Ⅰ 还有人教版新课改的高中语文教科书里文言文知识汇总
内容太多，只能发一部分。
高中文言文知识汇总——18虚词
一、【而】
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》）
⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）
②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
③君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③子产而死，谁其嗣之。（《左传•襄公三十年》）
6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）
④夜缒而出（《烛之武退秦师》）
⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）
7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。
①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《（后）出师表》）
③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》）
【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》）
2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。
①问：“何以战？”（《曹刿论战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
④豫州今欲何至？（《赤壁之战》））
3、作定语，可译为“这”“那““什么”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》）
（二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
⑤君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么”“这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
⑤若之何其以病败君之大事也？（《崤之战》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答。可译为“吗”“呢”“呀”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③项王曰：“壮士！能复饮乎？”（《鸿门宴》）
④天下事有难易乎？（《为学》）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中。可译为“吗”“么”“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
③王侯将相，宁有种乎！（《陈涉世家》）
3．表揣测或商量语气，可译为“吧”“吗”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5．表示停顿预语气，一般不译或译为“呢”。。
①胡为乎遑遑欲何之！（《归去来兮辞》）
②嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）
6、用于形容词尾词尾，译为“……的样子”“……地”或不译。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）
③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上）
④故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
1、表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）
⒉表示动作发生的处所、对象，可译为“在”“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
④哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。（《涉江》
3、表示比较，可译为“比”。
①）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
②以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《……公西华侍坐》）
4、表示对象，可译为“向”。
①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤”。（《孟子•公孙丑上》）
四、【乃】
（一）用作副词。
1．表承接。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表转折。强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表递进。译为“甚至”“乃至”“而”“又”。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“正是”等。
①吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
②所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
③若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
④嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1、用做指示代词，可译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
2．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶管传序》）
