❶ 一些简单的初中语文问题！！！
爸爸，你刚刚答应了我陪我出去的，怎么还不走啊？再不走店就要关门了！
❷ 一些初中语文问题！
论证方法有
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
⑤归纳论证，也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
⑧因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
[编辑本段]其中常见的论证方法有五种:
一、事实论证 （归纳论证）
这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。
二、理论论证 （演绎论证）
理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以衡量，就能够保证其可靠性。
理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。
三、比较论证 （对比论证）
比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。
1、类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。类比论证属于或然性推理，是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。在某些情况下，有时无法获得更确切的论据。运用类比论证，有时是有效的。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。使用这一方法要注意，类比对象应有共同的或相似的属性，要防止出现机械类比的毛病。由于用来类比的前提是特殊的事物，所以类比推理的结论具有或然性，论述复杂问题时只用类比说理就会显得不够充实。
类比论证有一定的哲学依据，因为世界是多样的，又是统一的。从思维方式来看，类比论证不拘于事物表面上的差异，把不同的事物联系起来考查，试图在异中求同，是包含了辩证法的因素的，在认识客观世界的过程中有其意义，许多类比的结论虽然不一定是真实的，但是可以作为进一步研究的假说。但是，作为一种论证方式，由于它是一种或然性推理，其结论不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一个基本正确的类比结论中，也包含着某些谬误。一般来说，类比推理的可靠程度取决于共有属性和推出属性之间的联系。如果共有属性和推出属性之间的联系密切，结论的可靠程度就越大；如果联系程度低，结论的可靠程度就低；如果是无关的，就不能进行类比。
运用类比论证需注意以下几点：(1)要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。(3)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。
2.对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。
对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。
运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
四、比喻论证
比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题)之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。比喻论证是以比喻者作论据去论证被比喻者(论题)的论证方式。
运用比喻论证要注意几个问题：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。二是比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把老师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可它们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”。三是因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
有的议论文以寓言或者神话作比喻进行论证。因为寓言和神话虽然都属虚构，但它们实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。引用这些比喻能增强论证的效果。例如可引愚公移山比喻依靠群众、坚持不懈定能取得成功。
五、因果论证
在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系；除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。
运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因。有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。
主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。
2.分析产生的原因。原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。
3.分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。
同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。
互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。
事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。
[编辑本段]作用
举例论证 运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证 引用名言，具有权威性，论证有力。
对比论证 正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
比喻论证 道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
引用论证 可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。 增加阅读量,多做题就不用说了,下面是答题技巧
1看清题目！这很重要，别误解了。
2文章多读几遍，弄清楚讲的是什么，中心要表达什么，主要人物是什么，一般来说，回答问题最后都要点明人物特点
3有些时候会出现选择题，回答时可作参考，题目也很重要，是文章的精华，要抓住。
4大部分题目文章中会有句子、词语、段落和有关内容出现，就要找准，概括就要抓住中心句和人物。
一般考试阅读都是说明文和记述文``
1.说明文::如果是叫你找"这(或其他代词)"的意思,你首先应该在该句的前后找,一般答案都在这附近.
问你句中用了什么说明方法,大多就是:举例子,列数字,打比方,做比较等等,,后面再+上,这样清楚准确地表现了~~~..一般就行了...答题格式很重要.
2:记叙文::(找的,觉得还不错,这类体型也很多,蛮重要的)阅读题可能会考到,比如写什么感受啊,文章的写作技巧之类的.
