苏科版初中语文古文常见通假字

1. 求下列文言文所有通假字（苏科版初中），最好能按课文分开。

1．强
通“僵”
僵硬
项为之强
《童趣》

2．说
通“悦”
愉快、高兴
不亦说乎
《〈论语〉十则》

3．女
同“汝”
你
诲女知之乎
《〈论语〉十则》

4．知
通“智”
聪明
不知为不知
《〈论语〉十则》

5．见
通“现”
出现
路转溪头忽见
《西江月》

6．乌
同“无”
没有
一切乌有
《山市》

7．裁
同“才”
仅仅
裁如星点
《山市》

8．不
通“否”
是否
尊君在不
《陈太丘与友期》

9．扳
通“攀”
牵、引
日扳仲永环谒于邑人
《伤仲永》

10．材
通“才 ”
才能
贤于材人远矣
《伤仲永》

11．帖
通“贴
粘贴、贴上
对镜帖花黄
《木兰诗》

12．火
通“伙”
伙伴
火伴皆惊忙
《木兰诗》

13．邪
通“耶”
吗
孤岂欲卿治经为博士邪
《孙权劝学》

14．知
通“智”
智慧
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

15．为
通“谓”
说
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

16．涂
通“途”
道
卿今当涂掌事
《孙权劝学》

17．止
通“只”
只
止有剩骨
《狼》

18．坐
通“座”
座位
满坐寂然
《口技》

19．要
通“邀”
邀请
便要还家
《桃花源记》

20．具
通“俱”
详细
问所从来，具答之
《桃花源记》

21．诎
通“屈”
弯曲
诎右臂支船
《核舟记》

22．甫
通“父”
男子美称
虞山王毅书远甫刻
《核舟记》

23．衡
同“横”
与“竖”相对
左手倚一衡木
《核舟记》

24．简
通“拣”
挑选
盖简桃核修狭者为之
《核舟记》

25．有
同“又”
又
身首尾长约八分有奇
《核舟记》

26．与
通“举”
推举、选拔
选贤与能
《大道之行也》

27．矜
通“鳏”
老而无妻的人
矜、寡、孤、独
《大道之行也》

28．曾
通“层”
层叠
荡胸生曾云
《望岳》

29．阙
通“缺”
缺口、中断
略无阙处
《三峡》

30．转
通“啭”
鸟鸣声
蝉则千转不穷
《与朱元思书》

31．反
通“返”
返回、回去
窥谷忘反
《与朱元思书》

32．食
通“饲”
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》

33．见
通“现”
显露、表现
才美不外见 1．强
通“僵”
僵硬
项为之强
《童趣》

2．说
通“悦”
愉快、高兴
不亦说乎
《〈论语〉十则》

3．女
同“汝”
你
诲女知之乎
《〈论语〉十则》

4．知
通“智”
聪明
不知为不知
《〈论语〉十则》

5．见
通“现”
出现
路转溪头忽见
《西江月》

6．乌
同“无”
没有
一切乌有
《山市》

7．裁
同“才”
仅仅
裁如星点
《山市》

8．不
通“否”
是否
尊君在不
《陈太丘与友期》

9．扳
通“攀”
牵、引
日扳仲永环谒于邑人
《伤仲永》

10．材
通“才 ”
才能
贤于材人远矣
《伤仲永》

11．帖
通“贴
粘贴、贴上
对镜帖花黄
《木兰诗》

12．火
通“伙”
伙伴
火伴皆惊忙
《木兰诗》

13．邪
通“耶”
吗
孤岂欲卿治经为博士邪
《孙权劝学》

14．知
通“智”
智慧
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

15．为
通“谓”
说
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