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
【无乃】表猜测，可译为“恐怕……”
①今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎。（《报任安书》）
②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患死于安乐》）
③屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）
④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）
⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
2、第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（《游褒禅山记》）
3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4、指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1、表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1、递进关系，用于前后两分句间，后句比前句更进一步，可译为“况且”“而且”“再说”。
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
②且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
③且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
⑤且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
3、表转折让步关系，可译为“尚且”“还”“虽然”“即使”“但是”“不过”。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
③且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）
④沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
4、表并列关系：⑴陈述一种事物的几个方面，可译为“并且”“而且”。
①且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③且使遽告于郑。（《崤之战》）
⑵连接两个形容词，表示状态同时具有，可译为“又…又…”。
①王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）
⑶连接动词，可译为“一边…一边”
①又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1、将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2、暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】
（一）动词，表示比拟、比较。一般译为“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
④老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不如燕后。（《触龙说赵太后》）
（二）用作代词。
1、表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1、表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2、表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
（四）介词，表另提一事，可译为“至”“至于”。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）用作代词
1、所＋动词,组成名词性短语。放在动词前，同动词组成合，组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
⑤臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
2、所＋介词＋动词，表示处所，工具，方法，原因，对象等。常见有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用来…的”。
①是吾剑之所从坠。（《察今》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
④师者，所以传道受业解惑也。（《师说》
⑤吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
3、为＋所＋动词“为…所”被表示被动，可译为“被”。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
（三）用作名词，表处所。
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1、到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】
（一）动词。
1、表动作、行为。有“做”“作为”“充当”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
④今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑤南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2、表动作，行为的结果。可译为“变成”“成为”
①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