如果写感受,引-析-联,先写“我被文章中的？？感动了，特别是？？的？？精神感动了我”（一些套话），然后从文章中找出来，“例如文中的？？”（引用可以，概括也可以），然后分析，具体怎么样，最后写“其实在现实生活中怎么样怎么样”，就结尾了！
如果是写作技巧、文章的语言特色啦，你可以从以下几个方面
（1）语言优美还是朴实
（2）修辞手法（比喻、拟人之类的）
（3）表达方式（抒情、议论）
（4）人物描写、景物描写等（写它的作用，）
景物描写：烘托？？的气氛、突出人物？？的心情、为下文作铺垫（从这三个方面回答问题，记住：要灵活！如果题目是4分，就很有可能是2点，如果是6分，就很有可能是3点，不要硬生生的照搬！）
人物描写：动作描写、语言描写啦，突出了人物？？的性格特点，使？？的形象更加生动饱满（套话--拿分的关键，不要省略！）。
（5）插叙、顺序、倒叙之类的（通常要你讲倒叙的作用：增加文章的阅读性，更加吸引读者审题是关键。
如何写好作文
1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。
2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。
3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。
4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。
5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。
6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。
7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。
8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变
❸ 初中语文学习有哪些问题
语文学习方法漫谈。
1、 语文学习方法五原则
⑴ 循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真地练几十个字，每周能熟练地背几首诗，仔细地读几篇文章;一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
⑵ 熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
⑶ 自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
⑷ 博研结合最有效的初中语文学习方法有哪些最有效的初中语文学习方法有哪些。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
⑸ 语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。
2、 运用联想和想象
联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。
3、 积极主动的参与课堂活动
❹ 几个初中语文问题
1.《 西江月 》明月抄别枝惊鹊，清袭风半夜鸣蝉。
2.秋天栖息在农家里。 重点词；栖息
秋天游戏在渔船上。 重点词；游戏
秋天梦寐在牧羊女的眼里。 重点词； 梦寐
这三段诗分别是1.农家丰收图 2.霜晨归渔图 3.少女思恋图
没耽误吧
❺ 初中语文基本问题
杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
❻ 关于初中语文知识梳理大全，越多越好
1-6册难字易读错写错字选编
第一册
闷热(mēnrè)啜泣(chuòqì)头晕目眩(tóuyūnmùxuàn)小憩(xiǎoqì)伫立(zhùlì) 鹤(hè)唳(lì)
盘(pán)虬(qiú)卧(wò)龙(lóng)沟壑(gōuhè)庞然大物(pángrándàwù)脊梁(jǐliang)倔强(juéjiàng)洗濯(xǐzhuó)玷污(diànwū)堕落(òluò)贪婪(tānlán)姊妹(zǐmèi)雏形(chúxíng)禀告(bǐnggào)慧心(huìxīn)未(wèi)泯(mǐn)执著(zhízhuó)猝然(cùrán)魅力(mèilì)蹂躏(róulìn)愠(yùn)殆(dài)酝酿(yùnniàng)黄(huáng)晕(yùn)蓑(suō)抖擞(dǒusǒu)栀子(zhīzi)栖息(qīxī)枯(kū)涸(hé)清冽(qīngliè)梦(mèng)寐(mèi)竦(sǒng)峙(zhì)骸骨(háigǔ)猛犸(měngmǎ)一霎(yíshà)间(jiān)篝火(gōuhuǒ)喧嚣(xuānxiāo)静谧(jìngmì)篡夺(cuànó)螽(zhōng)斯(sī)喙(huì)吮吸(shǔnxī)妒忌(dùjì)飞(fēi)甍(méng)睥(pì)睨(nì)倏忽(shūhū)丫杈(yāchà)憔悴(qiáocuì) 缥缈(piāomiǎo)苦心孤诣(kǔxīngūyì)虐(nuè)杀(shā)怦(pēng)脸颊(liǎnjiá)沐浴(mùyù)鲛(jiāo)人(rén)
