高中语文必修4学法大视野

A. 高一语文必修4《师说》

下列文学常识表述有误的一项为（ ）
A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。
B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。
C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
2．下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（ ）
A．蟠（fán） 句读（dú） 针砭时弊（bì）
B．谀（yú） 苌弘（chánɡ） 六艺经传（zhuàn）
C．郯（tǎn） 谄（xiàn）媚 不拘时（jū）
D．聃（dān） 严谨（jǐn） 以资切磋（chā）
3．下列“道”字解释有误的一项是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也。（道理）
B．师道之不传也久矣。（风尚）
C．从许子之道，则市贾不贰。（方法）
D．余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）
4．下列句子活用类型不同于其他三项的是（ ）
A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
B．今王鼓乐于此
C．置人所罾鱼腹中
D．将军身披坚执锐
5．下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师
B．闻道有先后，术业有专攻
C．小学而大遗，吾未见其明也
D．师者，所以传道受业解惑也
6．下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（ ）
A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
B．兼百花之长而各去其短
C．箕畚运于渤海之尾
D．成以其小，劣之
7．下列译句有误的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人，不耻相师。
——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
B．是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
——所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。
C．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。
D．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
8．默写。（4分）
（1）_________，_________，或师焉，或不焉……
（2）古之圣人……今之众人，_________，____________。
（3）三人行，_______________。
（4）是故弟子不必不如师，_________。

二、阅读部分（28分）
（一）阅读下文，完成9～14题。（每小题3分，共18分）
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
9．下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（ ）
①仆道不笃 ②被南越中数州
A．①深厚 dù ②同“披” pī
B．①深厚 dǔ ②覆盖 bèi
C．①忠诚 dǔ ②覆盖 pī
D．①忠诚 dù ②同“披” bèi
10．与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
A．①素善留侯张良
②非能水也
B．①老吾老以及人之老
②吾得兄事之
C．①必复之全之
②沛公军霸上
D．①不耻相师
②去今之墓而葬焉
11．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）
A．犯笑侮
犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师
抗颜：指态度严正不屈。
C．而增与为言辞
增与：诬加。
D．余以为过言
过：过失、错过。
12．句子翻译正确的分别是（ ）
（1）辱书云，欲相师。
A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C．承蒙您来信说，想拜我为师。
D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
13．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
14．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近
B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。

再次扩展：
《师说》练习

1、从下列各题的加点词中，分别找出两个意义相同的词。
①A.闻道有先后，术业有专攻 B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 C.从华容道步走 D. 道中迷雾冰滑
答：〔 〕与〔 〕
②A.师道之不传也久矣 B.师者，所以传道受业解惑也 C.六艺经传皆通习之 D.此世所以不传也
答：〔 〕与〔 〕
③A.今之众人，其下圣人也亦远矣 B.圣益圣，愚益愚 C. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德
答：〔 〕与〔 〕
2、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加点的词用作什么词类，作何解释。
①.巫医乐师百工之人，不耻相师 耻：
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师：
③且庸人尚羞之，况于将相乎 羞：
④登泰山而小天下 小：
⑤邑人奇之，稍稍宾客其父 奇：

宾客： ⑥粪土当年万户侯 粪土：

3、指出下列加点词的古今义

①古之学者 古： ；今：

②句读之不知 古： ；今：

③小学而大遗 古： ；今：

4、把下面文言句译成现代汉语。

① 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：

② 好古文，六艺经传皆通之，不拘于时，学于余。

译文：

5、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

答：

。

6、与《捕蛇者说》比较，指出它们运用的对比手法有什么不同？

答：

。

7、背诵全文。

★ 阅读下面的文字，完成8-10题。

嗟夫！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（ ）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明（ ）。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪（ ）！

8、文中括号处应填的文言虚词依次是

/ / /

9、下面各组句中加点字含义有相同项的一组是

A于其身也，则耻师焉，惑矣 欲人之无惑也难矣

非吾所谓传其道解其惑者也 至于幽暗昏惑而无物以相之

.B. 或师焉，或否焉 或王命急宣

而或长烟一空 左右或欲引相如去

C其出人也远矣 蜀山兀，阿房出

农不出则乏其食 公拆袄，出珠授之

.D. 犹且从师而问焉 即如忠烈遗骸，不可问矣

恣其所为不问 朝夕遣人候问武

犹且从师而问焉

即如忠烈遗骸，不可问矣

恣其所为不问

朝夕遣人候问武

D

10、翻译下列语句。

① 师道之不传也久矣。 译文：

② 其可怪也（ ）！ 译文：

拓展创新

阅读下列文段，完成11-15题。

二十一日，宗元白：

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎?