3、表心理。可译为“以为”“认为”。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3、表判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2、介绍原因或目的。可译为“为了”“因为”。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3、表代替。译为“给”“替”。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4、介绍涉及的对象对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
Ⅱ 广东高中语文（人教版）生字词总汇
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广东潮州请问：高中哪些科目需要买辅导书？ 悬赏分：20 - 提问时间2006-8-21 12:41我是广东潮州的，中考很烂，考400分～只得赞助高中
我初中英语，语文，政治不错，但数学，化学，物理烂到极点
请问我该买哪些科目
Ⅲ 高中语文知识点总结 新课标人教版
1. 鲁 迅：
l 《记念刘和珍君》，作于1926年，悼念刘和珍，针对三·一八惨案，抨击段祺瑞执政府。选自《华盖集续编》。
l 《为了忘却的记念》，作于1933年，悼念1931年被杀害的左联五烈士柔石、白莽、冯铿、胡也频、李伟森。抨击国民党政府。选自《南腔北调集》。
l 《祝福》，选自《彷徨》，作于1924年。
l 《药》选自《呐喊》，作于1919年4月。
l 《中国小说史略》，我国第一部小说专史。
l 《狂人日记》，发表于1918年，鲁迅的第一部白话小说，也是中国最早的现代白话小说。
l 鲁迅的第一篇小说是文言小说《怀旧》。
l 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
l 散文集：《朝花夕拾》。
l 散文诗集：《野草》。
2. 金圣叹：（1608—1661），名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。
3. 刘 勰：
l （约466—约539），字彦和，南朝梁文学理论批评家。
l 《文心雕龙》，我国古代文学理论巨著。
4. 汪曾祺：
l （1920—1998），江苏高邮人，作家。
l 《胡同文化》，散文。
l 小说《受戒》《大淖记事》。
5. 茨威格：
l （1881—1942），奥地利作家。
l 《世间最美的坟墓》，散文。
6. 列夫·托尔斯泰：
l （1828—1910），俄国伟大作家。
l 三大小说巨著：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
7. 乔治·桑：
l （1804—1876），法国女作家。
l 《冬天之美》，散文。
l 长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。
8. 《左传》：
l 我国第一部叙事详细的编年体史书。
l 相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
l 依孔子修订的鲁史《春秋》编次。
l 《左传》善写战争，写了400多次战争。
l 《左传》善于刻画人物。
l 《左传》对司马迁写作《史记》，对司马光写作《资治通鉴》有直接影响。
l 《烛之武退秦师》《曹刿论战》。
9. 《国语》：
l 我国最早的一部国别史，是古代国别体史料汇编。
l 记载了周穆王十二年（前990）到周贞定王十六年（前453）间周、鲁等八国史实。以西周末年至春秋时期各国贵族言论为主。
l 《国语》内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。
l 《勾践灭吴》，选自《国语·越语上》。
10. 《战国策》：
l 记载西周、东周、秦、齐等国历史的著作，以记载战国时期谋臣策士的谋议或辞说。
l 国别体。
l 《邹忌讽齐王纳谏》，选自《战国策·齐策》。
l 《触龙说赵太后》，选自《战国策·赵策》。
11. 《论（lún）语》：
l 记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。
l 第一部语录体。
l 作者：是孔子弟子包括再传弟子写下来的。
l 儒家思想最重要的经典著作。
l 孔子提出了以“仁”为核心的思想体系。
l 《季氏将伐颛臾》，选自《论语·季氏》。
12. 孟 子：
l 孟子：（前372—前289），山东邹县人。
l 《孟子》记载战国时期思想家孟轲言行的书。
l 第一部对话体。
l 由孟轲及其弟子编成。
l 孟子的政治主张是“仁政”。
l 后世常“孔孟”并称，也被称为“亚圣”。
l 《寡人之于国也》《齐恒晋文之事》《孟子见梁襄王》，选自《孟子·梁惠王上》。
l 《庄暴见孟子》选自《孟子·梁惠王下》。
l 另选有：《齐人有一妻一妾》《弈秋》。
13.荀 子：
l 荀况：（约前313—前238），战国末期思想家。
l 《荀子》，荀况著，一部分出自其弟子之手。现存32篇。
l 《劝学》，节选自《荀子·劝学》。
14.庄 子：
l 庄周，（约前369—前286），战国中期道家思想家。
l 《庄子》，庄周及其门人以及后学所著。
l 《秋水》，节选自《庄子·秋水》。
l 《逍遥游》节选自《庄子·逍遥游》，是《庄子》最具代表性的一篇。
15. 贾 谊：
l 贾谊：（前200—前168），西汉洛阳人。政论家、文学家。
l 《过秦论》，选自贾谊《新书》。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。
l 《过秦论》：政论文。
16.司马迁与《史记》：
l 《史记》的撰写目的：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
l 《史记》内容：叙写了从上古传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史。
l 体例：纪传体通史。包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
l 我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，开创了纪传体“正史”的先河。
l 《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。