女娲(nǚwā)澄澈(chéngchè)汩汩(gǔgǔ)哞(mōu)踉踉跄跄(liàngliàngqiàngqiàng)孪生(luánshēng)遽(jù)髀(bì)骨(gǔ)骥(jì)髻(jì)贮(zhù)蓄(xù)炫耀(xuànyào)爵士(juéshì)迸溅(bèngjiàn)挑逗(tiǎodòu)伶仃(língdīng)瞬间(shùnjiān)绽开(zhànkāi)土(tǔ)砾(lì)碣(jié)石(shí)狩猎(shòuliè)高(gāo)垣(yuán)犄角(jījiǎo)攥(zuàn)祷告(dǎogào)滑稽(huájī)咩(miē)
第二册
挪窝儿(nuówōer)掸子(dǎnzi)栅栏(zhàlan)骊(lí)歌(gē)讪笑(shànxiào)木屐(mùjī)环(huán)谒(yè)泯(mǐn)然(rán)澎湃(péngpài)哺育(bǔyù)炽(chì)痛(tòng) 亘古(gèngǔ)鞍(ān)鞯(jiān)辔头(pèitóu)金(jīn)柝(tuò)锲而不舍(qièérbùshě)迥然不同(jiǒngránbùtóng)门槛(ménkǎn)深邃(shēnsuì)
荒谬(huāngmiù)惬意(qièyì)粲(càn)然(rán)嗔(chēn)视妍(yán)惆(chóu)怅(chàng)曳(yè)拽(zhuài)吞(tūn)噬(shì)雪(xuě)橇(qiāo)羸(léi)弱(ruò)告(gào)罄(qìng)沮(jǔ)丧(sàng)砭(biān)骨(gǔ)
窒(zhì)息(xī)垂(chuí)蔓(wàn)呷(xiā)嘴(zuǐ)眼睑(yǎnjiǎn)抽搐(chōuchù)驯良(xùnliáng)
羁绊(jībàn)遒劲(qiújìng)畸形(jīxíng)相(xiāng)觑(qù) 窘(jiǒng) 苫(shān)蔽(bì)黠(xiá)
杳无音信(yǎowúyīnxìn)菜畦(càiqí)竹(zhú)筛(shāi)倜(tì)傥(tǎng)斑蝥(bānmáo)臃肿(yōngzhǒng)伫立(zhùlì)哽(gěng)住(zhù)钥匙(yàoshi)诧异(chàyì)污秽(wūhuì)可汗(kèhán)凫水(fúshuǐ)蹿(cuān)撮(cuō)桕(jiù)树(shù)冗杂(rǒngzá)戛(jiá)然(rán)颦(pín)蹙(cù)呓语(yìyǔ)
盘(pán)盂(yú)对峙(ìzhì)甜(tián)腻(nì)窥视(kuīshì)尻尾(kāowěi)
第三册
荻(dí)港(gǎng)仄(zè)歪(wāi)烧灼(shāozhuó)匍匐(púfú)瞥见(piējiàn)箱(xiāng)箧(qiè)杀戮(shālù)憧憬(chōngjǐng)凹(āo)凼(dàng)黏性(niánxìng)尴尬(gāngà)冰(bīng)伛(yǔ)愧(kuì)怍(zuò)
噩耗(èhào)猝然(cùrán)诘问(jiéwèn)吊唁(diàoyàn)金銮殿(jīnluándiàn) 伧(cāng)俗(sú)簌簌(sùsù)销声匿迹(xiāoshēngnìjì)蟾蜍(chánchú)腺(xiàn)繁衍(fányǎn)归咎(guījiù)藩篱(fānlí)喷嚏(pēntì)囊(náng)豁然(huòrán)垂(chuí)髫(tiáo)怡然(yírán)馨(xīn)案(àn)牍(dú)箬(ruò)篷(péng)糁(sǎn)篆(zhuàn)章(zhāng)矜(jīn)眦(zì)妪(yù)溯(sù)荇(xìng) 艨(méng)艟(chōng)穹(qióng)毳(cuì)衣(yī)沆(hàng)砀(dàng)疟子(yàozi)飒(sà)鼹鼠(yǎnshǔ)震(zhèn)悚(sǒng)蹒跚(pánshān)琐屑(suǒxiè)骷髅(kūlóu)倾听(qīngtīng)轩(xuān)榭(xiè)镂空(lòukōng)蟠(pán)龙(lóng)胚胎(pēitāi)臀(tún)褶皱(zhězhòu)俨然(yǎnrán)矫(jiǎo)首(shǒu)椎(zhuī)髻(jì)素(sù)湍(tuān)僦(jiù)赁(lìn)侯(hóu)骑(jì)
第四册
绯红(fēihóng)不逊(búxùn)诘(jié)责(zé)庶(shù)磨蹭(móceng)蜷(quán)发(fā)禁锢(jìngù)
