1970年代高中语文教学大纲

Ⅰ 语文的知识

与过去的初高中语文教学大纲相比，初高中语文课程标准删掉了体现基础知识的“教学内容”；与所有其他课程标准相比，唯独语文课程标准没有体现基础知识的“内容标准”。有人由此断定新课标主张弱化知识。但笔者认为，从新课标对“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”的全面强调看，从新课标“可以随文学习必要的语法和修辞知识”的提法看，从新课标对“运用所学的知识”和“探究能力”的整体强调看，新课标对知识不是进行弱化处理而是进行了新的策略性处理：在弱化对知识的死记硬背，强化对知识的理解、运用的原则下，将知识的选择和建构的自主权下放给课程的执行者——课本的研制主体和课程的教、学主体，即强调课本的研制者和教师以及学生对知识的主动选择和建构。由于“知识获得是个体在已有的经验基础上建构新经验的过程”，“知识的获得又是师生多个视界的经验融合过程”[1]而“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的过程又具有更多的个体经验性和情感体验性的课程学习特性，这就使得这种处理策略是正确的：一方面可以抑制过去业已存在的死记硬背知识的情况，另一方面有利于促进课本研制者、教者、学者因文制宜、因教制宜、因学制宜地主动参与课程知识的建构，为课程知识的建构开拓无限的空间。为促进课程知识的建构，本文拟对课本对课程知识的建构问题略作论析。

课本对课程知识的建构也即是课本研制者对课程知识的建构。课本之于课程教学的意义之重要是不言而喻的，它是学生和教师依据课程标准进行学和教的主要依凭。课本的研制要全面体现“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”的课程目标，知识的建构就应当是不容忽略的方面。“鉴于在教改的大背景下编写并正在使用的有些教材，由于编写者思路的改变，不约而同地将语文基础知识放在可有可无的位置上”[2]（37），鉴于语文教育界的确存在淡化知识的主张，有必要首先指出这种做法和主张是毫无道理的。有人把过去语文教育效率低下归咎于“知识中心”，把教学中出现的一切极为可笑的现象（诸如将学生作文中描写老鼠被撞得“不省鼠事”的“不省鼠事”判错，“同心协力”绝对不能写成“齐心协力”，表示“刻画描摹得非常逼真”的成语一定是“惟妙惟肖”而绝不能是“栩栩如生”等等）当做“知识中心”批。恰恰相反，这不是“知识中心”，而是教师无知识的表现，是教师轻视知识积累而结成的恶果。再者，“知识中心”固然不对，但只是错在将知识摆在不适当的位置而忽视了不应忽视的能力、情感态度和价值观诸方面，反对“知识中心”从逻辑上也并不能由此必然推出可以淡化知识的结论。就过去长期使用以及现在仍在使用的主流课本的知识状况而言，远未达到过分饱和亦即学生难以消化吸收因而必须淡化的程度：就文艺文体而言，“小说，除了被拧干了的‘人物、情节、环境’这三个概念，事实上已没有多少知识可教了；诗歌在感知、背诵之外，只有体裁（如绝句四句、律诗八句、几种词牌名称）、押韵等屈指可数而且极为表面的知识；散文，也只有‘形散神不散’、‘借景抒情’、‘托物言志’、‘情景交融’等似知识又似套话的几句说法，以不变应万变；戏剧，除了‘开端、发展、高潮、结局’的套路简介，再不见有像模像样的知识。”[3]就常用文体而言，记叙文除了时间、地点、人物、事情的几要素以及顺叙、倒叙、插叙而外，也就没有什么知识可言；说明文的知识更是干瘪得可怜，干瘪得只剩下那几个诸如下定义、举例子、列数字、打比喻之类的说明方式；议论文呢，除了论点、论据、论证“三要素”和“提出问题——分析问题——解决问题”的结构这些并不能全面反映议论文普遍规律的教条，以及“摆事实、讲道理”这种极为表象的论证方法之外，也就无所谓什么知识了。就汉语知识而言，修辞知识也就那几个辞格，唯一讲得多一些的是语法，而汉语语法又基本不符合汉语的特征（陈寅恪、王力、张世禄、张志公等都是这样持论的）。[4]因此从整体而言，语文课本知识是陈旧的、贫乏的，有的是脱离实际的（汉语语法知识）。正因为课本知识这种不如人意的状况，使得学生在接受知识过程中，“知识所能引起的惊异/好奇/求知欲/挑战性/征服欲/欣喜/认同等心理反应不足，动机、兴趣、焦虑感、满足感四个基本的学习心理条件，在知识掌握的过程和结果中，所得到的支持度或满足度，客观上一般不高，换言之，这一知识群本身（在未被教学加工时）的认知含量尚不足以提供各种‘支持’‘满足’的功能。”[2]（7）显然，这些更不能成为淡化语文知识的理由，相反，倒是应该引起我们认真地重新建构课本知识的紧迫感。因为，“对于知识系统的内在规律的把握，总是能够使学习起到事半功倍的效果的。扔掉基础知识这根学习的拐杖，仅仅以感觉、感悟的思考判断来学习语文”“也很难做到为感觉和思考的内容提供基础，想要做到完全准确的、合理的、到位的感觉就更难了。试想，如果没有理性的、理念的、概念的东西作为学习能力的支持的话，这样的感觉理解能走多远，所谓思辨的、研究的、迁移的学习能力从何而来。”[2]（37）因此对于课本知识，回避和淡化都不是办法，关键是既要顺应社会的发展，又要满足学生的需要；既要对现有的课本知识进行审视和完善，又要放出眼光从相关领域的新成果中吸纳有用且能被学生理解接受的新知识。总之，课本的研制者应具有宽广的学术视野和极强的知识敏感性，使课本提供给学生的知识体系虽允许与相关领域的前沿成果有一定的滞后，以便有一个进一步检验、挑拣的余地，但整体上应与知识的时代发展大体同步，这样才能从知识的维度保证课本不落后于我们这个知识更新不断加快的时代，才能负责任地让学生在学校里能够学习到尽可能多的适应时代进步的知识，而不是尽学习那些早已过时的陈词滥调。尽管这样的知识终究也有过时的一天，尽管终身学习是每个现代人无法回避的必然选择，但这不应该成为我们老让学生学习陈词滥调的借口。这样说也并非是要课本知识一年一个样地变动不居，只是说在目前的课本知识几乎几十年一贯而未变的情况下，的确应该作一次大的吐故纳新式的重构，而当这种重构完成之后，就可以在保持大的稳定的前提下，根据知识的渐进性发展经常地作一些小步子的调整，以不断适应知识发展变化的形势。从语文课程知识的人文性特征看，这样做是完全可以的，即使吸纳的新知识增加了一些难度，只要处理和组织得当，也并不会对学生的理解接受产生多大障碍。“只有新鲜、丰富、有适当难度和有组织的语文知识，才能最大限度地满足学生的求知欲望，激发和保持学生的学习兴趣，为他们智力和能力发展提供足够的精神食粮”。[5]

