1. 高中文言文和诗词的练习
不用作好多练习,没有那么麻烦,依我说就是多读,广泛的阅读,越读得多,你就越觉得容易
为什么这么说呢?因为,诗之为物,再怎么玄妙也不过是一种文体,它也有约定俗成的制式,譬如惯用的意象,修辞等等,甚至有些情感也有惯性,比如惜春伤春,伤高怀远等等.这类东西非常多,讲是讲不明白的,但通过一定时间的积累,可以造成一种底蕴,使你对诗人的表达方式更加敏感.
文言文更是如此了,你想,什么语言不是说得越多越流利?你说看不懂,不过是因为看得少,语感就更要读了,语感就纯是读出来的,怎么断句,怎么重读,不读哪能感觉得到?我跟你说,高一开始看一点都不晚,我就那时候开始看的,现在高三,文言文一点分都不丢
你要是觉得阅读费劲,不容易读进去,那么不如读一些有趣的东西.我推荐聊斋,虽然是清代的仿古,但仿得非常精,词义语法都和中古文章差不多,内容又好玩,等你把这些读通了,捋顺了,再去读别的,就一点都不费劲了
恩,我不推荐章回体小说,这种书语法比较口语化,对你语感的定型不是很有利.另外聊斋篇目太多,我来推荐几篇:
婴宁 公孙九娘 黄英 田七郎 王桂庵 青凤 罗刹海市 席方平 考弊司 花姑子 阿纤 绿衣女 宦娘 阿绣 司文郎 香玉 连琐 聂小倩 晚霞 白秋练 王子安 青娥 张诚 娇娜
经典
1.抒发公愤,刺贪刺虐
席方平 公孙夏
2.揭露科举制度弊端
素秋 神女
司文郎 于去恶
贾奉雉
3.狐鬼花妖与书生交往的故事
绿衣女 连琐 香玉
爱奴 凤仙
4.关注社会风气和家庭伦理
张诚 曾有于
珊瑚 邵女
乔女
田七郎
5.歌颂女子智慧
颜氏 狐谐 仙人岛
6.写儿童计谋胆量
贾儿 牧竖
7.奇闻异事
偷桃
8.异事寓言
骂鸭 狼 螳螂捕蛇
呃~~~~史记难了点,把聊斋看了再看史记吧.其实等你觉得差不多了,可以自己去找一些有名的
唉差点忘了说,千万不要看译文!看了译文,就懒得深入思考了,这可是大忌,无论你要干什么,首重思考.注释呢,只要不是典故性的,也少看,那些实虚词,等你见得多了,互相印证,比看注释印象深的多
2. 高中语文文言文练习
就做高考真题。这才是王道。
3. 高中文言文练习
断 句 翻 译 30 篇 参 考 答 案
1、范仲淹有志于天下
【断句】范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【翻译】范仲淹两岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
2、陈蕃愿扫除天下
【断句】藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【翻译】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎
【断句】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
【翻译】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
4、宗悫乘风破浪
【断句】宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
【翻译】宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞
【断句】王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
【翻译】王含作庐江郡郡守的时候，贪污很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦的文书，也在座，就脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
6、画家赵广不屈
【断句】赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指，遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
【翻译】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7、苏武牧羊北海上
【断句】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【翻译】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、燕雀安知鸿鹄之志
【断句】陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
【翻译】陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
9、项羽志大才疏
【断句】项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
【翻译】项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10、孔门师徒各言志
【断句】颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【翻译】颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
11、顾炎武手不释卷
【断句】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
【翻译】凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12、欧阳询揣摩古碑
【断句】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
【翻译】欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、文徵明习字
【断句】文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【翻译】文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14、王冕僧寺夜读
【断句】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。
【翻译】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15、孙权喻吕蒙读书
【断句】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【翻译】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
16、陆游筑书巢
【断句】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
【翻译】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
17、董遇谈“三余”勤读
【断句】有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【翻译】有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
18、智永与“退笔冢”
【断句】永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。
【翻译】智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
19、匡衡凿壁借光
【断句】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【翻译】匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
20、张溥与“七录斋”
【断句】溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
【翻译】张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
21、晋平公炳烛而学
