春雨、草原等）
生：指名回答
7、再次引申
师：原来自然界中也有这么多的味道，正是因为自然界如此的美丽，我们的生活显得更加的幸福和快乐。你们瞧！我们在宽敞明亮的教室里上课，学习是多么的快乐呀；过生日的时候有爸爸、妈妈的祝福，亲朋好友的祝福，还有小伙伴的祝福，生活是多么的幸福呀！（电脑演示一组幸福生活的图片）
师：可是，在很多偏远的山区还有很多的孩子却过着非常艰苦的生活。没有宽敞的教室、没有象样的桌椅，有些孩子甚至由于家境的贫穷而被迫辍学！（电脑演示一组贫困山区孩子上学的情景）
师：同学们，刚才你们看到这两段片子心里肯定充满了不同的感受。老师今天准备了四种不同味道的饮料，想请两位同学上来分别选出最能表达你感受的饮料。
•创作与表现
师：老师今天为同学们带来了一本奇特的书，你们瞧，是一本“百味书”，这本书可神气了，它能过散发出多种味道呢！你们想做一个吗？（想）今天老师就满足大家的愿望，让每位同学当一回小小设计师，共同完成一本“百味书”！
生：作业（每位同学可以画多幅、多种味道的作品）
•展示与评价：
师：我们知道了食物当中、自然界中有各种味道，也知道了生活当中也有酸、甜、苦、辣等多种味道。老师真心的希望我们每个小朋友的生活就象喝着甜甜的饮料，吃着甜甜的食物一样，永远的甜甜蜜蜜，幸福快乐！

I. 少数民族的服饰和风俗文化

中国有五十六个民族，每个民族都有自己民族的文化和民俗，如：傣家妇女的衣着打扮，有人说是世界上最美的，它就象孔雀开屏一样，绚丽多姿多彩。因此，傣家妇女素有“金孔雀”之称。如果你到西双版纳，你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙。一般上穿白色或绯红色内衣，外面是紧色短上衣，圆领窄袖，有大襟，也有对襟，有淡红色，也有浅绿色和天兰色；下着长筒裙，一直长齐脚步背，腰身细小，下摆宽大。今天多数是用的确良、丝绸、乔其纱和其他料子缝制。窄袖短衫又紧又严实，袖管长细，紧紧套着胳膊，几乎没有一点空隙，如果用肉色衣料缝制，就看不出袖管。前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用银制腰带系着短袖衫和筒裙口，筒裙亦刚好裹住双腿，使其越显得修长与苗条，不论走路做事，都给人一种俊俏，飘逸的感觉。 傣家妇女爱在河边洗澡，热天一日三浴，头发洁净而光滑，多数将头发盘于脑勺上，结成一个发髻，上面插把牙骨梳子或塑料梳子，发髻上插几朵鲜花，勐腊一带的妇女则是披盖一条纱巾；勐海、打洛一带的妇女，头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾。傣家妇女的衣裙，美观大方，贴身简洁，质地轻盈、素雅无华，你常常会在赶摆的途中，巧遇身着艳丽服装、脚登半高跟皮鞋、手持小花伞，走路飘逸自如的傣家妇女，在美丽的西双版纳景色的衬托下，犹如仙境中的美女出现在你眼前一般，难怪有人说，西双版纳妇女的着装，是世界上最美的。 傣家男子，一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，冷天披棉毯，用白布、青布和绯布包头，有的戴呢礼帽。喜挂背袋，身佩短刀或长刀，显得英姿潇洒。 傣族的服饰之所以漂亮，这和傣族的织锦工艺分不开。傣族的织锦，历史悠久，图案丰富多彩，具有浓厚的生活色彩，色调鲜艳，风格纯朴。傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣家人用的窗帘、被面、垫单，图案各一，有禽兽动物、树木花卉、几何图形，其形象栩栩如生。色调优美，图案不俗。每副图案都含有具体内容，譬如：织红绿颜色的筒裙，是为了纪念祖先；织孔雀图案是表示吉祥；织大象图案象征五谷丰登。其设计精心，技巧娴熟，表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求
傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间，傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮，也是傣历年中最精彩的场面，因而通常称做历年节为“泼水节“。
这一天，人们互相泼水，用水表达真诚的友谊，纯洁的爱情，心中的祝福。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对长者，舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开。武泼水则没有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，说明受到的祝福越多，被泼的人越感到高兴。 现在生产生活方面，如：蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色

回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。

高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节

“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。

赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。

主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。

（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。

独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。

据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日

哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物