对课本知识进行重新的建构工作是目前根据新课标研制新课本的复杂工作中的一个重要方面，它本身也是异常复杂的，需要组织相关领域权威学者和课程专家集体攻关。这里仅就汉语知识、常用文体知识、文学知识这几个主要知识系统中的主要方面谈点粗浅的看法聊备参考。

（一）弱化汉语语法知识，引进并强化言语知识。根据广义知识观和知识分类理论，知识包括陈述性知识、程序性知识和策略性知识。陈述性知识又可叫语义知识，是以命题和命题网络表征的主要用来描述事实或陈述观点的知识；而程序性知识则是运用陈述性知识办事或解决问题的知识；策略性知识则是如何优化办事或解决问题的程序的知识。由于策略性知识也体现了办事和解决问题的程序，因此，“策略性知识是一种程序性知识，基本教学过程遵循程序性知识学习的一般规律。”[6]（296）语文知识的学习重在应用，理应强化程序性知识和策略性知识的建构。但程序性知识最初也必须以陈述性知识的形式表征，经过多种条件下的练习，再转化为程序性知识，[6]（124-125）故与程序性、策略性知识关联密切（即经过练习能直接转化为程序性知识）的陈述性知识也就不应弱化，所弱化的应该只是与形成程序性、策略性知识关系不大的陈述性知识。根据汉语学习的经验，我们都能体会到汉语语法知识在形成汉语表达能力方面并无实质作用，它并不能有效地指导我们进行句法的组织以适应实际的言语交际的需要，属于与程序性、策略性知识关系不大的陈述性知识，应在弱化之列。与言语表达能力关系密切的是言语知识，言语知识本质上是运用语言的程序性、策略性知识，尽管它也必须以陈述性知识的形式表征。言语知识的三要素是言语主体、言语环境、言语作品。言语主体包括言语活动的发出者和接受者，是言语的人员系统；言语环境是指言语活动得以发生并获得展开的背景因素，是言语的活动条件系统；言语作品包括言语形式和言语内容两个方面。任何实际的言语行为都必须是以上因素的综合协调的产物，而不可能是对语法知识运用的产物。据此，有人甚至主张将语文教学直接界定为“言语教学”[7]。如果不考虑篇章表达中的超乎言语层面的谋篇策略、主旨提炼、形象经营等因素，那么这种观点庶几可以成立。虽然言语学还是正在建设中的学科，但目前国内关于汉语语用学的研究已有相当的成果可资利用，在建构语文课本知识时可以斟酌吸纳，以培养学生根据具体语境和特定的交际对象、交际目的适切地进行言语表达的能力。总之，淡化、弱化静态描写且不符合汉语特点的汉语语法知识，引进并强化动态生成的言语知识应当作为建构课本知识的一个战略性策略。