【断句】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【翻译】晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”
22、高凤专心致志
【断句】高凤，字文通，家以农亩为业。妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。
【翻译】高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
23、叶廷圭与《海录》
【断句】余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。
【翻译】我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
24、为人大须学问
【断句】太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【翻译】唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”
25、任末好学勤记
【断句】任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
【翻译】任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”
26、王充市肆博览
【断句】充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
【翻译】王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。
27、欧阳修“三上”作文
【断句】钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
【翻译】钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。”
28、林逋论学问
【断句】学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。
【翻译】求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
29、欧阳修诲学
【断句】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
【翻译】(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
30、李存审出镞教子
【断句】存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。”
【翻译】李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”
4. 谁能给我一份 高一 语文 文言文 的练习
高一上语文读本文言文练习
少奇中学 胡健
齐桓公求管仲
1、下列句子中加横线字的解释不正确的一项是 （ ）
A．君加惠于臣，使不冻馁 馁：饥饿
B．治国不失其柄 柄：把柄
C．是以滨于死 滨：同“濒”，迫近
D．君若宥而反之 宥：宽恕
2、下列各组句子中加横线字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．夫为其君动也 则必长为鲁国忧矣
B．则其管夷吾乎 欲用其政也
C．若必治国家者 臣之所不若夷吾者五
D．则是君之赐也 则予我矣
3、下列加横线字与例句中加横线字用法相同的一项是（ ）
例句：犹未得请也，请生之
A．四方之士来者，必庙礼之
B．吾妻之美我者，私我也
C．今媪尊长安君之位
D．越国以鄙远
4、对下列加横线字的说法正确的一项是（ ）
①是以滨于死 ②齐使受之以退
③桓公自莒反于齐 ④欲以戮之于群臣
A．①②相同，③④不同。 B．①②不同，③④相同。
C．①②不同，③④不同。 D．①②相同，③④相同。
5、对本文的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．鲍叔深知管仲之才，向齐桓公推荐了管仲，并设巧计派人迎回管仲。
B．鲍叔有知人能让，举荐贤能的高风亮节。
C．鲍叔一再向齐桓公推荐管仲，终于打动了齐桓公。
D．齐桓公重视人才，不计前嫌，有着博大的胸怀。
6、翻译下列句子。
（1）夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也。
（2）寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。
晏子辞千金
1、与例句加点字意义相同的一句是
例句：晏子方食
A、今齐地方千里 B、有朋自远方来，不亦乐乎
C、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D、吾长见矣于大方之家
2、与例句加点字意义相同的一句是
例句：厚取之君而不施于民
A、而摩厉之于义 B、臣诚恐见欺于王 C、赵氏求救于齐 D、且贰于楚也
3、与例句加点字意义相同的一句是
例句：是为宰藏也
A、忠臣不为也 B、人之为学有难易乎
C、父母之爱子，则为之计深远 D、愿为市鞍马，从此替爷征
4、与例句加点字意义相同的一句是
例句：终再拜而辞
A、停数日，辞去 B、辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”
C、归去来兮辞 D、不辞劳苦
5、与例子加点字用法不一样的一句是
例句：是臣代君君民也
A、有席卷天下，包举宇内 B、陈涉瓮牖绳枢之子
C、填然鼓之 D、籍吏民，封府库
6、翻译下列句子
（1）婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也
（2）进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。
晏子使楚
1．下列各组句子中加点词的意义和用法，全都相同的一项是
A、王曰，何坐？ 置之坐上。 但坐观罗敷。
B、 期年之后。 祭祀必祝之。 齐之习辞者也。
C、寡人反取病焉。 勿使反也。 日夜望将军至，岂敢反乎。
D、所以然者何？ 臣所以去亲戚而事君者，徒慕将军之高义。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
2．下列句子中，没有省略成分的一项是
A、晋军函陵，秦军汜南。 B、旦日飨士卒，为击破沛公军。
C、王好战，请以战喻。 D、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
3．下列各个句子在文中的意思，翻译正确的一项是
A、齐之习辞者也，今方来。——（晏子）是齐国很会说话的人，现在刚刚到达。
B、为其来也，臣请缚一人过王而行。——因为他来了，（所以）请允许我们把一个人捆起来从您跟前走过。
C、缚者曷为者也？——绑着的人是干什么的？
D、得无楚之水土使民善盗耶？——莫非是楚国的水土使（它的）人民喜欢偷盗？
4．下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）
A、楚君臣将“一个齐国人”偷换成“所有齐国人”以图羞辱齐使者的伎俩，被晏子一眼看穿；晏子以其外交上的机智维护了齐国的尊严。
B、楚君臣选择“酒酣”时推出一被绑者，目的是解除晏子的戒备，使晏子面临受辱而应对不暇。
C、晏子“避席”即对，可见其不但善长辞令，而且任何时候都不忘国家使者维护国家尊严、百姓声誉的神圣职责。
D、楚王因为妒忌晏子的辞令就和身边的人一起设置圈套为难晏子，没想到晏子这位“圣人”很严肃，不喜欢别人随便跟他开玩笑。
5、翻译
（1）为其来也，臣请缚一人，过王而行。
（2）圣人非所与熙（熙，通“戏”）也，寡人反取病焉。
重耳之亡
1．下列词语中，加横线字的解释全对的一组是
①重耳不可 可：可以 ②有人而校 校：较量、抵抗
③将适齐 适：适合 ④皆足以相国 相：辅佐
⑤乃馈盘飧 馈：馈赠、赠送 ⑥离外之患 离：离别
A．②④⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．①③⑤
2．对下列句子中加横线词的意思和用法判断正确的一项是
①晋人伐诸蒲城。 ②天其或者将建诸？ ③吾其奔也! ④君其礼焉!