孟子称“人之患在好为人师②”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈③而东。如是者数矣。

屈子赋④曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南⑤。二年⑥冬，幸大雪逾岭被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎!非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶⑦者早暮咈⑧吾耳、骚吾心，则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。抑又闻之，古者重冠礼⑨，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏⑩，言于卿士曰：某子冠毕。应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉?独为所不为也。今之命师者，大类此。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）[注] ①韦中立：潭州刺史韦彪之孙。柳宗元又有《送韦七秀才下第求益友序》，称“其文懿且高，其行愿以恒，试其艺益工，久与居，益见其贤，然而进三年连不胜”。后于元和十四年(819)中进士第。 ②人之患在好为人师：语见《孟子，离娄上》。 ③挈(qiè切)挈：急切貌。 ④屈子赋：指《九章·怀沙》。 ⑤仆来南：唐顺宗永贞元年(805)，宗元被贬为邵州刺史，中途又贬为永州司马，故说来南。 ⑥二年：唐宪宗元和二年(807)。 ⑦呶(náo挠)呶：哗闹貌。 ⑧咈：乖戾。 ⑨冠礼：周代二十岁行冠礼。 ⑩荐笏：古代作官者，插笏于绅带。荐，插。11、下面句子加点的字，注音和释义都正确的一项是
A．辱书云欲相师 相：xiāng，互相
B．好为人师 好：hǎo，美好
C．虽常好言论，为文章 为：wéi，写作
D．如是者数矣 数：shù，几次
12、下列虚词的用法和意思都相同的一项是
A、独 独韩愈奋不顾流俗

非独见病，亦以病吾子B、而 而吾子又欲使吾为越之雪

世果群怪聚骂……，而增与为言辞
C、以 将有作，则思知止以安人

余……作《师说》以贻之
D、则 三人行，则必有我师

于其身也，则耻师焉13、下列词语的语义古今相同的一项是
A、 师者，所以传道受业解惑也
B、 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言
C、 然后始信前所闻者
D、 各抱地势，钩心斗角
14、柳宗元不愿意“为师”的原因主要是
①仆道不笃，业甚浅近 ②人之患在好为人师 ③谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎 ④增脚气病，渐不喜闹 ⑤今之世，不闻有师 ⑥自谪过以来，益少志虑
A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、④⑤⑥

15、翻译下列语句。

①辱书云，欲相师。 译文：

②韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。

译文：

。

★研究型学习方案（任选一题）

16、搜集整理唐宋八大家的经典作品，编辑一册《唐宋八大家经典文集》，并在文集后写一篇议论性的后记。

17、结合有关史料，研究一下韩愈在唐宋八大家中的地位以及它对古文创作的作用及其影响。

18、结合现实实际，写一篇新版《师说》。

[参考答案] 1、①C、D ②A、D ③A、C 2、①耻，用作动词，是“以……为耻”的意思。②师，用作动词，是“以……为师”的意思。③羞，用作动词，是“以……为羞”的意思。④小，用作动词，是“以……为小”的意思。⑤奇，用作动词，是“以……为奇”的意思。宾客，用作动词，是“以……为宾客”的意思。⑥粪土，用作动词，是“以……为粪土”的意思。 3、①古：求学的人；今：有专门学问的人②古：句子停顿的地方；今：看字发出声音③古：小的方面学习；今：小学校 4、①读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。②喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。 5、作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。 6、从上文分析，本文是用三种人进行并列对比的，而《捕蛇者说》是用一种情况反复对比：①以剧毒之蛇与愿以捕蛇抵赋的人之多相比；②以蒋氏一家三代的遭遇与同村其他人家的遭遇相比；③以蒋氏一岁犯死者两次，其余时间则熙熙而乐，与乡人每天担惊受怕相比。 8、矣/乎/也/也欤 9、A 10、①从师的风尚没有流传下来已经很久了。②岂不太奇怪了吗？ 11、C 12、D 13、B 14、A 15、①承蒙你来信，想拜我为老师。②韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而你又想让我充当越州的雪