（二）常用文体的结构知识应该强化和完善。常用文体包括普通的记叙文、说明文、议论文，它们的结构知识在各自的知识体系中占有极为重要的地位。属于常用文体内容层面的知识（诸如记叙文的中心、材料，说明文的说明对象的性质、特点，议论文的论点、论据、论证过程等）其主要作用只是在于提示阅读分析的关注点，对于写作则并无什么实质性意义。因为写作本质上是一种生命活动形式，它产生于写作者的内在需要。这种内在需要不能凭空产生，而只能在一定的生活积累和感悟的基础上产生。当这种基于生活积累和感悟的写作需要推动写作实践活动真正发生的时候，原来的生活积累和感悟便会自然地转化为记叙文的中心、材料或说明文的对象、性质、特点或议论文的论点、论据、论证过程等内容。因此，从写作发生的观点看，文章的内容不是从有关文章内容的知识中生发出来的，而是从写作主体对生活的积累和感悟中生发出来的，有关文章内容的知识不能对文章内容的精加工起到实质性的指导作用。写过文章的人都有这样的体会，对内容的精加工所依据的是自己对生活的理解，是对生活中所反映出来的事理逻辑的体认。而作为文章形式知识中的重要部分的结构知识，则对文章形成过程中的构思起到关键性的指导作用。结构的方式不是从文章的内容中内在地生发出来的，它具有外在的可选择性，体现了作者对形式美的追求。同样的内容，可以有不同的结构方式，而选择的结构的方式不同，不但体现了文章整体架构形式的差异，而且能对文章内容的表达产生一定影响。例如在议论文中若采用“总论—分论—结论”（“总论”是提出论点，“结论”是在分论基础上对论点的归结）的结构方式，则表达了对论点的反复强调。人们一般把叙述、描写、议论等表达方式也看做形式因素，但表达方式的选择并没有多大的自由度，对文章的内容具有很大的依存关系，本质上也是内在地生成的，而不是自由选择的，所以有关表达方式的知识，实际上也只能对文本意义的阅读分辨具有一定的指导作用，对指导文章写作意义不大。总之，在有关文章内容和形式两方面的许多知识中，唯有结构知识对文章的阅读和写作都具有指导意义，在建构课本知识时应该特别关注。