16．涂
通“途”
道
卿今当涂掌事
《孙权劝学》

17．止
通“只”
只
止有剩骨
《狼》

18．坐
通“座”
座位
满坐寂然
《口技》

19．要
通“邀”
邀请
便要还家
《桃花源记》

20．具
通“俱”
详细
问所从来，具答之
《桃花源记》

21．诎
通“屈”
弯曲
诎右臂支船
《核舟记》

22．甫
通“父”
男子美称
虞山王毅书远甫刻
《核舟记》

23．衡
同“横”
与“竖”相对
左手倚一衡木
《核舟记》

24．简
通“拣”
挑选
盖简桃核修狭者为之
《核舟记》

25．有
同“又”
又
身首尾长约八分有奇
《核舟记》

26．与
通“举”
推举、选拔
选贤与能
《大道之行也》

27．矜
通“鳏”
老而无妻的人
矜、寡、孤、独
《大道之行也》

28．曾
通“层”
层叠
荡胸生曾云
《望岳》

29．阙
通“缺”
缺口、中断
略无阙处
《三峡》

30．转
通“啭”
鸟鸣声
蝉则千转不穷
《与朱元思书》

31．反
通“返”
返回、回去
窥谷忘反
《与朱元思书》

32．食
通“饲”
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》

33．见
通“现”
显露、表现
才美不外见
《马说》

34．材
通“才”
才能
食之不能尽其材
《马说》

35．邪
通“耶”
吗
其真无马邪
《马说》

36．支
通“肢”
肢体
四支僵劲不能动
《送东阳马生序》

37．被
通“披”
穿
同舍生皆被绮绣
《送东阳马生序》

38．食
通“饲”
给饭吃
主人日再食
《送东阳马生序》

39．具
通“俱”
全、都
百废具兴
《岳阳楼记》

40．属
通“嘱”
嘱咐、嘱托
属予作文以记之
《岳阳楼记》

41．竦
通“耸”
高
山岛竦峙
《观沧海》

通假字
本字
意思
原文例句
出处

42．羞
同“馐”
美味的食物
玉盘珍羞直万钱
《行路难》

43．直
同“值”
价钱
玉盘珍羞直万钱
《行路难》

44．览
同“揽”
摘取
遇上青天揽明月
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

45．亡
同“无”
无
最喜小儿亡赖
《清平乐-村居》

46．适
通“谪”
远调
发闾左适戍渔阳九百人
《陈涉世家》

47．唱
通“倡”
倡导
为天下唱
《陈涉世家》

48．以
通“已”
已经
固以怪之矣
《陈涉世家》

49．被

《马说》

2. 八年级语文下古文的所有通假字

通假字

至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，四肢）
同舍生皆被内绮绣（“被”通“披”，穿着）
与之论辨容（“辨”通“辩”）
满坐寂然（“坐”通“座”，座位）
板印书籍（“板”通“版”，雕版）
已后典籍皆为板本（“已”通“以”，以后）
文理有疏密（“文”通“纹”，纹理）
若止印三二本，未为简易（“止”通“止”，只，仅）
舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，有）
左手倚一衡木（“衡”通“横”）
盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”，挑选）
食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂）
才美不外现（见通现，表现）
食之不能尽其材（材通才，才能）
其真无马邪（邪通耶，表疑问）