A. ①②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④相同 D．①②不同，③④不同
3．对下列句子翻译不正确的一项是
A.保君父之命而享其生禄，于是乎得人。——倚仗君父的天命而享受养生的俸禄，因此才得到人民的拥护。
B．行也，怀与安，实败名!——(你)走吧，如果贪恋享乐，安于现状，那么确实会败坏(你的)名声!
C．子盍蚤自贰焉？——您为什么不早点表示您和曹国人有所不同呢?
D．普，郑同侪，其过子弟，固将礼焉；况天之所启乎？——晋国和郑国都是姬姓国家，他们的子弟即使犯了过错，本应以礼相待；更何况是上天赞助的人呢?
4．下列说法不符合原文的一项是
A. 因内动乱，重耳逃到蒲城，晋国人攻打蒲城，重耳积极应战，失败后逃到狄。
B．重耳逃到狄，狄人把俘获的两个女子交给重耳，重耳娶其中一个为妻，并生下两个儿子。
C．重耳逃到卫，饥饿难忍，向原野上的农民乞讨，农民却给他土块。重耳很愤怒，想鞭打农民，子犯劝说，重耳欣然接受了土块。
D．重耳逃到曹，曹国大夫僖负羁的妻子说，重耳日后极有可能返回晋国，称霸于诸侯，讨伐曾经对他无礼的国家，那么曹国一定首当其冲。
5、翻译
（1）保君父之命而享其生禄，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也！
（2）得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉?”
荆轲刺秦王
1、对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A． 持千金之资币物 币：礼品
B． 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予、赠送
C． 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道歉，道谢。
D． 图穷而匕首见 穷：穷尽
2、下列各句中无通假字的一项是（ ）
A． 图穷而匕首见 B、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度
C、 夫差衣水犀之甲者亿有三千 D、恐太后玉体之有所郄也
3、依据词类活用情况，与例句加点的字用法相同的一项是（ ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 B、又前而为歌
C．皆白衣冠以送之至易水上 D、秦武阳色变振恐，群臣怪之
4、下列各句文言句式的判断，正确的一项是（ ）
①太子及宾客知其事者 ②群臣侍殿上者
③秦王复击轲，被八创 ④而燕国见陵之耻除矣
A．①和②相同，③和④相同 B、①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D、①和②不同，③和④不同
5、下列对“易水诀别”部分内容的理解，不合文意的是（ ）
A、太子及宾客“皆白衣冠以送之”，是为了与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。
B、文中的音乐描写，渲染了悲凉的气氛。
C、三个“皆”字写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。
D、整个送行场面的描写，有主有次，有景有情，虽不足百字，却感人肺腑，撼人心魄。
6、翻译
（1）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
高一上读本文言练习答案
齐桓公求管仲
1、B（柄：本，根本，指治国的准则）
2、D（A替；成为；B表测度的语气；代词他；C如果；比得上）
3、C（使动用法；A名词作状语；B意动用法；D形容词作名词）
4、C（①因；②表承接，相当于“而”；③到；④在）
5、C（“一再”不对）
6、①他是为了他的主人才这么做的；您如果宽恕他让他回来，他也会对你忠心效力的。
②我们国君想亲眼看着杀掉他，如果不能让他活着回国在群臣面前（将他）杀掉，这就没有达到我们请求的目的，请使他活着。
晏子辞千金
1、C 2、D 3、C 4、B 5、A
晏子使楚
1．D（A项一“坐”作“犯罪”讲，二“坐”作“座位”讲，三“坐”作“因为”；B项一“之”音节助词，二“之”代词，三“之”结构助词；C项一“反”作“反而”讲，二“反”作“返回”讲，三“反”作“背叛”讲）
2．C（A项省略介词“于”；B项“旦日”后省略主语，“为”后省略了介词宾语；D项“敢”前省略主语，“以”后省略介词宾语）
3．C（A项“方”应讲作“将要”，B项“为”应讲作“在”，D项“民”此处专指上文提到的“齐人”。）
4．D（根本不是“严肃”不严肃的问题，这是涉及国家尊严、百姓声誉的大问题）
重耳之亡
1．A(①可：许可，允许。③适：到……去。⑥离：通“罹”，遭遇。)
2．B(①诸：之于。②诸：之乎。③④其：表希望、劝告语气。)
3．D(“过”是“经过”，“子弟”指重耳。)
4．A(重耳不允许蒲城人应战，并非失败后逃到狄。) ．
荆轲刺秦王