过去的课本对文章结构的知识并没有解决好。说明文的结构基本没有说，而记叙文和议论文的结构虽然说了，但存在明显的缺陷。如讲记叙文的结构总是与线索搅在一起，叫做“结构线索”。其实结构归结构，线索归线索。结构实际只是一种外框架构，文章的结构就是文章的外框架构，犹如建筑物的外框架构，它着眼的是部分的组合。《现代汉语词典》释结构：“各个组成部分的搭配和排列：文章的～｜语言的～｜原子的～”[8]也是这个意思。而线索实际上指文章内在的情意上的前后承续的线性关系，它不是着眼于“部分”的架构，而是着眼于“前后”的关联。将记叙文的结构和线索搅在一起讲，什么也讲不清，多数情况是名义上讲结构，实际上讲线索。对议论文的结构课本一般表述为“提出问题——分析问题——解决问题”。这种表述虽不能说完全错，但却存在两方面的问题。第一，它并不能揭示一切议论文的结构规律，具有片面性。具体地说，它只是适合中心论点属于行为性命题的议论文的规律，而不适合中心论点属于认识性命题的议论文的规律。“因为并不是所有的问题都是既可以‘分析’又可以‘解决’的。比如‘学贵谦虚’这样的问题，就是只可以‘分析’，无所谓‘解决’的。如果硬要说什么‘解决’的话，那么‘分析’的本身便是‘解决’。就是说，只要‘分析’清楚了为什么学习贵在谦虚，那么作为‘解决问题’的‘怎么样谦虚’的问题，即谦虚的表现形式的问题，也就必然说到了，因为撇开谦虚的表现形式，为什么学贵谦虚的问题无法分析清楚。”[9]（234）“学贵谦虚”属于认识性命题，由此可见，中心论点属于认识性命题的议论文是无法也无须构建“解决问题”的结构部分的。而以行为性命题（如“反对教条主义”）为中心论点的议论文，则又是既可能构建出“分析问题”的结构部分（分析“为什么要反对教条主义”），又可以构建出“解决问题”的结构部分（解决“如何反对教条主义”）。但由此而将“提出问题——分析问题——解决问题”的结构规律推广为一切议论文的结构规律，显然犯了以偏概全的错误。第二，“提出问题——分析问题——解决问题”实际反映的是文章各部分的事理关系，作为结构也只能是事理结构。事理结构是内在的由文章内容的事理关系决定的，选定了一定的内容就意味着选定了一定的事理结构，因而以“提出问题——分析问题——解决问题”表述议论文的结构，除了有利于阅读议论文时对各部分事理关系的把握外，对写作议论文并不具备有利于结构选择的意义。

学术界和语文教育界对常用文体的结构已经有较深入的研究。吴应天的《文章结构学》将记叙文除倒叙外的本事部分的结构分为“总叙——分叙——结尾”“分叙”几种类型；将说明文的结构分成“总说——分说——总结”“总说——分说”、“分说——总结”“分说”几种类型；将议论文的结构分成“总论——分论——总论”“总论——分论”“分论——总论”“分论”几种类型。[10]应该说，这种从总分关系着眼寻找文章各部分之间的结构规律的方法大体是可取的。不过其明显的缺点是：只注意到文章主体的“首”“中”“尾”三部分，而未考虑到在文章主体之外，有时还存在类似于“楔子”的端絮和类似于“尾声”的余絮部分，它们既超出对所记、所说、所议事物的记叙、说明、议论本身，又与对所记、所说、所议事物的记叙、说明、议论有一定联系。我曾把议论文的端絮部分叫“引论”（区别于“总论”），把议论文的余絮部分叫“余论”。这样，根据“引论”“总论”“分论”“结论”“余论”的隐现，议论文的结构变化就有14种之多。[9]（247）说明文、记叙文的结构变化有哪些，也是不难搞清楚的。

（三）文学作品的“叙事”知识应该丰富和拓深。此前的课本知识中也有一点“叙事”知识，但过于肤浅，仅停留在叙述人称（第一人称和第三人称）和叙述次序（顺叙、倒叙、插叙）等极为表面的层次，体现文学作品的艺术匠心的叙事技巧难以描述，也难以发掘。20世纪80～90年代，西方关于“叙事学”的研究成果传到国内，使我们认识到叙事技巧的丰富性和复杂性。中学课本中当然不可能全面吸纳这方面的研究成果，但在较为浅近的适合中学生理解的层面上吸纳其中的某些成果，还是可以的。例如，我们可以吸纳一点简单的“叙事视角”的知识，则可以让学生懂得，无论是第一人称还是第三人称叙述，都还存在“内视角”和“外视角”的选择问题。“内视角”的叙述即叙述者从处于事件之中的角度进行叙述，“外视角”的叙述则是从处于事件之外的角度叙述；第一人称“内视角”的叙述即为“主人公讲他自己的故事”（如鲁迅的《伤逝》），第一人称“外视角”的叙述即为“旁观者讲主人公的故事”（如鲁迅的《孔乙己》），第二人称“内视角”的叙述即为“全知”的作者的叙述（如鲁迅的《阿Q正传》），第二人称“外视角”的叙述即为“作者从外部讲故事”式的叙述（如鲁迅的《药》）。[11]可见，吸纳了“叙事学”的有关知识，对叙事性文学作品的叙事技巧的分析便可以清晰得多，这对学生提高文学作品的鉴赏水平和创作水平（高中语文新课标在选修课程中鼓励学生尝试文学创作）显然都很有益处，甚至可惠及普通记叙文的读写。