l 鲁迅评《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
l 《鸿门宴》：节选自《史记·项羽本纪》。
l 《报任安书》，节选自《昭明文选》。
l 《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》。
17. 王羲之：
l （321—379），字逸少，东晋琅邪人（现在山东省临沂县）人。
l 善书法，有“书圣”之称。作过右军将军，世称王右军。
l 《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》，选自《晋书·五羲之传》。
18.陶 潜：
l （365—427），东晋末年诗人，一名渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，世称靖节先生、五柳先生。
l 《归去来兮辞》《归园田居》，选自《陶渊明集》。
第二册
19.裴多菲：
l （1823—1849），匈牙利著名爱国诗人。
l 《自由与爱情》《我愿意是急流》。
20. 钱钟书：
l 学术著作有《谈艺录》《管锥编》。
l 短篇小说《人兽鬼》，长篇小说《围城》（主人公是一些归国留学生）。
21.卢 梭：
l （1712—1778），法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
l 代表作：《爱弥儿》《忏悔录》。
22. 孙 犁：
l 散文《黄鹂》，选自《晚华集》。
l 短篇小说《荷花淀》（与短篇小说《嘱咐》并称为姊妹篇），选自《白洋淀纪事》。主人公：以水生嫂为代表的妇女群体形象。
l 白洋淀派代表作家，与山药蛋派赵树理齐名。
23.王 勃：
l （649—675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
l 初唐文学家。初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之首。
l 《滕王阁序》，选自《王子安集》（字命名）。
24.韩 愈：
l （768—824），字退之，河阳（现在河南孟州）人。
l 祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
l “唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
l 《师说》，选自《昌黎先生集》（以祖籍命名）。
l 《祭十二郎文》，选自《全唐文》。
25. 六艺经传：“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
26.杜 牧：
l （803—852），字牧之，唐京兆万年（今西安）人。
l 小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧。
l 《阿房宫赋》，选自《樊川文集》（以住地命名）。
l 《过华清宫》，选自《樊川诗集》。
27.苏 洵：
l （1009—1066），字明允，北宋眉山（现在四川眉山）人，散文家。自号“老泉”。
l 《六国论》，选自《嘉祐集·权书》（年号命名）。
28.王安石：
l （1021—1086），字介甫，北宋临川（现在江西临川）人，政治家、文学家。
l 《游褒禅山记》，选自《临川先生文集》。
l 《桂枝香·金陵怀古》，选自《宋词三百首笺注》。
29. 欧阳修：
l （1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋吉水（现在江西吉水）人，文学家、史学家。
l 北宋诗文革新运动领袖，主张文道合一。
l 著有《欧阳文忠公集》（谥号命名），《新唐书》（与宋祁等合写），《新五代
l 《新五代史》是二十四史之一。
l 《伶官传序》，选自《新五代史·伶官传》。
30.苏 轼：
l （1037—1101），字子瞻，号东坡居士。
l 散文、诗、词、书法，都独具风格，自成一家。
l 与江西诗派宗主黄庭坚同为北宋影响最大的诗人。
l 《石钟山记》，选自《苏东坡全集》。
l 《念奴娇·赤壁怀古》《江城子》，选自《东坡乐府》（词集）。
l 《赤壁赋》，又称“前赤壁赋”。
31.归有光：
l （1506—1571），字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人，世称震川先生，明代著名的文学家。
l 《项脊轩志》，选自《震川文集》（以号命名）。
32.张 溥：
l （1602—1641），字天如，明代太仓（现在江苏太仓）人，明末文学家。先后组织过应社、复社。
l 《五人墓碑记》，选自《七录斋集》（以书斋命名）。
33.姚 鼐：
l （1731—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城（现在安徽桐城）人。桐城派古文家。
l 《登泰山记》，选自《惜抱轩诗文集》（书斋命名）。
34.桐城派：
l 清代散文影响最大的一个流派。
l 创始人是方苞。
l “桐城三祖”：方苞、刘大櫆、姚鼐。
35.龚自珍：
l （1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（现在浙江杭州）人。我国近代杰出的思想家、文学家。
l 《病梅馆记》，选自《龚自珍全集》。
第三册
36.徐志摩：
l （1896—1931），浙江海宁人，新月诗派代表人物。
l 《再别康桥》，选自《徐志摩诗全编》。
37. 闻一多：《死水》，选自《闻一多全集》。
38. 艾 青：《我爱这土地》。《大堰河——我的保姆》
39.穆 旦：
l （1918—1977），原名查良铮，浙江海宁人。
l 《赞美》，选自《穆旦诗全集》。
40. 臧克家：《老马》。
41. 舒 婷：当代女诗人。《祖国啊，我亲爱的祖国》。
42. 梁小斌：当代诗人。《我热爱秋天的风光》。
43. 韩 东：当代诗人。《山民》。
44. 海 子：《面朝大海，春暖花开》。
45.普希金：
l （1799—1837），俄国伟大诗人，俄罗斯文学的奠基人。“俄罗斯诗歌的太阳”，开创了现实主义和浪漫主义文学传统
l 《致大海》，选自《普希金抒情诗全集》。
46.华兹华斯：
l （1770—1850），英国“湖畔派”代表诗人。
l 《孤独的收割人》，选自《世界抒情诗选》。