3. 苏教版语文七年级上文言文的通假字（全部）

这些是我所知道的希望能帮助你

1.而置之其坐——（“坐”通“座”，座位）《郑人买履》版

2.反归取之——（“反”通“权返”，返回）《刻舟求剑》

3.以土砾凸者为邱——（“邱”通“丘”，山丘）
项为之强——（“强”通“僵”，僵硬）《幼时记趣》

4.略无阙处——（“阙”通“缺”，空缺）《三峡》

5.土人谓之“傍不肯”——（“傍”通“旁”，旁边）《以虫治虫》

6.人皆伏其精练——（“伏”通“服”，佩服）《梵天寺木塔》

7.不亦说乎——（“说”通“悦”，愉快、高兴）
悔女知之乎——（“女”通“汝”，你）
默而识之——（“识”通“志”，记住）《论语》八则

8.止有剩骨——（“止”通“只”）《专题 狼》

4. 初一上册语文书世说新语两则中的通假字，词类活用，实词和虚词有哪些

1、通假字

《陈太丘与友期》中“尊君在不。”其中，“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。

2、词类活用

“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧。

3、实词

（1）内集：内，这里指家庭内部。集，指聚会。

（2）骤：急。

（3）纷纷：形容雪花纷飞的样子。

（4）拟：相比。

（5）期：约定。

（6）委：丢下，舍弃。

4、虚词

（1）“与儿女讲论文义”中的“与”，作介词用，可译为“跟”“和”等。

（2）“俄而雪骤”中的“而”，与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。

（3）“若柳絮因风起”中的‘未’，介词，可译为“趁”“乘”等。

（4）“去后乃至”中的“乃”，副词，表示时间相接或在前面的条件下产生的结果，可译为“才”。

(4)苏科版初中语文古文常见通假字扩展阅读

《<世说新语>二则》是“亲情单元”中的文言文篇目。这两篇文言文分别从长辈对晚辈的尊重鼓励，和晚辈对长辈的维护两个角度出发，反映了魏晋南北朝时期的家庭风貌。

本课课文选自《世说新语》一书，此书从多方面反应当时的社会生活。除高尚廉洁的品德外，编者犹为赞许深沉豁达的胸怀雅量、机智敏捷的言语应对，所以本课所选两则都是表现少年儿童聪慧方正的正面形象，侧面体现了当时士人的文化修养、生活情趣和意志追求。

《世说新语》由南朝宋刘义庆组织一批文人编写的，全书原八卷，共一千多则，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

选录于人教2016版七年级上册语文第8课，包括《咏雪》和《陈太丘与友期》两篇古文。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