以上所谈三个方面，只是既重要而又被过去的课本所疏忽，因而是今后的课本知识建构时应当特别关注的几个主要知识板块，它们相互关联构成从语言运用的技能技巧到结构篇章的技能技巧再到选择叙述策略的技能技巧的较全面的知识覆盖网络，对于提升学生听、说、读、写的智慧技能，尤其是书面的篇章的读写的智慧技能和策略，具有极为重要的意义。当然，课本在吸纳这些知识时必须经过为适应学生深浅度的“研发”即再创造性的精加工过程，以便以深入浅出逐渐渗浸的恰当方式在课本体系中进行表达。

除了这三个方面的知识外，一些文体常识（包括文学文体常识）在编进课本时还应重新审视，并进行一些细化的分类性的特征描述，以便更贴近文体实际。过去的课本在这方面喜欢作笼统的大而化之的概括，也就难免犯以偏概全的错误。比如一说记叙文，便是时间、地点、人物、事件几大要素，其实写景的记叙文就可以没有事件甚至没有人物；一说到议论文便是论点、论据、论证“三要素”，其实有许多议论文没有论证，有的虽有论证却没有论据（如墨子的《兼爱》，毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》等）；一说到小说便是情节、人物、环境“三要素”，其实有许多小说谈不上有什么情节（如鲁迅的《伤逝》，都德的《最后一课》等）；一说到散文便是“形散而神不散”，其实也有散文神不散形也不散（如老舍的《济南的冬天》等）。如果我们按有无人物和事件、有无论证和论据、有无情节、是否形散等特征对记叙文、议论文、小说、散文进一步细化分类，则对提升学生相应文体的读写能力显然很有意义。当然这只是一种分类方法，完全还可以有其他的分类方法。此外，关于文字、词汇、修辞知识和一些文学史常识，过去的课本处理得比较好，这里不再赘述。

Ⅱ 速读的快速阅读

速读简单来说，就是改变我们传统的逐字逐句的阅读习惯，训练培养从点式阅读为多字多行的线式阅读和更高级的面式阅读。快速阅读的时候，目光不在单字上停留，而是在半行、一行、多行的文字上停留，经过训练使得眼睛接受文字信息的速度达到与大脑思维速度同步的地步。

练习掌握速读的能力，最好的办法是通过软件来练习。关于快速阅读能力的掌握，知道原理、方法，是没有多少用处的。因为速读的难点在于训练提高的过程，软件训练的优点就在于把训练的过程用实际的练习来体现出来，而不是告诉你怎样去练习。我自己是通过练习《精英特全脑速读记忆软件》来提高快速阅读能力的，现在能做到一目两行到三行、一万多字每分钟的阅读速度。

我们传统的阅读，阅读速度在200-300字左右每分钟，理解记忆的能力也较差一些。根据每个人的训练情况、接受能力不同，练习掌握情况有快有慢。一般用《精英特全脑速读软件》练习30多小时，每天坚持练习一个多小时，也就是一个月的时间，能提高阅读速度5倍左右，记忆、理解方面也能得到相应的快速提升。我们学习很多班级开展的帮助学生提高学习效率的“假期速读速记训练课程”，用的就是《精英特全脑快速阅读记忆》，我也是在那个时候接触并练习了快速阅读。

软件练习，它通过实际的训练环节，首先把打开我们的视幅（视幅越大、一眼捕捉到的信息就越多，一目一行、一目多行就是这样实现的）、其次提高焦点移动的速度（让眼睛可以在文字中快速准确的移动定位），经过这样一个持久的练习、实战演练，最后做到眼脑直映（看到文字、信息就明白其意思，也就是快速阅读基础上的理解和记忆），最终实现速读能力的提升。

Ⅲ 1987年以前初中读几年

三年。

我国有“六三”和“五四”两种小学和初中阶段划分。1951年10月，我国颁内布了小学五年，初中三年，高中容三年的新学制，从1952年开始实行。

可刚刚实行一年，就因师资水平低，教材不适应而停止了。以后，一直延用六三学制，也就是1922年学制。其中，也有一些波动，如：有些地方还在用五三三学制，但从全国范围看，比较普及的主要是六三和正在进行改革的五四学制。