B. 高中语文必修四所有文言文原文加翻译有哪些

必修四文言加翻译如下：

1、廉颇是赵国优秀的将领；赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧；于是赵王召见蔺相如，问他：?秦王打算用十五座城换；秦王坐在章台宫接见蔺相如；把和氏璧交给蔺相如；蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国；蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把；秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了九宾的礼仪；秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声、

2、赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。 我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。?

3、秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？蔺相如说：秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。?赵王说：?拿走我的璧，不给我城，怎么办？蔺相如说：秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责。大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。?赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

4、秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：?大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。

5、这是为什么，为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!?蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。

C. 请问有学法大视野政治高中必修4答案

学习过程中，把各科课本、作业和资料有规律地放在一起。待用时，一看便知在哪。版而有的学生查阅某权本书时，东找西翻，不见踪影。时间就在忙碌而焦急的寻找中逝去。我认为，没有条理的学生不会学得很好。
评：学习效率的提高，很大程度上决定于学习之外的其他因素，这是因为人的体质、心境、状态等诸多因素与学习效率密切相关。
而改进学习方法的本质目的，就是为了提高学习效率。
学习效率的高低，是一个学生综合学习能力的体现
上学吧对你来说是个好地方

D. 高中语文必修四课本成语汇总

高中语文必修课本成语汇总
高中语文课本成语第一部分
1.峥嵘岁月 形容不平凡的年月。
2.风华正茂 正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。
3.挥斥方遒 是说热情奔放，劲头正足。
4.百舸争流 形容群舟争相行驶。
5.天伦叙乐 老人和孩子在一起其乐融融的样子。
6.危在旦夕 形容危险即在眼前。
7.从谏如流 指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。
8.洞若观火 就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。
9.以退为进 表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
10.化险为夷 将危险转化为平安。
10.放浪形骸 指行为放纵，不受约束。
11.一去不复返 一去之后就不再回来。
12.图穷匕首 比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
13.悲歌击筑 亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
14.切齿拊心 形容愤恨到极点。
15.发上指冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。
16.无可奈何 没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
17.变徵之声 乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。
18.秋毫不犯 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19.劳苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
20.约法三章 比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
21.人为刀俎，我为鱼肉比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
22.长歌当哭长歌 长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
23.目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
24.耳不忍闻 耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。
25.百折不回 无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。
26.殒身不恤 殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
28.步履稳健 表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
29.博闻强记 形容知识丰富，记忆力强。
30.屏息以待 抑止气息静静的等待。
31.世人瞩目 全世界都在关注某事或人。
32.婆娑起舞 形容跳起舞来的姿态
33.引人注目 吸引人们注意。
34.发人深思 启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
35.耸入云天 形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
36.扭转乾坤 比喻从根本上改变整个局面。
高中课本上的成语第二部分
1.蓊蓊郁郁 多形容草木蓬勃茂盛的样子。
2.混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
3.急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。
4.二三其德 形容三心二意。
5.载笑载言 边笑边说话。
6.信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
7.夙兴夜寐 早起晚睡。形容勤奋。
8.杨柳依依 古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
9.九死不悔 纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
10.瞻前顾后 看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
11.卓尔不群 指才德超出常人，与众不同。易误用为形容人的性格孤傲，难以与周围人相处。
12.日月不淹 日月飞快地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快。
13.楚楚可怜 本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
14.坚如磐石 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
15.去日苦多 已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
16.天下归心 形容天下老百姓心悦诚服
17.少长咸集 年少的、年长的都聚集在了一起。
18.群贤毕至 很多有才能的人都来了。
19.曲水流觞 古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
20.情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
21.游目骋怀 纵目四望，开阔心胸。
22.放浪形骸 指行动不受世俗礼节的束缚。
23.感慨系之 有所感触，慨叹不已。
24.沧海一粟 大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
25.正襟危坐 使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。
26.遗世独立 脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
27.不绝如缕 像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
28. 杯盘狼藉 形容宴饮后桌上凌乱的样子。
29.如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
30.余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
31.终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
32.容有底止 或许能相当深。底止，深的意思。
33.责无旁贷 自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
34.旁稽博采 两词意义相仿，连用表示从多方面考察、吸收各家长处之意
35.骇人听闻 指使人听了感到非常震惊。
36.义愤填膺 由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
37.安之若素 对于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。
38.心急如焚 心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。
39.无济于事 对事情没有帮助，指解决不了问题。
40.空头支票 无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。
41.不言而喻 不用说什么就能明白。
42.息息相关 呼吸相关连，比喻关系密切。
43.休戚相关 休，喜悦、吉利;戚，忧愁悲哀。形容关系密切，利害相关。
44.休戚与共 忧患祸福彼此共同承担
45.豁然开朗 形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
46.浅尝辄止 只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。
47.坚韧不拔 形容意志坚强，有毅力，毫不动摇。
48.卓有成效 卓，特别突出，卓越。指很有成绩、效果。