47.狄金森：
l （1830—1886），美国女诗人。
l 《篱笆那边》，选自《狄金森名诗精选》。
48.《诗经》：
l 我国最早的诗歌总集。
l 原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。
l 数量：305篇。
l 内容：分为“风”（15国风，大都是民间歌谣），“雅”（分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词），“颂”（分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌）。
l 反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。
l 手法：赋、比、兴。
l 《诗经》六义：风、雅、颂；赋、比、兴。
l 句式：以四言为主。
l 《诗经》开创了我国古代诗歌现实主义传统。
l 《卫风·氓》《秦风·无衣》《邶风·静女》。
49. 屈 原：
l （约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期楚国人。曾任三闾大夫。
l 《离骚》：《楚辞》的代表作，我国古代最长的抒情诗。
l 《离骚》开创了我国古代诗歌浪漫主义传统。
l 《九章》《九歌》《天问》《湘夫人》。
50. 《楚辞》：
l 收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向编辑。
l 特点：运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有深厚的地方色彩。
l 后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
l 多用“兮”字。
51.《孔雀东南飞》：
l 我国古代最早最长的一首叙事诗。
l 选自南朝陈代徐陵编《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
l 与北朝的《木兰辞》（郭茂倩《乐府诗集》）并称“乐府双璧”。
52.《古诗十九首》：
l 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
l 刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”；钟嵘《诗品》称它“天衣无缝，一字千金”。
53. 曹 植：
l （192—232），字子建，曹操第三子。
l 《白马篇》又名《游侠篇》。
l 三曹：曹操、曹丕、曹植。
54. 《长歌行》：选自郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞》。
55. 曹 操：
l （155—220），字孟德。
l 《短歌行》。
56.古体诗：
l 唐代以前的全是古体诗。
l 又称古诗、古风。
l 多数是五言或七言句，也有杂长短句者。
l 平仄、用韵较自由，篇幅一般较长。
l 诗题常有“歌”“行” “吟” “引”标志。
57.近体诗：
l 唐代称律诗为近体诗，绝句中也有近体诗。
l 绝句和格律诗分为五言和七言。
l 律诗分为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。
l 律诗每联第二、四、六字平仄从严。
l 押韵：偶句末字都要押韵，一般押平声韵，首句可押可不押。
l 近体诗的绝句，也称律绝。
58.李 白：
l 诗仙。字太白，号青莲居士。浪漫诗派代表作家。
l 《梦游天姥吟留别》，古体诗，选自《李太白全集》。
l 杜甫评李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”
l 韩愈评李白和杜甫：“李杜文章在，光焰万丈长。”
l 《越中览古》，选自《李太白集》。
l 《蜀道难》《将进酒》，古体诗。
59.杜 甫：
l 诗圣。诗史。号少陵野老。杜工部。
l 大李杜：李白、杜甫。
l 《登高》《蜀相》选自《杜少陵集详注》（以号命名）。
l 前人评《登高》：“杜集七言律诗第一”，“旷代之作”。
l 《兵车行》：乐府诗，题目是诗人自拟的。
l 《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》。《三吏》《三别》《赴奉先县咏怀五百字》。
60.白居易：
l 香山居士。
l 《琵琶行》，古体诗，叙事诗。选自《白氏长庆集》。行，古体诗的一种体裁。
l 与元稹倡导“新乐府”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
l 《长恨歌》。
61. 刘禹锡：
中唐诗人。《石头城》，选自《唐诗别裁》。
62. 李商隐：
l （约813—约858），唐诗人，字义山，号玉溪生。
l 《锦瑟》，选自《唐诗三百首》。
l 晚唐艺术成就最高的一位诗人。
63. 陆 游：
l 号放翁。宋代最杰出的爱国诗人。
l 《书愤》、《临安春雨初霁》，选自《剑南诗稿》。
64. 王 维：《山居秋暝》，选自《王右丞集》。
65. 词：
l 唐、五代时已出现，宋代流行。
l 别名：曲、杂曲、曲子词、长短句、诗余、乐府。
l 词有词牌（曲谱），篇幅上分为小令、中调和长调。
l 流派：婉约派和豪放派。
l 代表人物：婉约派代表有柳永、李清照；豪放派代表有苏轼、辛弃疾。
66. 《花间集》：第一部文人词总集，收录了晚唐温庭筠和西蜀词人的词作。
67. 李 煜：
l （937—978），史称南唐后主。
l 《虞美人》《浪淘沙》。
68. 柳 永：
l （约987—约1053），字耆卿，原名三变。北宋崇安（现在福建崇安）人。
l 《雨霖铃》，也写作《雨淋铃》，选自《全宋词》。
69. 秦 观：《鹊桥仙》，选自《词综》。
70.李清照：
l （1084—1155），宋代著名女词人，号易安居士，济南人。
l 古代最优秀的女词人。
l 《一剪梅》《声声慢》选自《漱玉词》。
71.辛弃疾：
l （1140—1207），字幼安，号稼轩，宋代历城（现在山东历城）人。
l 南宋最伟大的爱国词人。
l 苏辛：苏轼、辛弃疾。
l 《永遇乐·京口北固亭怀古》选自《稼轩长短句》。
72. 姜 夔：
l （约1155—约1221），字尧章，号白石道人。
l 婉约派词人。
l 《扬州慢》选自《全宋词》。
73. 柳宗元：
