① 高中语文必背篇目及其内容！
1．《论语》六则 2．生于忧患，死于安乐 《孟子》 3．鱼我所欲也 《孟子》 4．逍遥游 《庄子》 5．劝学 《苟子》 6．曹刿论战 《左传》 7．出师表 诸葛亮 8．桃花源记 陶潜 9．三峡 郦道元 10．师说 韩愈 11．陋室铭 刘禹锡 12．阿房宫赋 杜牧 13．岳阳楼记 范仲淹 14．醉翁亭记 欧阳修 15．记承天寺夜游 苏轼 16．赤壁赋 苏轼 17．爱莲说 周敦颐 王羲之的《兰亭集序》陶潜的《归去来兮辞》王勃的《滕王阁序》苏洵《六国论》诗词曲（47首） 1．关雎 《诗经》 2．蒹葭 《诗经》 3．氓 《诗经》 4．离骚 曲原 5．观沧海 曹操 6．饮酒（结庐在人境） 陶潜 7．送杜少府之任蜀州 王勃 8．次北固山下 王湾 9．使至塞上 王维 10．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 11．行路难（金樽清酒斗十千） 李白 12．蜀道难 李白 13．望岳 杜甫 14．春望 杜甫 15．登高 杜甫 16．茅屋为秋风所破歌 杜甫 17．白雪歌送武判官归京 岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 19．钱塘湖春行 白居易 20．观刈麦 白居易 21．琵琶行 白居易 22．雁门太守行 李贺 23．赤壁 杜牧 24．泊秦淮 杜牧 25．夜雨寄北 李商隐 26．无题（相见时难别亦难） 李商隐 27．绵瑟 李商隐 28．相见欢（无言独上西楼） 李煜 29．虞美人（春花秋月何时了） 李煜 30．渔家傲（塞下秋来风最异） 范仲淹 31．浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 32．登飞来峰 王安石 33．江城子·密州出猎 苏轼 34．水调歌头（明月几时有） 苏轼 35．念奴娇（大江东去） 苏轼 36．游山西村 陆游 37．破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾 38．水遇乐（千古江山） 辛弃疾 39．过零丁洋 文天祥 40．天净沙·秋思 马致远 41．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍 陶潜的《归园田居》张若虚的《春江花月夜》王维的《山居秋暝》高适的《燕歌行》柳永的《雨霖铃》李清照的《声声慢》
② 高中语文必背篇目
第一部分——先秦名言
《诗经》
1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•关雎》
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》
3. 嘤其鸣矣，求其友声。
4. 投我以木桃，报之以琼瑶。
5. 他人有心，予忖度之。
6. 他山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》
7. 如切如磋，如琢如磨。《诗经•卫风•湛奥》
8. 高山仰止，景行行止。《诗经•小雅•车辖》
9. 既明且哲，以保其身。
10. 鹤鸣于九皋，声闻于天。
11. 鸢飞戾天，鱼跃于渊。
12. 靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经•大雅•荡》
13. 殷鉴不远，在夏后之世。
14. 兄弟阋于墙，外御其物。
15. 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
16. 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
17. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
18. 风雨如晦，鸡鸣不已。
19. 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。《诗经•卫风•氓》
20. 桑之未落，其叶沃若。《诗经•卫风•氓》
21. 桑之落矣，其黄可陨。《诗经•卫风•氓》
22. 士也罔极，二三其德。《诗经•卫风•氓》
23. 信誓旦旦，不思其反。《诗经•卫风•氓》
24. 爱而不见，搔首踟蹰。《诗经•北风•静女》
25. 投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》
26. 青青子衿，悠悠我心。《诗经•郑风•子衿》
27. 所谓伊人，在水一方。《诗经•秦风•蒹葭》
28. 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•卫风•硕人》
29. 手如柔荑，肤如凝脂。《诗经•卫风•硕人》
30. 高岸为谷，深谷为陵。《诗经•小雅》
31. 言者无罪，闻者足戒。《诗经•大序》
32. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•王风•采葛》
《尚书》
33. 满招损，谦受益。
34. 诗言志，歌咏言。
35. 为山九仞，功亏一篑。
36. 好问则裕，自用则小。
37. 歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。
38. 无偏无党，王道荡荡。
39. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
40. 树德务滋，除恶务本。
《周易》
41. 天行健，君子以自强不息。
42. 君子藏器于身，待时而动。
43. 穷则变，变则通，通则久。《易经•系辞下》
44. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
45. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见仁，智者见智。《易经•系辞上》
46. 物以类聚，人以群分。
47. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
48. 慢藏诲盗，冶容诲淫。
49. 同声相应，同气相求。《易经•乾》
《礼记》
50. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
51. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。《礼记•教学相长》
52. 学，然后知不足；教，然后知困。《礼记•教学相长》
53. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
54. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55. 独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记•杂记》
56. 凡事预则立，不预则废。《礼记•中庸》
57. 一张一弛，文武之道。《礼记•杂记下》
58. 临财毋苟得，临难毋苟免。
59. 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
60. 大道之行，天下为公。《礼记•礼运》
61. 十目所视，十指所指。《礼记•大学》
62. 君子贵人贱己，先人而后己。《礼记•访记》
63. 差以毫厘，谬以千里。《礼记•经解》
《左传》
64. 言之无文，行而不远。
65. 俭，德之共也；侈，恶之大也。
66. 筚路蓝缕，以启山林。
67. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
68. 不以一眚掩大德。