(3)1970年代高中语文教学大纲扩展阅读

五四制的重点、难点在初中，其基本做法是：

（1）调整课程方案，除了增加语文、外语、数学等基础学科外，还要确保音、体、美等学科。增加学生自由支配的时间。

（2）加强教材建设。一般有三类：统一教材；实验教材和乡土教材。

（3）加强劳动技术教育，把教育与生产劳动结合起来。渗透职业课程，也有利于开展分流教育。通过实行五四制，学生的负担相对的减轻了，学习的积极性增强了。

使学生的全面素质得到了发展。特别是增加了职业教育的内容，适应了当地经济建设的需要，学生可以升学就业两不误。更有利于初等教育“双重任务”的完成。

Ⅳ 70年毕业的本科生(涉及文革)

哼哼，那个时候有个大学生，牛死了，现在的硕士生都没那时候的一个大学生厉害，那时候高文化水平的人太少了。不像现在，大学生满地是，北大的硕士毕业半年了，就是找不到工作！
文革是因为之前伟大领袖毛主席失策了，人太多了，没有那么多工作，把他们弄到农村去，不至于饿死，找片地种种菜一辈子也就过去了。
别总把历史想得那么好。
反对一下火暴汉斯呵，第一届高考生共13万8千人，只录取10000人，相当于13.8：1，14个人里有1个可以上大学，我爸就是那届的学生，名次600以内（具体的忘了）考上了清华。
在几乎没有基础的情况下（他下过乡，呆了几年）高考前自学2个月（自学期间该玩玩，该闹闹，但在11点至凌晨2点时，抓紧时间念书），考上清华大学。
原因一：他的确聪明。
原因二：那年的题透了，换了一套题，是那种死学的学生考不了好成绩的那种题。他很在行，因为他从不背题。
他的一句被我奉为经典的话是：抓紧学习的每一分钟，而不要抓紧每一分钟学习。
有什么，你可以再问，我会像办法让我爹一一回答。
ps:如果你认为经历过文革的人的话都不可信的话，就真的没办法让你相信什么了，因为历史这东西，需要“实地考察”，高级干部那种人说的通常都太乐观了。

Ⅳ 高中语文必备手册 文言文

语文教学大纲要求掌握的120个实词
爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山？（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使---安）
被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通“披”散开）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3此之谓失其本心（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）
8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人?自称的谦词
4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5兵符：古代?兵用的凭证
病
1之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（考虑）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无鱼（精明）
朝chao
1朝服衣冠（zhao 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝庭）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南向北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通“增”，增加）
乘cheng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着）
4比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）

诚
1帝感其诚（真心真意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6不徐不疾（迟缓）
7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）
2皆好辞而以赋见称（文词，文学）
3动以朝廷为辞（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）
6，陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）
7大礼不辞小让（讲究，计教）
8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）
9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）
10近者奉辞伐罪企（命令）
从
1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）
2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
3惑而不从师，其为惑也（向---学习）
4樊哙从良坐（依傍）
5从此道至吾军（由，自）
6弟走从军阿姨死（参与）
7其从如云（随从的人）
8欲不可从（放纵）
6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）
7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）
8品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）
9可以便宜从事，向必禀我（办事）
10然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
殆
1知彼知已，百战不殆（危险）
2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
当
1木兰当户织（对着，面对）
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（当道 ）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商佐之（值，在、正此）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道
1怀其璧，从径道之（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
7臣之所好者，道也（道理、规律）
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
13行程：道理
得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）
7意气扬扬，甚自得也（得意）
8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）
10此言得之（对、合适）

度
1试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）
2度我至军中，公乃入（推测，估计）
3度义而后动（考虑）
4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）
5生之有时而用之亡度（限度，法度）
6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）
7一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过）
8常有大度。（度量）
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）
10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）
12春风不度玉门关（过）
13指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）
非
1登高而招，臂非加长也（不，没有）
2而墨子非之（责怪，反对）
3人非生而知之者，孰能无惑（不是）
4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）
5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）
6觉今是而昨非（不对的，错误的）
7实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，错误）
复
1昭王南征而不复（返回。回来）
2更若役，复若赋，则何如（恢复）
3明年复攻赵杀二万人（再，又）
4山重水复疑无路（重复）
5王辞而不复（回答）
6有北面复匈奴之志。（报复）
7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）
8复之以掌，虚若无物。（通“覆”，遮盖，盖上）
9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）

负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）

盖
1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）
2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）
3覆盖周密无际（遮盖）
4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）
5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）
8何不盖亦反其本矣（通“盍”，何不）
9前狼假，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）
故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）
8此物故非西产（原来 ，本来）
9故臣复取壁（所以，因此）
10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）
11病故，物故（死亡）