5. 苏教版初中文言文通假字

通假字
本字
意思
原文例句
出处

1．强
通“僵”
僵硬
项为之强
《童趣》

2．说
通“悦”
愉快、高兴
不亦说乎
《〈论语〉十则》

3．女
同“汝”
你
诲女知之乎
《〈论语〉十则》

4．知
通“智”
聪明
不知为不知
《〈论语〉十则》

5．见
通“现”
出现
路转溪头忽见
《西江月》

6．乌
同“无”
没有
一切乌有
《山市》

7．裁
同“才”
仅仅
裁如星点
《山市》

8．不
通“否”
是否
尊君在不
《陈太丘与友期》

9．扳
通“攀”
牵、引
日扳仲永环谒于邑人
《伤仲永》

10．材
通“才 ”
才能
贤于材人远矣
《伤仲永》

11．帖
通“贴
粘贴、贴上
对镜帖花黄
《木兰诗》

12．火
通“伙”
伙伴
火伴皆惊忙
《木兰诗》

13．邪
通“耶”
吗
孤岂欲卿治经为博士邪
《孙权劝学》

14．知
通“智”
智慧
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

15．为
通“谓”
说
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》

16．涂
通“途”
道
卿今当涂掌事
《孙权劝学》

17．止
通“只”
只
止有剩骨
《狼》

18．坐
通“座”
座位
满坐寂然
《口技》

19．要
通“邀”
邀请
便要还家
《桃花源记》

20．具
通“俱”
详细
问所从来，具答之
《桃花源记》

21．诎
通“屈”
弯曲
诎右臂支船
《核舟记》

22．甫
通“父”
男子美称
虞山王毅书远甫刻
《核舟记》

23．衡
同“横”
与“竖”相对
左手倚一衡木
《核舟记》

24．简
通“拣”
挑选
盖简桃核修狭者为之
《核舟记》

25．有
同“又”
又
身首尾长约八分有奇
《核舟记》

26．与
通“举”
推举、选拔
选贤与能
《大道之行也》

27．矜
通“鳏”
老而无妻的人
矜、寡、孤、独
《大道之行也》

28．曾
通“层”
层叠
荡胸生曾云
《望岳》

29．阙
通“缺”
缺口、中断
略无阙处
《三峡》

30．转
通“啭”
鸟鸣声
蝉则千转不穷
《与朱元思书》

31．反
通“返”
返回、回去
窥谷忘反
《与朱元思书》

32．食
通“饲”
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》

33．见
通“现”
显露、表现
才美不外见
《马说》

34．材
通“才”
才能
食之不能尽其材
《马说》

35．邪
通“耶”
吗
其真无马邪
《马说》

36．支
通“肢”
肢体
四支僵劲不能动
《送东阳马生序》

37．被
通“披”
穿
同舍生皆被绮绣
《送东阳马生序》

38．食
通“饲”
给饭吃
主人日再食
《送东阳马生序》

39．具
通“俱”
全、都
百废具兴
《岳阳楼记》

40．属
通“嘱”
嘱咐、嘱托
属予作文以记之
《岳阳楼记》

41．竦
通“耸”
高
山岛竦峙
《观沧海》

通假字
本字
意思
原文例句
出处

42．羞
同“馐”
美味的食物
玉盘珍羞直万钱
《行路难》

43．直
同“值”
价钱
玉盘珍羞直万钱
《行路难》

44．览
同“揽”
摘取
遇上青天揽明月
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

45．亡
同“无”
无
最喜小儿亡赖
《清平乐-村居》

46．适
通“谪”
远调
发闾左适戍渔阳九百人
《陈涉世家》

47．唱
通“倡”
倡导
为天下唱
《陈涉世家》

48．以
通“已”
已经
固以怪之矣
《陈涉世家》

49．被
通“披”
穿
将军身被坚执锐
《陈涉世家》

50．指
同“旨”
意图
卜者知其指意
《陈涉世家》

51．说
通“悦”
高兴
秦王不说
《唐睢不辱使命》

52．与
通“欤”
吗
而君逆寡人者，轻寡人与
《唐睢不辱使命》

53．错
通“措”
放置
故不错意也
《唐睢不辱使命》

54．仓
通“苍”
青色
仓鹰击于地上
《唐睢不辱使命》

55．信
通“伸”
伸张
欲信大义于天下
《隆中对》

56．已
通“以”
以
自董卓已来
《隆中对》

57．简
通“拣”
挑选
是以先帝简拔以
《出师表》

58．阙
通“缺”
缺点、不足
必能裨补阙漏
《出师表》

59．说
通“悦”
高兴
公输盘不说
《公输》

60．距
通“拒”
抵挡
子墨子九距之
《公输》

61．圉
通“御”
抵挡
子墨子之守圉有余
《公输》

62．诎
通“屈”
折服
公输盘诎
《公输》

63．畔
通“叛”
背叛
亲戚畔之
《孟子两章》

64．曾
通“增”
增长
曾益其所不能
《孟子两章》

65．衡
通“横”
梗塞
困于心，衡于虑
《孟子两章》

66．拂
通“弼”
辅佐
入则无法家拂士
《孟子两章》

67．辟
通“避”
躲避
故患有所不辟也
《鱼我所欲也》

68．辩
通“辨”
辨别
万钟则不辩礼义而受之
《鱼我所欲也》

69．得

与
通“德”