69. 善不可失，恶不可长。
70. 多行不义必自毙。《左传•隐公元年》
71. 民生在勤，勤则不匮。
72. 皮之不存，毛将安傅。《左传•僖公十四年》
73. 祸福无门，惟人所召。
74. 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传•曹刿论战》
75. 辅车相依，唇亡齿寒。《左传.僖公五年》
76. 庆父不死，鲁难未已。《左传•闵公元年》
77. 外举不避仇，内举不避子。《左传•襄公二十年》
78. 欲加之罪，何患无辞。《左传•僖公十年》
79. 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。《左传•僖公三十二年至三十三年》
《国语》
80. 从善如登，从恶如崩。
81. 防民之口，甚于防川。《国语•周语上》
82. 中不胜貌，耻也；华而不实，耻也 。
83. 贾人夏则资皮,冬则资絺。旱则资船，水则资车，以待乏者。《国语•勾践灭吴》
84. 葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民者所恶，补民之所不足。《国语•勾践灭吴》
85. 非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年不食。《国语•勾践灭吴》
86. 不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《国语•勾践灭吴》
87. 吾不欲匹夫之勇也，与其旅进旅退。《国语•勾践灭吴》
88. 进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。《国语•勾践灭吴》
《管子》
89. 治国之道，必先富民。《管子•治国》
90. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子•论积贮疏》
91. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子•权修》
《晏子春秋》
92. 为者常成，行者常至
93. 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
94. 挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋•内篇杂下》
《论语》
95. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
96. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语•子罕》
97. 志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
98. 当仁，不让于师。
99. 君子喻于义，小人喻于利。
100. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语•述而》
101. 君子求诸己，小人求诸人。
102. 君子成人之美，不成人之恶。
103. 己所不欲，勿施于人。《论语•颜渊》
104. 言必信，行必果。《论语•子路》
105. 人而无信，不知其可也。
106. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语•子路》
107. 工欲善其事，必先利其器。《论语•卫灵公》
108. 不在其位，不谋其政。
109. 知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。《论语•子罕》
110. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
111. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语•为政》
112. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语•为政》
113. 学如不及，犹恐失之。
114. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语•学而》
115. 马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
116. 仕而优则学，学而优则仕。
117. 往者不可谏，来者犹可追。
118. 温故而知新，可以为师矣。《论语•为政》
119. 敏而好学，不耻下问。《论语•公治长》
120. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语•述而》
121. 不义而富且贵，于我如浮云。《论语•述而》
122. 饭疏食，饮水，去肱而枕之，乐亦在其中矣。《论语•述而》
123. 士不可不弘毅，任重而道远。《论语•泰伯》
124. 富与贵，世人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语•里仁》
125. 见贤思齐焉，见不贤而内自省。《论语•里仁》
126. 欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语•子路》
127. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语•子路》
128. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，又杀身以成仁。” 《论语•卫灵公》
129. 子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”《论语•卫灵公》
130. 君子不以言举人，不以言废人。《论语•卫灵公》
131. 人无远虑，必有近忧。《论语•卫灵公》
132. 道不同，不相为谋。《论语•卫灵公》
133. 陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。《论语•季氏将伐颛臾》
134. 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语•季氏将伐颛臾》
135. 均无贫，和无寡，安无倾。《论语•季氏将伐颛臾》
136. 既来之，则安之。《论语•季氏将伐颛臾》
137. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，《论语•季氏将伐颛臾》
138. 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
139. 是可忍，孰不可忍。《论语•八佾》
140. 仰之弥高，钻之弥坚。《论语•子罕》
141. 往者不可谏，来者犹可追。《论语•微子》
142. 学而不厌，诲人不倦。《论语•述而》
143. 与朋友交，言而有信。《论语•学而》
144. 有则改之，无则加勉。《论语》
145. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
146. 智者乐水，仁者乐山。
《老子》
147. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
148. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
149. 有无相生，难易相成。
150. 合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。
151. 自知不自见，自爱不自贵?
152. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
153. 天网恢恢，疏而不漏。
154. 治大国，若烹小鲜。
155. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
156. 民常不畏死，奈何以死惧之。
157. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
158. 善人，不善人之师；不善人，善人之资。
159. 信言不美，美言不信。
160. 飘风不终朝，骤雨不终日。
161. 曲则全，枉则直。
《孙子兵法》
162. 知彼知己，百战不殆。
163. 攻其无备，出其不意。
164. 投入亡地然后存，陷之死地然后生。
165. 静如处女，动如脱兔。
166. 避其锐气，击其惰归。《孙子•军争》
《墨子》
167. 兴天下之利，除天下之害。
168. 志不强者智不达，言不信者行不果。
169. 俭节则昌，淫佚则亡。
170. 爱人者必见于爱也，而恶人者必见于恶。
171. 染于苍则苍，染于黄则黄。
《战国策》
172. 众庶则强，增积成山。
173. 行百里者，半于九十。
174. 前世之不忘，后事之师。
175. 见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也。
176. 疑事无功，疑行无名。
177. 毛羽不丰满者，不可以高飞。
178. 宁为鸡口，无为牛后。
179. 位尊而无功，奉厚而无劳。
180. 道不拾遗，夜不闭户。
181. 战无不胜，攻无不克。
《孟子》
182. 乐以天下，忧以天下。
183. 穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子•尽心上》
184. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子•齐桓晋文之事》
185. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人亦敬之。《孟子•离娄下》
186. 恭者不侮人，俭者不夺人。
187. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
188. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》
189. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》
190. 生于忧患，死于安乐。《孟子•告子下》
191. 人有不为也，而后可以有为。《孟子•离娄下》
192. 得道者多助，失道者寡助。《孟子•公孙丑》
193. 天时不如地利，地利不如人和。《孟子•公孙丑》
194. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子•尽心上》
195. 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
196. 不以规矩，不成方圆。
197. 梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
198. 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为有能生者也。《孟子•弈秋》
199. 尽信书，不如无书。《孟子•尽心下》
200. 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子•尽心上》
201. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。《孟子•鱼我所欲也》
202. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《孟子•鱼我所欲也》
203. 彼一时，此一时也。
204. 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》
205. 出乎尔者，反乎尔者也。《孟子•梁惠王下》
206. 君子之泽，五世而斩。
207. 权，然后知轻重；度，然后知长短。
《庄子》
208. 水之积也不厚，则其负大舟也无力。
209. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》
210. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
212. 凫胫虽短，续之则优；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子•骈拇》
213. 彼亦一是非。此亦一是非。
214. 朴素而天下莫能与之争美。
215. 不精不诚，不能动人。
216. 丘山积卑而为高，江河合水而为大。
217. 白玉不毁，孰为珪璋。
218. 我常见笑于大方之家。《庄子•秋水》
219. 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮丧，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子•逍遥游》
220. 至人无己，神人无过，圣人无名。《庄子•逍遥游》
221. 庖丁解牛，游刃有余。《庄子.养生主》
222. 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
《楚辞》
223. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
224. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
225. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
226. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
227. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞•卜居》
228. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《荀子》
229. 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子•劝学》
230. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子•劝学》
231. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；《荀子•劝学》
232. 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。《荀子•劝学》
233. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。《荀子•劝学》
234. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
235. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
236. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
237. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子•天论》
238. 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
239. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
240. 持之有故，言之有理。《荀子•非十二子》
《韩非子》
241. 知之难，不在见人，在自见。
242. 志之难也，不在胜人，在自胜。
243. 过而不悛，亡之本也。
244. 法不阿贵，绳不挠曲。
245. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子•有度》
246. 不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
247. 右手画圆，左手画方，不能两成。
248. 事以密成，语以泄败。
249. 不踬于山，而踬于垤。
250. 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
251. 千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子•喻老》
《淮南子》
252. 故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。《淮南子•人间训》
253. 塞翁失马，焉知非福。《淮南子•人间训》
《吕氏春秋》
254. 良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期于千里，不期乎骥骜。
255. 治国无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。
256. 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋•察今》
257. 疑似之迹，不可不察。
258. 舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦或乎？《吕氏春秋•刻舟求剑》
259. 流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋•尽数》
260. 尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。《吕氏春秋•察今》
261. 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋•察今》
262. 良马期乎千里，不期乎骥骛。《吕氏春秋•察今》
263. 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋•义赏》
楚•屈原
③ 高中新课标语文版语文必修1-5中所有要求背诵的篇目
1。劝学（节选）……………………………………………………………《荀子》