l 柳柳州，柳河东。
l 《渔翁》《愚溪诗序》。
74. 元 稹：
l （779—831），字微之，中唐诗人。
l 《闻乐天左降江州司马》，选自《唐诗别裁》。
75. 李 贺：
l （790—816），字长吉，中唐诗人。
l 《李凭箜篌引》，选自《李贺诗歌集注》。
76.温庭筠：
l （812—870），字飞卿，太原人。
l 花间派的创始人。
l 《菩萨蛮》选自《花间集》。
77. 周邦彦：
l （1057—1121），北宋词人。婉约派。
l 《苏幕遮》，选自《词综》。
78. 郁达夫：
l （1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家、散文家。
l 《故都的秋》，选自《郁达夫文集》。
79. 巴 金：
l 《灯》，选自《巴金选集》。
l 激流三部曲：《家》《春》《秋》。
l 爱情三部曲：《雾》《雨》《电》。
l 《家》主人公觉慧。
80. 二十四史：清高宗乾隆四年（1739年）把从《史记》《汉书》到《明史》等24部史书 定为“正史”，合称二十四史。
81.雨 果：
l （1802—1885），19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表。
l 三大巨著：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
82.巴尔扎克：
l （1799—1850），19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。
l 《人间喜剧》，被称为法国社会的“网络全书”，共91部小说。
l 《守财奴》选自《欧也妮·葛朗台》。
83.屠格涅夫：
l （1818—1883），俄国作家。
l 《门槛》选自《屠格涅夫选集·散文诗、文论》。
84. 李 密：《陈情表》，选自《文选》。
85. 赋：一种讲究辞采、体物铺陈的文体，有古赋、俳赋、律赋、文赋等。
第四册
86.契诃夫：
l 俄国小说家。
l 《装在套子里的人》，选自《契诃夫短篇小说集》。主人公别里科夫。
l 世界三大短篇巨匠：契诃夫、莫泊桑、欧·亨利。
87.沈从文：
l （1902—1988），湖南凤凰人，现代作家。
l 《边城》，选自《沈从文选集》。主人公：翠翠。
88. 赵树理：《小二黑结婚》。
89. 张承志：当代作家，《北方的河》。
90. 茅 盾：《子夜》，描写了20世纪30年代的中国资产阶级的命运。主人公吴荪甫。
91. 梁 斌：《红旗谱》。
92. 茹志鹃：《百合花》。
93. 王 蒙：《说客赢门》。
94. 陆文夫：《围墙》。
95. 阿 城：《棋王》。
96. 莫泊桑：
l （1850—1893），法国作家，世界短篇小说巨匠。
l 短篇小说约300篇，长篇小说6部，游记3部。
l 《项链》，主人公玛蒂尔德。
l 成名作《羊脂球》。
97. 高晓声：《陈奂生上城》。
98.中国小说简史：
l 起源于神话传说。
l 魏晋南北朝时发展为志怪志人小说。
l 唐代发展为传奇。
l 宋代发展为话本(民间)。
l 明代发展为拟话本（文人创作）和演义小说。
99. 《金甁梅》：我国第一部文人独立创作的世情小说。
100. 《红楼梦》：中国古代的现实主义顶点。
101. 施耐庵：元末明初人，《智取生辰纲》选自《水浒传》第十六回。
102. 吴承恩：神魔小说《西游记》，有鲜明的浪漫主义特征。
103. 罗贯中：
l （约1330—约1400），名本，元末明初小说家。
l 《失街亭》选自《三国演义》第九十五回和九十六回。
l 《三国演义》是一部历史小说，后人评为“文不甚深，言不甚俗”。
104. 冯梦龙：
l （1574—1646），字犹龙，长洲（现在江苏苏州）人。
l 冯梦龙增补过罗贯中的长篇小说《平妖传》，改作过《列国志》。
l 编撰“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。每集40篇，共120篇。
l “三言”是宋元明“话本”和“拟话本”的总集，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
l 《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，明代拟话本。
105. 凌蒙初：
l （1580—1644），字玄房，号初成，别号即空观主人。乌程（浙江吴兴）人。
l “二拍”，《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
l “二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，已经是一部个人的白话小说创作专集。
106. 唐传奇：《柳毅传》（李朝威）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》。
107. 章回小说：“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。
108. 话本：说话人所用的故事底本，就叫“话本”。
109. 拟话本：如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本”。
110. 《错斩崔宁》：宋元话本。
111. 吴敬梓：长篇讽刺小说《儒林外史》。鲁迅评曰“虽云长篇，颇同短制”。
112. 曹 禺：
l （1910—1996），原名万家宝，著名剧作家。
l 《雷雨》创作于20世纪30年代。主人公鲁侍萍、周朴园。
l 《日出》《北京人》。
113. 老 舍：
l 原名舒庆春。
l 《茶馆》，选自《老舍文集》，主人公王利发。
l 长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》，剧本《龙须沟》。
114. 莎士比亚：
l （1564—1616），欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。
l 四大悲剧：《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》。
l 喜剧：《威尼斯商人》，主人公夏洛克。
l 《罗密欧与朱丽叶》，根据意大利民间故事写成的五幕悲剧。
115. 丁西林：剧作家、物理学家，《三块钱国币》，独幕讽刺喜剧，主人公杨长雄与吴太太。