1、C（谢：谢罪）
2、D（A、“见”通“现”，B、“卒”通“猝”，C“有”通“亿”）
3、A（A、名词作状语，B、方位名词作动词，C、名词作动词，D、意动用法）
4、B（①、②定语后置；③被：遭受，不是被动句；④“见”是被动句的标志）
5、B、应是悲壮的气氛。
5. 高中文言文助读练习三十答案
==这个问的不伦不类啊
6. 高中文言文阅读专题训练的练习答案
专题训练答案，可以用好搜，文言文网，很多文言文答案。
7. 高中文言文练习一篇 （节选自《史记•滑稽列传》）
2005年全国卷2：
阅读下面的文言文，完成8～10题。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无今天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰“妇言谓何？”孟曰“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其礼。后十世不绝。
（节选自《史记·滑稽列传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳
B．席以露床，啖以枣脯 啖：给……吃
C．有敢以马谏者，罪至死 谏：规劝
D．属我贫困往见优孟 属：嘱咐
9．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（ ）
①请以人君礼葬之 ②即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语 ③庄王置酒，优孟前为寿 ④请归与妇计之，三日而为相 ⑤必如孙叔敖，不如自杀 ⑤廉吏安可为也
A．①③④ B. ①⑤⑥
C．②③⑤ D. ②④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．优盂言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。
B．孙叔敖十分看重优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。
C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。
D．优盂由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。
译文：
（2）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！
译文：
【文言文答案及译文】
8．A解析：应为名词，诙谐幽默之语。
9．B解析：②③是优孟的动作非言语。④只是陈述而无谈笑讽谏内容。
10．C解析：优孟并未为相。
11．（10分）
（1）（5分）马患肥胖症而死，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝， 认为不可以。
（大意2分，“病肥”，“丧之”，“棺椁大夫礼”三处各1分）
（2）（5分）楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊！
（大意2分，“持廉”“妻子”“穷困”各1分）
参考译文：
优孟，楚之乐人。身高八尺，多诙谐之语，常在谈笑之中讽谏。楚庄王的时候，有一匹爱马，穿的马衣要绣有花纹，住在华丽的屋室之中，用露床为席，用枣脯来喂它。马患肥胖症而死，楚玉要群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。楚庄王下令说：“有胆敢用葬马来进谏的人，罪当死。”优孟听说了这件事，进入殿门，仰天大哭，楚庄王很吃惊问他为什么这样。优孟说：“这马是大王最心爱的，凭楚国这样堂堂大国，有什么寻求不到的？用大夫的礼制下葬太薄了，请求君王用君王之礼下葬它。”楚庄王说：“我的过错全都到这种地步了。”于是把马交给负责的官吏，并下令不要让天下人知道此事，速速处理不可声张。楚国宰相孙叔敖知道他是个贤能的人，平素很善待他。得病将死时，嘱咐他的儿子说：“我死了，你定会贫困窘迫。你去见优孟，说我是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖之子穷困不堪背柴为生，碰到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲将要死时，嘱咐我贫困窘迫时去见优孟。”优孟说：“如果没有远见怎会有这种安排。”立即更换上孙叔敖的衣冠，与其子亲切谈话，一年多时间，优孟言谈像极了孙叔敖，楚王和左右侍臣都不能分辨，楚庄王摆酒，优孟前去祝寿，庄王见到他大惊，以为是孙叔敖再生，想要让他任相位。优孟说：“请允许我回去和老妻商议商议这件事，三天后再为相。”庄王答应了他。三天后,优孟又来了。庄王问：“老妻说什么？”优孟说：“她说谨慎考虑，不要做楚相。楚国宰相不值得做。像孙叔敖当了楚相，尽忠尽职廉洁奉公来治理楚国，楚国得以称霸。现在他死了，他的儿子无立锥之地，穷困得要靠背柴来养活自己。一定要像孙叔敖，不如自杀。”优孟趁机高歌曰：“居山中耕田苦，难以果腹。出山为官，贪婪鄙陋的人会发财，只是顾不及耻辱，人死后家室富足，又担心被加以奸邪之罪，性命没了，家也灭了。贪官怎么能做呢！想做廉洁之官，尊奉法律忠于职守，到死不敢胡作非为。廉吏怎可以做呢！楚国宰相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊！”于是庄王谢过优孟，就召见孙叔敖的儿子，封他寝丘封地，民四百户，来俸养祖祀。以后十代都未曾断绝过封赏。