通“欤”
感激

吗
所识穷乏者得我与
《鱼我所欲也》

70．乡
通“向”
从前
乡为身死而不受
《鱼我所欲也》

71．徧
通“遍”
遍及、普遍
小惠未徧
《曹刿论战》

72．有
通“又”
又
邹忌修八尺有余
《邹忌讽齐王纳谏》

73．孰
通“熟”
仔细
孰视之，自以为不如
《邹忌讽齐王纳谏》

74．反
通“返”
往返
始一反焉
《愚公移山》

75．惠
通“慧”
聪明
汝之不惠
《愚公移山》

76．亡
通“无”
没有
河曲智叟亡以应
《愚公移山》

77．厝
通“措”
放置
一厝朔东
《愚公移山》

6. 苏教版语文七年级下册所有文言文词类整理。实词虚词通假字古今异义一词多义都要。回答好的加15分。

一、《论语十则》通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快） 是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》通假字：扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转）汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐）火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂）词类活用医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人）三、狼 通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户） 恐前后受其敌（名词作动词，攻击）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样） 一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）四、短文两篇《两小儿辩日《乐羊子妻》 通假字孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧） 当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有）词类活用孔子东游（名词做状语，到东方） 日知其所亡（名词做状语，每天，天天）羊子尝行路（名词做状语，在路上）五、诗五首通假字 茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净）词类活用开轩面场圃（名词用作动词，面对） 把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈） 乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱） 一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田） 两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色） 拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里）六、为学 彭端淑通假字 屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除）词类活用为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易）不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难）吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下）七、木兰诗通假字对镜帖花黄 （“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴 （“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用愿为市鞍马 （名词作动词，买） 策勋十二转（名词作动词，记下）但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì,战马）八、卖油翁 欧阳修《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用陈康肃公善射（形容词作动词，擅长） 汝亦知射乎（动词作名词，射术）尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视） 康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）九、宋定伯捉鬼 干宝十、诗词五首通假字争渡（“争”通“怎”，怎么） 路转溪头忽见（“见”同“现”，出现）词类活用东临碣石（名词作状语，向东面） 一览众山小（形容词意动，以……为小）潮平两岸阔（形容词作动词，涨潮；形容词作动词，变得宽阔）造化钟神秀（形容词作名词，神奇秀丽的景色）第二册桃花源记 陶渊明通假字问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词）便要还家（“要”通“邀”，邀请）词类活用渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异） 复前行（方位名词做状语，向前）欲穷其林（形容词用如动词，穷尽） 未果，寻病终（名词用如动词，实现）口技通假字 满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）词类活用京中有善口技者（形容词用如动词，擅长）会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客）遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地）妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜）妇手拍儿声（名次作状语，用手）众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音）不能名其一处也（名词活用为动词，说出）孙权劝学 《资治通鉴》通假字卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路） 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗）四、伤仲永 王安石通假字日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵、引）词类活用父异焉（形容词活用为动词的意动用法，以……为异）异人奇之（形容词活用为动词的意动用法，以……为奇）稍稍宾客其父（名词活用为动词的意动用法，以……为宾客）父利其然也（名词活用为动词的意动用法，以……为利）贤于材人远矣（形容词用作动词，剩，多）诗五首 通假字无为在岐路[“无”通“毋”；“岐”通“歧”，岔（路）]六、愚公移山 《列子》通假字指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置）无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵）词类活用面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦）何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平）七、短文两篇词类活用山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，有龙则灵（形容词作动词，成为灵异的水）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）不蔓不枝（形容词用作动词，生长藤蔓；名词用作动词，长出枝丫）八、黔之驴 柳宗元通假字 技止此耳（“止”通“只”，不过）词类活用有好事者船载以入（名词做状语，用船）稍出近之（形容词用作动词，靠近、接近）驴不胜怒，蹄之（名词用作动词，用蹄子踢）尽其肉，乃去（形容词用作动词，吃完）庞然大物也，以为神（形容词用作名词，神奇的东西）九、工之侨献琴 刘基通假字作古窾焉（“窾”通“款”，款识） 希世之珍也（“希”通“稀”，稀少）词类活用弦而鼓之（名词活用为动词，装上弦） 金声而玉应（名词活用为动词，发声）匣而埋诸土（名词活用为动词，装在匣子里）十、诗词五首通假字 问渠那得清如许（“那”通“哪”，怎么）最喜小儿亡赖（“亡”通“无”）词类活用歌以咏志（名词活用为动词，写作诗歌）有吏夜捉人（名词作状语，在晚上）唯有乳下孙（名词活用作动词，吃奶）

7. 八年级上语文古文通假字 一词多义归纳

有是有啦,但是太多了,懒得打.............................有空的时候再发吧!