116. 戏剧语言：个性化、动作性、潜台词。
117. 中国古代戏曲：
l 中国古代戏曲主要指元杂剧与明清传奇。
l 关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。
l 传奇是明清时代的主要戏曲样式。代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
118. 关汉卿：
l 号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代戏曲作家。
l 《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》。
l “正宫”：宫调之一。
l “滚绣球”：曲牌名。
119. 王实甫：
l 名德信，大都（现在北京）人，元代戏曲作家。
l 《长亭送别》选自《西厢记》第四本第三折，主人公张珙、崔莺莺。
l 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
120. 汤显祖：
l （1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，临川（现在江西临川）人，明代戏曲作家。
l 《闺塾》选自《牡丹亭》，主人公杜丽娘、春香、陈最良。
l 《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，主人公杜丽娘、柳梦梅。
121. 孔尚任：
l （1648—1718），字聘之，又字季重，山东曲阜人，清代戏曲作家、诗人。
l 《哀江南》选自《桃花扇》全剧结尾的一套曲子。
l 《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。主人公李香君和侯方域。
122. 高明（则诚）：明，南戏《琵琶记》。
123. 戏剧组成：
l 杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
l 曲词：剧中人物的唱词。
l 宾白：剧中人物的说白，一般是散文，也有少数韵语，分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）等。
l 科介：剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
124. 袁宏道：
l （1568—1610），字中郎，号石公，明代公安（现在湖北公安）人。
l 三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道。被称为“公安派”。
l 文学主张：“独抒性灵，不拘格套。”
l 《虎丘记》选自《袁中郎全集》（以字命名）。
125. 蒲松龄：
l （1640—1715），字留仙，世称聊斋先生，淄川（现在山东淄博）人，清代文学家。
l 《促织》选自《聊斋志异》，主人公成名。
l 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。491篇。
126. 李朝威：《柳毅传》唐传奇代表作之一，主人公柳毅、龙女、钱塘君。
127. 干 宝：《搜神记》，志怪小说。
128. 刘义庆：《世说新语》，志人小说、轶事小说、笔记小说。
129. 盛唐两大诗派：王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，高适、岑参为代表的边塞诗派。
130. 晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》吴沃尧《二十年目睹之怪现状》曾朴《孽海花》刘鄂《老残游记》。
第五册
131. 伏尔泰：法国启蒙主义思想家，18世纪法国启蒙运动的领袖和导师。
132. 《文选》：我国现存最早的诗文总集。南朝梁萧统编，后人习称为《昭明文选》。
133. 弗兰茨·卡夫卡：
l （1883—1924），奥地利小说家。西方现代主义小说的先驱和大师。
l 《变形记》：表现主义的代表作之一，主人公是格里高尔·萨姆沙。
l 表现主义：反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。
134. 弗吉尼亚·伍尔夫：
l （1882—1941），英国著名意识流小说家。
l 《墙上的斑点》是她的第一篇意识流小说。
l 意识流：认为人的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节，让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征、内心独白和自由联想来表现人的“内心真实”。
135. 萨缪尔·贝克特：
l （1906—1989），生于爱尔兰，定居巴黎，荒诞派戏剧的代表作家。1969年获诺贝尔文学奖。
l 《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作之一。
l 荒诞派：认为世界是荒谬的，人生是毫无意义的，因此，“非理性”成为他们戏剧表现的核心内容。他们的作品无性格鲜明的人物形象，无扣人心弦的戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四，道具功能奇特怪异。
136. 加西亚·马尔克斯：
l 生于哥伦比亚，《百年孤独》是魔幻现实主义小说的代表作。
l 魔幻现实主义的基本特征：“变现实为幻想而不失其真。”
137. 现代派：或现代主义，是对19世纪80年代出现的、20世纪20年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文艺流派的总称。现代主义以反传统和非理性为主要标志。
138. 意识流小说的代表作家：爱尔兰的乔伊斯、英国的伍尔夫、法国的普鲁斯特（《追忆逝水年华》）、美国的福克纳（《喧哗与骚动》）。
139. 存在主义代表作家：萨特、加缪、波伏瓦、海勒
Ⅳ 谁帮我找下人教版高中语文5本必修和先秦诸子选读的全部生字词