8. 高中必修二文言文练习题
说明：本试卷分第一卷和第二卷两部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其余100分）；答题时间120分钟。第I卷（共60分）一、（30分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是 （ ） A．氾水（fàn） 栖息（qī） 游说（shuǒ） 跌宕多姿（dàng） B．会稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 摇曳生姿（yè） C．昳丽（yì） 窥视（kuǐ） 讽谏（jiàn） 寝食不安（qǐn） D.唾弃（tuò） 翁媪（ǎo） 沟壑（huò） 恃才傲物（shì） 2．下列加点词解释错误的一项是 （ ） A．晋军函陵，秦军汜南 （军，驻扎） B．公从之，辞曰 （辞，推辞） C．行李之往来 （行李，出门时带的包裹、箱子等） D．使杞子、逢孙、杨孙戍之 （戍，防守、守卫） 3．和例句中“夫”字用法相同的一组是 （ ）例句：微夫人之力不及此 ①遂率子孙荷担者三夫 ②夫晋，何厌之有 ③夫战，勇气也 ④予观夫巴陵胜状 ⑤以俟夫观人风者得焉 ⑥使君自有妇，罗敷自有夫 A、①⑥ B．②③ C．④⑤ D、③④ 4．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ） 5．对下面“之”的用法判断正确的一项是 （ ） ①臣之壮也，犹不如人 ②何厌之有 ③行李之往来，共其乏困 ④辍耕之垄上 A．①和③相同，②和④相同 B．①和③相同，②和④不同 C．①和③不同，②和④不同 D．①和③不同，②和④相同 6．对下列各句中加点字的用法，归类正确的一组是 （ ） ①晋军函陵 ②若不阙秦 ③闻寡人之耳者 ④因人之力而敝之 ⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之过者 ⑧赵王之子孙侯者 ⑨若亡郑而有益于君 ⑩今媪尊长安君之位 A．①⑧／②③⑨⑩／④⑤/⑥⑦ B．①⑧／②③④⑤⑨⑩／⑥／⑦ C．①⑧／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑦ D．①⑦／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑧ 7．下列句子中没有使用谦称的一项是 （ ） A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B．老臣贱息舒淇，最少 C．寡人闻古之贤君 D．老臣病足，曾不能疾走 8．下列加点字活用不同类的一项是 （ ） A．今媪尊长安君之位。 B．请勾践女于王。 C．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 D．君将哀而生之乎。 9．从句式特点看，找出不同子其他三句的一项 （ ） A．夫晋，何厌之有 B．忌不自信 C．古之人不余欺也 D．诸侯有在者乎 10．下列有关文学常识的表述，有误的一项是 （ ） A．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 B．《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。 C．《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。 D．“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。二、（略9分，每小题3分）三、（21分，每小题3分）阅读下面文字，完成14—17题。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 ……其达士，洁其居，美其服，饮其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 14．列两组句子加点的词的意义和用法判断正确的一项是 （ ） ①以暴露百姓之骨于中原 ②勾践载稻与脂于舟以行 ③寡人不知其力之不足也 ④国之孺子之游者，无不哺也 A．两个“以”相同，两个“之”也相同 B．两个“以”相同，两个“之”不同 C．两个“以”不同，两个“之”相同 D．两个“以”不同，两个“之”也不同 15．下列各句中加点词没有古今异义现象的一项是 （ ） A．进不用命，退则无耻 B．吊有忧，贺有喜 C．洁其居，美