2。逍遥游（节选）…………………………………………………………《庄子》
3。师说………………………………………………………………………韩愈
4。阿房宫赋…………………………………………………………………杜牧
5。赤壁赋……………………………………………………………………苏轼
（二）古代诗词（9篇）
6。氓…………………………………………………………………………《诗经》
7。离骚（节选）……………………………………………………………屈原
8。蜀道难……………………………………………………………………李白
9。登高………………………………………………………………………杜甫
10。琵琶行（并序）…………………………………………………………白居易
11。锦瑟………………………………………………………………………李商隐
12。虞美人（春花秋月何时了）……………………………………………李煜
13。念奴娇赤壁怀古…………………………………………………………苏轼
14。永遇乐京口北固亭怀古…………………………………………………辛弃疾
白话文基本上不用背 高考不要求的
④ 人教版高中语文有哪些背诵的篇目（越全越好）
人教版高中语文必修（
1-5
）必背课文（
30
篇）
必修
1
1
．
《沁园春•长沙》
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击
长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指
点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
2
．
《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨
巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠，凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
3
．
《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
4
．
《荆轲刺秦王》
（背诵易水送别一段）
《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵
之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，
发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
5
．
《记念刘和珍君》
（背诵二、四节）
鲁
迅
2
（二）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造
化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色
和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的
救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
（四）我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，
死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏
的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和
珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但
是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”
！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默
无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
必修
2
6
．
《氓》
《诗
经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，
秋以为期。
/
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
/
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，
犹可说也。女之耽兮，不可说也！
/
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
/
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
/
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
7
．
《涉江采芙蓉》
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤
以终老。
8
．
《短歌行》
曹
操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，
悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，
乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
9
．
《归园田居》
（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守
拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
10
．
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信
可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静
躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
3
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：
“死生亦大矣”
，
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，
若合一契，
未尝不临文嗟悼，
不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
亦将有感于斯文。
11
．
《赤壁赋》
苏
轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，
正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？”
客曰：
“
‘月明星稀，
乌鹊南飞
'
，
此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东
也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，
侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江
之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者
而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物
各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
12
．
《游褒禅山记》
（背诵第
3
段）王安石
于是余有叹焉。古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，
故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于
幽暗昏惑而无物以相之，
亦不能至也。
然力足以至焉，
于人为可讥，
而在己为有悔；
尽吾志也而不能至者，
可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
必修
3
13
．
《蜀道难》
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞
通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高
标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历
井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转
石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，
杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
14
．秋兴八首
(
其一
)
杜
甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
15
．咏怀古迹
(
其三
)
杜
甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
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⑤ 求高中语文所有必背篇目
高一：《沁园春》，《烛之武退秦师》的最后一段，《荆轲刺秦王版》背易水诀别，权《诗经》，《离骚》，《诗三首》，《兰亭序》，《赤壁赋》，《游褒禅山记》，《蜀道难》，《杜甫诗三首》，《琵琶行》，《李商隐诗两首》，《寡人之于国也》，《劝学》，《柳永词两首》，《苏轼词两首》，《辛弃疾词两首》，《李清照词两首》，《廉颇蔺相如列传》的最后五段，《归去来兮辞》，《滕王阁序》第二至第三段
⑥ 高中语文背诵篇目
高中古诗文背诵篇目
（一）古文（10篇）
★《荀子·劝学》（节选）：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
★司马迁《史记·屈原列传》（节选）：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
★李密《陈情表》：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！