固
1江山险固，沃野万里（坚固，）
1，秦孝公据崤函之固（险要的地势）
2固请，召有司案图（坚持，坚决）
3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）
4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）
5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）
6固国不以山溪之险（巩固、安定）
7秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）
4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑）
6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）

国
1国破山河在，诚春草木深（国家，国家的）
2六国破灭，非兵不利（诸侯国）
3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）
4逝将去女，适彼乐国（地区，地城）
5等死，死国可乎（国事）
过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）
2彼所将中国人不过十五六万（超过）
3一出门，裘马过世家焉（胜过）
4以其境过清（过分，过于）
5则知明而行无过矣（错误，过失）
6闻大王有意督过之（责备）
7今公子故过之（访问）
8一日，大母过余曰（到，到来）
何
1却看妻子愁何在（哪里，代词）
2何时眼前突几见此屋（什么，代词）
3又何间焉（怎么，为什么，状语）
4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）
5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）
6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）
7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）
8何蓑何笠。（背、扛）

恨
1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）
2以是知公子恨之复返也（怨恨）
3恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
4以是知公子恨之复返也（感到遗憾）
5生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）

胡
1国胡以相恤（什么）
2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）
3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）
患
1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）
2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）
3为操后患；（《赤壁之战》）（祸患）
4夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸）
5愈膏肓之患难（疾病）
6此数者用兵之患也（讳忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患于军者三（危害）
9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）
10时有患疟疾者（生病）

或
1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）
2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的---，有的---）
3一食或粟一石（有时，偶或）
4云霞明灭或目睹（也许，或许）
5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）
6或五命急宣，有时朝白帝（如果）
7以田宅或金帛为抵当（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）
5庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）
6顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速）
7举疾首而相告曰（疾首：头痛）
8虽乘奔御风不以疾也（速、捷）
9顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）
10草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

及
1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）
2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）
3及至始皇，奋六世之余烈（到达）
4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5其贤不及孔子（比得上）
6及说备使抚表众（和，并）
7及第：科举考试考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及于死者不知其几矣（接近）
10卒不去，故及于难（遭受）
11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）

即
1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）
2项伯即入见沛公（立即，马上）
3项王即日因留沛公与饮（当，当时）
4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）
6其伤于缚者，即幸留（即使）
7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）
8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）
9项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）
既
1言未既（尽，完）
2既克，公问其故（已经，---以后）
3将军既帝室之胄（既然）
4三军既惑且疑（既----又---并列关系）
5既而得其尸于井（既而：不久）
6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）

假
1非夫人之物而强假焉（借）
2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
3大臣犯法，无所宽假（宽容）
4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真”相对）
5假令仆伏法受诛《报任交书》（假令：假如）
6汉人未可假大兵权（给与）
7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）

间
1凡天地之间（两事物的当中）
2奉命于危难之间（中间，期间）
3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）
4安得广厦千万间（指房屋的间数）
5彼节者有间（间隙，空隙）
6遂卢外人间隔（隔离）
7间以诗记所遭（间或）
8谗人间之可谓穷矣（离间）
9从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地）
10肉食者谋之，又何间焉（参与）
11骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）
12间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
13扁鹊见蔡桓公，立有间（顷刻）
14秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）
15数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
16从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）
17侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）

见
1事不目见耳间（看见，看见的东西）
2项伯即入见沛公（拜见，会见）
3秦王坐章台见相如（召见，接见）
4谡大笑曰：“汝真女子之见（见解，见识）
5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”）
6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译“我”）
7何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）
8军无见粮（现成的）

解
1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）
2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开
3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）
4师者，所以传道受业惑也（解释，解答）
5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法
7天下土崩瓦解（分裂、涣散）
8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）
9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）
10胡虏益解（松解，懈怠）

就
1金就砺则利（接近，依靠）
2连辟公府不就（赴任，就职）
3轲自知事不就（完成，达到目的）
4当“日知其所亡”以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）
6若无罪而就死地（走向，走上）
7荆轲遂就车而去（上车、上路）

举
1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）
2举类迩而见义远（举出，提出）
3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）
4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）
5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）
6吾不能举全吴之地（总合，聚合）
7举疾首蹙而相告曰（全，皆）
8杀人如不能举（尽）
9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）
11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）
12吾不能举全吴之地，十万之众。受制于人（拿）
13兔起凫举（飞）
14主人不问，客不先举（动问）
15众议举宠为督（推荐、选拔）
16卒叫，函谷举（攻占、占领）
17荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）

绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）
2大声发于水上噌?如钟鼓不绝（停止，消失）
3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）
4佛印绝类弥勒（极，最，非常）
5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对）
6非能水也，而绝江河（横渡）
7绝代：1久远的年代2当代独一无二
8绝伦：独一无二，超越同等
9不如早与之绝（绝交）
10抢呼欲绝（绝命）
11以为妙绝（达到极点）
12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）
13仿佛印绝类弥勒（很、非常）
14而心目耳力俱穷。绝无踪响（全然）

堪
1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）
3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）
4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

克
1如其克谐，天下可定也（能够）
2然操遂能克绍（战胜，攻破）
3克已复礼为仁（克制）
4引申为担当、胜任子克家（肩负）
5克已奉公（克制、约束）
6与克期俱至（限定、约定）
7更克画，平斗斛度量文章（通刻、刀刻、雕刻）

类
1有植土龛岩，亦此类耳（种类）
2举类迩而见义远（事例）
3中会殿阁，类兰若（类似，象）
4义不杀少而众，不可谓知类（类推）
5法不能独立，类不能自行（条例）
6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）

怜
1可怜身上衣正单（怜悯，同情）
2爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱）
3自各秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）
4丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）
5项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）
6可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）
7卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）
弥
1夜雪初霁，荠弥望（满，遍）
2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）
4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）
莫
1至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚）
2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）
3一夫当关，万夫莫开（不，不要）
4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）
5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通“漠”，广大）
6其事体莫须有（表测度、或许）

乃
1尔其无忘乃父之志（你）
2悉使赢兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）
3今其智乃反不能也（却，竟然）
4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）
5若事之不济，此乃天也（是，就是）
6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外、竟然）
内
1少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对）
2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）
3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）
4家有一堂二内（内室）
5距关毋诸侯（通“纳”）
6家有一堂二内（内室）
7内狼于囊（放进）
8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）

期
1失期，法皆斩（日期，期限）
2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）
3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）
4期日：暮见火举而俱发（约定，约会）
奇
1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）
2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）
3舟首尾长约八分有奇 （零数）
4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）
5以事秦之心礼天下之奇才（不平常）
6此奇货可居（珍贵的）
7若兵来则出奇兵击之（使人不测的）
8奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）
9奇生怪（怪物、异物）
迁
1战，守，迁皆不及施（迁移）
2终继五国迁灭，何哉（改变）
3再迁为太史令（调动官职）
4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）
请
1君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）
2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）
3诸将请所之（请教，请示）
4乃置酒请之（宴请）
5请命1请求保全生命或解除疾苦2请示3请求任命官职
6请献十金（愿意）
7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）
8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）

穷
1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）
2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）
3所识穷乏者得我（贫困）
4穷予生之光明以疗梅也哉（穷尽）
5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）
6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）
7公孙衍穷张仪（困窘）
8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬、严冬）

去
1欲呼张良与俱去（离开）
2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
3为汉家除残去秽（除去，除掉）
4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）
5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）
7公然抱茅入竹去（前往、到 去）
8我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
9念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）

劝
1一曰主用足，二曰民赋少三曰劝农功（勉励，奖励）
2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）
3皮令臣轻背其主（鼓励）
却
1相如；因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
3却之为不恭（拒绝，推却）
4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）
7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
贻
1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）
2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）
3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成）
4贻人口实（给、被）

如
1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
2先生如其指（依照，遵从）
3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
4沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上）
5如能克谐，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）
贼
1燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）
2贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）
3坐桂公塘土围中，骑数千其门，几落贼手死（敌人）
4二人相憎欲相贼也（杀害）
5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）

若
1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）
3若止印三二本，未为简易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，连月不开”(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那---”的意思）
6若何：怎么办，怎么象
7若---何“对---怎么办”“对---怎么样”
善
1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
2素善留侯张良（友好，亲善）
3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）
4善刀而藏之（通“缮“，修治。引申为揩拭）
5先主曰“善” （ 表示同意的答词，可译为“好”“对”）
6尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）
7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）
9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

少
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）
2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少）
3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
5吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子）
6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）
9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）

涉
1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）
2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）
3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）
4涉猎：泛览群书而不一定求其精