8. 苏教版初中文言常识古今异义

与朱元思书
一、 基础知识
（一）文学常识本文选自《艺文类聚》。作者吴均，字叔庠，南朝梁文学家。
（二）文言词语
1． 词类活用【湍】急流。【奔】飞奔的马。【轩邈】往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。
2．通假字【转】通“啭”，鸟叫声。【反】通“返”。【见】通“现”，露出。
3．常规词语【风烟】烟雾。 【共色】一样的颜色。 【从流】随着江流。从，顺，随。 【缥（piǎo）碧】青白色。 【无碍】毫无障碍。 【甚箭】比箭还快。 【夹岸】两岸。 【寒树】使人看了有寒意的树。形容树绿而密。 【负势】凭依高峻的山势。负，依凭。 【竞上】争着向上。竞，争。 【直指】笔直地向上，直插云天。 【千百】形容很多。 【泠泠（líng）】形容水声激越。 【作响】发出声响。 【相鸣】互相和鸣。 【成韵】形容声音和谐动听。韵，和谐的声音。 【千转】长久不断地叫。千，表示多。【绝】停止。 【鸢 (yuān)飞戾（lì）天】鸢飞到天上，这里比喻极力追求功名的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。 【息心】平息热衷功名之心。 【经纶】筹划，治理。 【柯(kē)】树木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【犹】像。 【交映】互相掩映。
二、 阅读探究
1． 表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是什么？风烟俱尽，天山共色。
2． 既写出江流宛转，小舟随波逐流的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么？ 从流飘荡，任意东西。3． 总写所感，统领全文的语句是什么？奇山异水，天下独绝。4． 作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？ 先写“缓流”，突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”，突出凶猛（急湍、猛浪）。运用了夸张、比喻的修辞方法。
5． 作者是怎样表现“奇山”的？① 整体形象奇。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”② 生长状态奇。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，③ 自然声音奇。
从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲
6． 流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？ 这句对写“奇山异水”有什么关系？飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
有这样的“奇山异水”，必然有人的足迹，有人的触景之情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水”。
7． 结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？
不多余。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。
三、 拓展延伸
1． 由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭记》）
“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。”（郦道元《三峡》）
2． 由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？
富贵人虽然自有他们的享受，但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便，但其快乐是无法比拟的。
四、 参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 送东阳马生序（节选）
一、 基本知识
（一）文学常识1． 节选自《宋学士文集》。作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。2． 序，一种文体，有书序、赠序两种。本文是赠序，有临别赠言的性质。
（二） 文言词语1． 古今异义【走】古义：跑。今义：步行。 2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。
3．古今异义【汤】古义：热水。今义：做菜的汤汁。【再】古义：第二次；两次（本文）。今义：指重复。
4．词类活用【腰】挂在腰间。
4．常规词语
【嗜学】酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】亲手、亲自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú） 约】超过约定的期限。逾：越过，超过。【以是】因此。以，因为。【既】已经。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、学说。【患】忧虑。【硕师】才学渊博的老师。硕，大。【游】交游，交往。【趋】快走。【从】跟从。【执经】拿着经书。执，拿。【德隆望尊】道德声望高。德，道德。望，声 望。隆，高。尊，声望、地位高。【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色。【侍】侍侯。【援疑质理】提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。【倾耳】侧着耳朵。倾，侧斜。【请】请教。【或】有时。【斥咄（ō）训斥，呵责。【色】表情。【恭】恭顺。【至】周到。【复】回复，回答。【俟（sì）】等待。【欣悦】高兴。【卒】终于。【获】收获。【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【穷冬】隆冬，深冬。【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。【舍】这里指学舍，书馆。【僵劲（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】这里指服役的人。【沃灌】浇洗。【衾】被子。【拥】围裹。【覆】盖。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，气味，这里指香气。【烨（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。【略无】毫无。【慕艳】羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。【奉】供养。【不若】不如。
二、阅读探究
1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求师的艰难：a.叩问之难。b.旅途之难。c.生活之苦。
2．作者“因得遍观全书”的原因是什么？爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。
3．作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。
4．全文中怎样运用对比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。
5．作者写赠序的目的是什么？勉励马生努力学习。
7．古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。① 欧阳修画荻习字。② 王冕僧寺夜读。③ 杨时程门立雪。④ 匡衡凿壁借光。⑤ 车胤囊萤夜读。8．你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理？《为学》。本文和《为学》都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理。9．你从作者身上看到了什么优良品质？①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。②从作者写本文的态度上看：作者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。10．马生本是一个用心学习的人，作者为什么还要勉励他刻苦学习？宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。
三、拓展延伸
11．作为新时代的中学生，条件优越，你怎样学习？（自做答案）从树立远大理想，珍惜今天幸福生活，发愤读书，为国为民作贡献等角度作答。12．请写出古代勉学名言。业精于勤，荒于嬉。——韩愈
五、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 小石潭记
一、 基础知识（一） 文学常识本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》 《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。本文是其中的第四篇。
（二） 文言词语1． 词类活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那样曲折。【蛇】像蛇那样蜿蜒前行。【凄】使……凄凉。【寒】使……寒冷。2． 古今异义【小生】古：旧时对后辈的称谓。也指年轻人。今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。3． 一词多义【以】 ①全石以为底（把 ） ②卷石底以出（而 ） ③以其境过清（因为 ） 【为】①全石以为底（作为） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（成为 ） 【清】①下见小潭，水尤清冽（清澈） ②以其境过清（凄清） 【可】①潭中鱼可百许头（大约） ②不可知其源（能）
4．常规词语