E. 高中语文必修4要背的课文有哪些

高中语文人教版必修4要背的课文：
1、雨霖铃 柳永（宋）

例、寒蝉凄切.对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.

2、望海潮 柳永（宋）

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家.云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢.

3、念奴娇·赤壁怀古 苏轼（宋）

大江东去,浪淘尽,千古风流人物. 故垒西边,人道是、三国周郎赤壁. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪. 江山如画,一时多少豪杰.

4、定风波 苏轼（宋）

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.

5、 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾（宋）

楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪（zān）螺髻（jì）.落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意.

6、永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾（宋）

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.

7、醉花阴 李清照（宋）

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.

8、声声慢 李清照（宋）

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识. 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得.

9、廉颇蔺相如列传 司马迁

罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.
廉颇曰：“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰：“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿.

(5)高中语文必修4学法大视野扩展阅读

高中语文必背其他：

1、《沁园春•长沙》

2、《雨巷》

3、《再别康桥》

4、《烛之武退秦师》

5、《荆轲刺秦王》（第8段）

6、《记念刘和珍君》（第2、4节）等

高中语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。是工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文可以进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

F. 高中语文必修4阿Q正传原文

阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”⒃也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：

“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”

阿Q没有家，住在未庄的土谷祠⒄里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：哙，亮起来了。”

阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。

“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。

阿Q没有法，只得另外想出报复的话来：

“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。

闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：

“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”

阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：

“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元⒆不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？

阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝⒇，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响：

“青龙四百！”

“咳……开……啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦……角回啦……！人和穿堂空在那里啦……！阿Q的铜钱拿过来……！”

“穿堂一百——一百五十！”

阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

但真所谓“塞翁失马安知非福”①罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。

这是未庄赛神②的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常：

“天门两块！”

他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？

很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。

但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。

他睡着了 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。

他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》③到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。

说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢④一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。

阿Q此后倒得意了许多年。

有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Q的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。

阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。

阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。

他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说：

“这毛虫！”

“癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。

阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？

“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。

“你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。

阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。

“‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。

王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。

在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考⑤，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？

阿Q无可适从的站着。

远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去了。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。

阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

这“假洋鬼子”近来了。

秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。

不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒⑥——大蹋步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。

“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。

拍！拍拍！

在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。

但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。

他迎上去，大声的吐一口唾沫：

“咳，呸！”

小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：

“秃儿！快回去，和尚等着你……”

“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。

“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

G. 高中语文必修4文言文思维导图是什么哪位好心的宝宝知道请告诉我哦。

文言文思维导图

不知道这样对不对，供你参考吧。

H. 高一数学必修4《学法大视野》答案

http://..com/question/45346676.html
你去这里看看跟这个人要一下
不好意思了只能找到这样了
你可以跟提问的人要，回也可答以跟回答的人要
评论的那几个人估计也有答案

I. 高中必修4《学法大视野》答案

您好抄，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：

一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。

二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。

三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索.

四，网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。

五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思！

谢谢采纳我的建议! !