★王勃《滕王阁序（并诗）》：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗，紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆未晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
★韩愈《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
★杜牧《阿房宫赋》：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
★苏洵《六国论》：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
★王安石《游褒禅山记》：
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
★苏轼《前赤壁赋》：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（二）诗词曲（30首）
★《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
★屈原《离骚》（节选）：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
★《古诗十九首·迢迢牵牛星》：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
★曹操《短歌行》：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深，
周公吐哺，天下归心。
★陶潜《归园田居》（之一）：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依里墟烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
★王维《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
★李白《将进酒》：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑；主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
★李白《梦游天姥吟留别》：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
★李白《蜀道难》：
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦?/ca>
⑦ 高考大纲要求背诵的古文、古诗篇目名称
大纲》要求背诵的古文十篇
《劝学》、《邹忌讽齐王纳谏》、《屈原列传》、《陈情表》、《滕王阁序》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》
1、劝学
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，〔车柔〕以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪(xi)，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
2、邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
3、屈原列传
司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
4、陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5、滕王阁序
王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
6、师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
7、阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，而递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
8、六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
9、游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。然视其左右，来而记之者已少。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
10、前赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《大纲》要求背诵古诗30首
1、氓
《诗经》
2、离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
3、迢迢牵牛星
《古诗十九首》
4、短歌行
曹操
5、归园田居
陶渊明
少无适俗韵
6、山居秋暝
王维
7、蜀道难
李白
8、梦游天姥吟留别
李白
9、将进酒
李白
10、兵车行
杜甫
11、蜀相
杜甫
12、客至
杜甫
13、登高
杜甫
14、登岳阳楼
杜甫
15、石头城
刘禹锡
16、琵琶行（并序）
白居易
17、李凭箜篌引
李贺
18、过华清宫
杜牧
19、菩萨蛮
温庭筠
20、锦瑟
李商隐
21、虞美人
李煜
22、雨霖铃
柳永
23、桂枝香
王安石
24、念奴娇?赤壁怀古
苏轼
25、鹊桥仙
秦观
26、声声慢
李清照
27、书愤
陆游
28、永遇乐/京口北固亭怀古
辛弃疾
29、扬州慢
姜夔
30、长亭送别（正宫端正好）
王实甫
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
参考资料：http://61.153.228.158:88/yw/ReadNews.asp?NewsID=1478
⑧ 语文版高中语文必背篇目
人教版
必修（一）
1.沁园春 长沙
独立寒秋,
湘江北去,
橘子洲头。
看万山红遍,
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？——毛泽东
2．采桑子 重阳
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。——毛泽东
3. 再别康桥
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上的虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。——徐志摩
4. 错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……——郑愁予
5.邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策》
6.劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——《荀子》
必修（二）
1.过秦论（节选）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。——贾谊
2.兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。——王羲之
3.归去来兮辞
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！——陶渊明
4.师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——韩愈
5.阿房宫赋
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧
6.谏太宗十思疏（节选）
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？——魏徵
必修（三）
1．卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经》
2．秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——《诗经》
3. 邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《诗经》
4.离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
5.迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。——《古风十九首》
6.短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——曹操
7．归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明
8．梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，
⑨ 人教版高中语文高考需背诵的篇目有哪些
必修一
1、《沁园春 长沙》毛泽东
2、毛泽东诗三首
（1）《采桑子 重阳》版
（2）《七律权长征》
（3）《浪淘沙 北戴河》
3、《诗两首》
（1）雨巷》戴望舒
（2）、《再别康桥》徐志摩
必修二
1、《诗经》两首
（1）、《氓》
（2）、《采薇》
2、《离骚》屈原
3、《诗三首》
（1）、《涉江采芙蓉》古诗十九首
（2）、《短歌行》曹操
（3）、《归园田居》（其一）陶渊明
4、《兰亭集序》王羲之
5、《赤壁赋》苏轼
6、《游褒禅山记》王安石
必修三
1、《蜀道难》李白
2、杜甫诗三首
（1）、《秋兴八首》（其一）
（2）、《咏怀古迹》（其三）
（3）、《登高》
3、《琵琶行》并序白居易
4、李商隐诗两首
（1）、《锦瑟》
（2）、《马嵬》（其二）
5、《寡人之于国也》孟子
6、《劝学》荀子
7、《过秦论》贾谊
8、《师说》韩愈
必修四
1、柳永词两首
（1）、《望海潮》
（2）、《雨霖铃》
2、苏轼词两首
（1）、《念奴娇赤壁怀古》
（2）、《定风波》
3、辛弃疾词两首
（1）、《水龙吟 登建康赏心亭》
（2）、《永遇乐京口北固亭怀古》
4、李清照词两首
（1）、《醉花阴》
（2）、《声声慢》
必修五
1、《归去来兮辞 并序》陶渊明
2、《滕王阁序》王勃
3、《陈情表》李