【篁（huáng）竹】竹林。【佩(pèi)环】玉制装饰物。【尤】格外。【清冽】清凉。冽，寒冷。【以为】作为。【卷（quán）】弯曲。【坻（chí）】水中高地。【屿】小岛。【嵁（kān）】不平的岩石。【蒙】覆盖，遮掩。【络】缠绕。【缀】连结。【参（cēn）差(cī)】长短高低不齐。【披拂】随风飘动。披，开，分散。拂，摆动。【许】表约数，相当于同样用法的“来”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，铺开。【佁（yǐ）然】呆呆的样子。【俶（chù）尔】忽然。【逝】去，离开。【翕（xī）忽】轻快敏捷的样子。【明灭】忽明忽暗，又指时隐时显。【势】姿态。【差(cī)互】参差不齐。【源】源头。【环合】环绕。【寂寥】静寂。【悄(qiǎo)怆(chuàng)】忧伤的样子。【幽邃(suì)】幽静深远。【境】环境。【过】过于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隶】随从。【从】跟从。
二、 阅读探究
1． 作者是怎样精心地写小石潭的出现的？隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭
2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？ 直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣佩环，下见小潭，水尤清洌； 间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。3．第一段写出了小石潭怎样的特点？石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。6．作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从 游鱼 、 鱼影 、 日光 等角度去点染，整段文字没有一个字写到 水 ，却又无处不在写 水 。
7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。8．摘出有关写“鱼”的句子：⑴ 鱼静态的句子： 佁然不动。⑵ 鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子：似与游者相乐。9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？ ⑴ 动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？反映了作者怎样的心情？景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。 11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢？作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。 12．作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。 13．文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
14．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。① 闻水声，如鸣佩环。 ② 皆若空游无所依。 ③ 似与游者相乐。比喻：① 闻水声，如鸣佩环。
16．用自己的话概括各段大意。第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐 。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17．作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？发现小石潭 → 潭中景物 → 小溪源流 → 潭中气氛
（闻声见形） （水→石→树→鱼） （溪身→岸势） （气氛→感受）18．作者对小石潭的整体感受是什么？
幽深冷寂，孤凄悲凉。
三、迁移拓展
19．课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。
这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。
20．本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？
① 作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。
② 情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。
③ 手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。
四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 岳阳楼记
一、基本知识
（一）文学常识1．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。
2．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。（二）文言词语1．古今异义
【守】 古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景 观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。2．一词多义【或】（1）有时。（2）或许。
3．通假字【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。4．词类活用【先】在……之前。【后】在……之后。5．成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
6．常规词语〔谪〕古时官吏降职或远调。〔越〕到，及。〔明年〕第二年。〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。〔盛状〕盛景，好景色。〔浩浩汤汤（shāng）〕 形容水势盛大的样子。〔涯〕边。〔晖〕日光。〔则〕就是。〔大观〕雄伟景象。观，景象。〔备〕详尽。〔然则〕（既然）这样，那么……。〔极〕尽。〔迁客〕谪迁的人，指降职远调的人。〔骚人〕诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。〔览〕看，欣赏。〔得无〕莫非，岂不是。〔淫（yín）雨〕连绵的雨。淫，过多，过甚。〔霏（fēi）霏〕雨（或雪）繁密的样子。〔开〕放晴。〔排〕推开。〔曜〕光辉。〔形〕形体。〔樯（qiáng）〕桅杆。〔倾〕倒。〔楫〕船桨。〔催〕折断。〔冥〕昏暗。〔斯〕这。〔谗〕说坏话。〔至若〕至于，又如。〔万顷〕极言其广。〔锦鳞〕美丽的鱼。〔芷（zhǐ）〕芷草。〔汀（tīng）〕小洲。〔郁郁〕形容香气很浓。〔长烟〕大片的烟雾。〔一〕全。〔璧〕圆形的玉。〔何极〕哪有穷尽。极，尽。〔偕（xié）〕一起。〔宠〕荣耀。〔把〕执，拿。〔临〕对着。〔求〕探求。〔古仁人〕古时品德高尚的人。〔二者〕指上文中的两种心情。〔为〕这里指心理活动（即两种心情）。〔庙堂〕指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。〔进〕指在朝廷做官。〔退〕指不在朝廷做官。〔归〕归依。
二、阅读探究
1．滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。2．“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4．表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？北通巫峡，南极潇湘。5作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6．由景入情，领起下文的句子是什么？然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）
8．“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么？ “宠”：提升；“辱”：降职。
9．洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。10.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？由白天到黑夜。12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？
与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。14.古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）
16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。
17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。19.“或异二者之为”中的“二者”指什么？
迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。20.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？〔2003年中考题〕一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。22. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。23.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
三、 延伸拓展
24.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。〔2003年中考题〕例：（1）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（2）悲景色隐晦，喜天光晴朗。
25.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。〔2003年中考题〕（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟 谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
26.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然 带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