《庄子》 教学目标 知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式?。 过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平? 情感态度与价值观： 1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系? （一）梳理字词? 第1节：? 蔽： 絜： 临：? 可以： 市： 旁： 第2节： ? ? 已矣： 若是： 第4节：? 剥： 辱： 泄： 苦其身： 终： 几： 为： 使： 物： 而： 自掊击于世者也：? （二）问题探究： ? 1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么？? 2、栎社树的话表现了一种什么样的思想？这种思想在当今社会有意义吗？? ①人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊重对方的生命与尊严?。 三、总结： 人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重，尊重对方的生命和尊严。? 作业: 1、《庄子》如此重视保全生命，是否会妨碍对精神修养的重视和追求？ 2、解释下列句子中的红色词语 （1）虽贫贱不以利累形 （2）见利轻亡其身 （3）弟子厌观之 * * 遮蔽 测量 从高处往下看，意即“俯瞰” 可以用来 将近 赶集? 文本研读 厌： 满足 第3节：? 够了，不要再说了。 像这样? 击打 挫伤 拖拉 形容词作使动用，使……受苦? 终了，享尽 几乎 对于 假使? 当做是有用的物，名词作动词 通“尔”，你? 被动句，介宾短语后置句 匠石关注的是树能不能成为有用之材， 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用，出发点不同，自然对待对方的态度也就不同了，得出的结论也就不同了。? 拓展延伸 （一）欣赏写“生命”的诗 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切 都在意料之中 1、热爱生命 汪国真 2《相信未来》 3《热爱生命》 人与人相处之道——尊重每一个生命，并给彼此空间 既然身处尘世中，就得吃五谷杂粮，食人间烟火，就得从懵懂幼稚，长大成人，就得过人间生活，就得为生活而奔波。不管你愿意不愿意，每天一睁眼，不管你是学生还是成年人，就得与不同的人打交道，家人，邻居，同学，老师，同事，上级，下级，朋友，熟人，陌生人，看门人，保安，售货员，以及为你提供各类服务的等各色人等。那么就存在与人相处的学问，亦即与人相处之道。 （二）相处与尊重 人与人相处，我认为最重要的基础是尊重，其他还有宽容，感恩，诚实守信，乐于助人等等在尊重的基础上派生出来的方方面面。 古人说“君子慎独”，说的是自尊自重，即使一个人独处，没人能看见，自己也要检点自己的言行。人首先得尊重自己，要自重，要有羞耻之心，要对自己有所要求和约束。然后也才懂得尊重别人。自尊才能自强，别人也才能看得起你。常言说的好“没有人能打倒你，除了你自己”，懂得自尊自重的人是自信的，也是无敌的，任何时候，面临任何考验都不轻言放弃，是生活的强者，也是受人尊敬的。 古人又说“君子不欺暗室”，做买卖讲究“童叟无欺”，讲的就是尊重别人了。任何情况下，首先要尊重人，不管是家人，长辈，小辈，还是朋友，恋人，同事或陌生人。不要眼里只有自己，眼里揉不得沙子，“宁可我负天下人，不能天下人负我”，让人摇头，害怕，或退避三舍。人应该让人尊重，不是让人害怕、讨厌。自己的言行要叫人心服。或者说要“以德服人”。眼里有别人，尊重人，言行就不同了，结果就是能赢得别人的尊重。人世间，每一个生命都是值得尊重的，我们都知道尊重动物生存的权利，保护动物，何况是尊重高等动物——人呢。 每个人性别不同，性格不同，生活阅历不同，才能不同，兴趣爱好不同，周围的人文环境与自然环境不同，总是存在差异的。承认差异，就是对别人的尊重。 据科学研究表明，人周围存在一个自我感觉安全的、或是自我感觉舒服空间界限，如果这个空间受到挤压或侵犯，人会不舒服甚至发怒，这个空间又是随情况变化的。这很容易理解，比如我们和人交谈，如果挨得太近了，我们会不自觉的往后退，调整到一个合适的距离。 给彼此空间，是尊重彼此的表现。是与人相处之道的硬道理。 不信的话，仔细回想一下，有没有与人相处不愉快的经历，或是别人的经历，是由于没有给彼此空间而闹的不愉快呢？我相信大家会有同感的。手捧沙子，可以有满把的沙子，可是要攥紧拳头呢，沙子恐怕就所剩无几了 与人相处之道，是需要学习和修炼一辈子的事。成功的经验不多，但失败的教训那是太多了。不过心有所想，总比不想强，做得到的事肯定是自己想到的，想都想不到，肯定做不到。向与人相处之道做得好的人学习，自己努力去做好吧。也向诸位朋友学习，与大家共勉！ 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ---歌德 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶 已秋声（宋·朱熹） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） （三）有关生命的名句 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼.罗兰 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯 克 珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语
Ⅳ 高中语文人教版新课标必修选修所有背诵内容
邙
赤壁赋
蜀道难
登高
琵琶行
锦瑟
劝学
师说
念奴娇
永遇乐（京口北固亭怀古）
虞美人
阿房宫赋
离骚
Ⅵ 高中生语文新课标必读书目
高中课外必读推荐书目（20部）
1、《论 语》2、《三 国 演 义》 罗贯中
3、《红 楼 梦》 曹雪芹内
4、《呐 喊》 鲁 迅容
5、《女 神》 郭沫若
6、《 子 夜》 茅 盾
7、《家》 巴 金
8、《雷 雨》 曹 禺
9、《围 城》 钱钟书
10、《谈 美 书 简》 朱光潜
11、《哈 姆 莱 特》 莎士比亚
12、《堂·吉 诃 德》 塞万提斯
13、《歌 德 谈 话 录》 艾克曼
14、《巴 黎 圣 母院》 雨 果
15、《欧也尼·葛朗台》 巴尔扎克
16、《匹克威克外传》 狄更斯
17、《复 活》 列·托尔斯泰
18、《普 希 金 诗 选》 普希金
19、《老 人 与 海》 海明威
20、《泰 戈 尔 诗 选》 泰戈尔