9. 大神们，把九年级上下册语文书中的古文课文中通假字和古今异义词发来下！ 例子：……通……，……意思

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10. 我要苏教版初一文言文总结 古今异义 一词多义 通假字 词类活用等等 特殊的标注一下

一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）
不让方仲永学习。
b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。（省略主语“我”）
（我）从扬州回乡。
d.受之天。（“之”后省略“于”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕
B.词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
买:a.买(东西), eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
问一声闺女想的是什么？
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。
D.备注：本课出现很多句式，如复沓句、顶真句/联珠句、排比句等。内容上详略处理得当。
三、《孙权劝学》
1.出处:选自《资治通鉴》
2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
4.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为治理。
③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪！今为学位。
⑵.一词多义：
①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
③.见：a.知道，eg:见往事耳（了解历史罢了。）；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎！；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎？b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎！（“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。）
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？
②.省略句：肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”。）
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗？
④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
四、《口技》
1.出处:节选自《虞初新志•秋声诗自序》
2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。①.
3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》
4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。
5.字词句:
A.字音：少顷〔qing〕 呓〔yi〕语 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 许许〔hu〕声
B.词义：
⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义：
①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义：
①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕（全，都）绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用：
①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）
②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）
③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）
⑸.重点词语翻译:
①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：…的时候。
④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。
⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》；《列子》
2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:
A.词义：
⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰为汝多知乎？
⑵.古今异义：
①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝: 古义为代词“你”，eg:孰为汝多知乎？今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义：
①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎？c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎？
②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用：
①.孔子东游（东，名词作状语，到东方。）
孔子到东方游历。
②.而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。）
正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。）
谁说你知识渊博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；）
正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；
黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 （逐走：竞跑，赛跑）
④.我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。 （以：认为。 去：距离。）
译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像伸热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？
六、《狼》
1.出处:选自《聊斋志异》
2.作者:清代文学家蒲松龄所著。详情见7年级上册《山市》。
3.字词句:
A. 字音：缀〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 *〔kao〕尾
B. 词义：
⑴.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今异义：
①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，eg:只增笑耳。今为耳朵。
②.股：古义为大腿，eg:身已半入，只露*尾；今为屁股。
⑶.一词多义：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，eg:恐前后受其敌；b.名词，敌人，eg:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代词，指狼，eg:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，eg:意暇甚；b.动词，企图，打算，eg:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐于前；b.动词，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.担心，eg:恐前后受敌；b.恐怕，eg:不治将恐深。
⑷.词语活用：
①.其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）；
②.一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）
④.恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）
⑤.意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…）
⑸.重点词语翻译:
①.顾：回头看，文中指往旁边看；eg:顾野有麦场。 ②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少〔shao〕时：一会儿。 ④.弛：放松，文中指卸下；eg:弛担持刀。
⑤.久之：过了一会儿。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度；暇，空闲。
特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。）
②.省略句：a.投以骨（应“投以骨”，之，代狼。）
把骨头投向（狼）。
b.场主积薪其中（应积薪其中，省略介词“于”。）
场主在那里堆积了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞其中 ，省略介词“于”。）
另一只狼正在那里打洞。
d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚其下，省略介词“于”。）
屠户就跑过去背*在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
七、文言文中的时间短语
表示突然发生：忽 忽然
表示同时发生：一时
表示相继发生：既而
表示在特定的时间内发生：是时
表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之