锃亮(zèngliàng)捻(niǎn)锦(jǐn)簇(cù)朔(shuò)方(fāng)凛冽(lǐnliè)皓(hào)月(yuè)翡翠(fěicuì)执拗(zhíniù)馈赠(kuìzèng)璀璨(cuǐcàn)翱翔(áoxiáng)纤细(xiānxì)咫尺(zhǐchǐ)
相形见绌(xiāngxíngjiànchù)深邃(shēnsuì)和煦(héxù)吞噬(tūnshì)裸露(luǒlù)媲美(pìměi)
挑衅(tiǎoxìn)收敛(shōuliǎn)啮(niè)齿(chǐ)笃信(dǔxìn)狩猎(shòuliè)缄默(jiānmò)
众目睽睽(zhòngmùkuíkuí)哂笑(shěnxiào) 履行(lǚxíng)蹲(dūn)踞(jù)忌讳(jìhuì)苋菜(xiàncài)招徕(zhāolái)囿(yòu)于(yú)馄饨(húntun)秫秸(shújiē)甘(gān)醇(chún)发(fā)蔫(niān)急(jí)湍(tuān)轩(xuān)邈(miǎo)鸢(yuān)飞(fēi)戾(lì)天(tiān)汲(jí)祗(zhī)骈(pián)负(fù)箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)烨(yè)然(rán)踌(chóu)躇(chú)怡(yí)然(rán)悄(qiāo)怆(chuàng)幽(yōu)邃(suì)谪(zhé) 呷(xiā)
觥(gōng)筹(chóu)阴(yīn)翳(yì)走(zǒu)砾(lì)游(you)堕(huī)金(jīn)樽(zūn)布(bù)衾(qīn)掣(chè)解剖(jiěpōu)文绉绉(wénzhòuzhòu)颔(hàn)脂粉(zhīfěn)奁(lián)驰骋(chíchěng)稽首(jīshǒu)罪孽(zuìniè)大厦(dàshà)隔阂(géhé)挑剔(tiāotī)箪(dān)觞(shāng)樯(qiáng)楫(jí)
伛(yǔ)偻(lóu)倩(qiàn)浃(jiā)坳(ào)
第五册
妖娆(yāoráo)留(liú)滞(zhì)栖息(qīxī)赦(shè)旁(páng)骛(wù)承(chéng)蜩(tiáo)亵渎(xièdú)强(qiáng)聒(guō)诅咒(zǔzhòu)睿智(ruìzhì)恪(kè)尽(jìn)职守(zhíshǒu)颓废(tuífèi) 扶掖(fúyè)枘(ruì)凿(záo)猹(chá)颧骨(quángǔ)髀(bì)骨(gǔ)恣(zì)睢(suī)拮据(jiéjū)牡蛎(mǔlì)诃(hē)抽噎(chōuyē)狡黠(jiǎoxiá)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)尴尬(gāngà)嗔怒(chēnnù)恁(nèn)地(dì)
忒(tè)面面相觑(miànmiànxiāngqù)庖(páo)佯(yáng)谮(zèn)麾(huī)军(jūn)带(dài)挈(qiè)
腆(tiǎn)绾(wǎn)锭子(dìngzǐ)腻烦(nìfán)佣(yōng)耕(gēng)罾(zēng)忿(fèn)恚(huì)蕲(qí)怫(fú)然(rán)免(miǎn)冠(guàn)徒(tú)跣(xiǎn)缟(gǎo)素(sù)沔(miǎn)甲(jiǎ)胄(zhòu)崩(bēng)殂(cú)陟(zhì)罚(fá)臧(zāng)否(pǐ) 裨(bì)夙(sù)夜(yè)攘除(rǎngchú)脉(mò)脉(mò)擎(qíng)貂裘(diāoqiú)舴(zé)艋(měng) 炙(zhì)饷(xiǎng)田(tián)缫(sāo)车(chē)兜(dōu)鍪(móu)萦(yíng)纡(yū)佝偻(gōulóu)腻(nì)忐忑(tǎntè)幢(zhuàng)秕(bǐ)谷(gǔ)别墅(biéshù)褴褛(lánlǚ)捻(niǎn)
鳞次栉比(líncìzhìbǐ)锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)诓(kuāng)攥(zuàn)侥(jiǎo)幸(xìng)鳏(guān)谏(jiàn) 雎(jū)鸠(jiū)咨(zī)诹(zōu)
第六册
荇(xìng)藻(zǎo) 蝼蚁(lóuyǐ)蜗(wō)行(xīng )虔(qián)信(xìn)慰藉(wèijiè)鸟瞰(niǎokàn)黝黑(yǒuhēi)阔绰(kuòchuò)羼(chàn)水(shuǐ)魁梧(kuíwú)胚(pēi)子(zǐ)伶俐(línglì)擀(gǎn)驾驭(jiàyù)拗(niù)荣膺(róngyīng)坍塌(tāntā)燕(yàn)啭(zhuàn)埋怨(mányuàn)吮吸(shǔnxī)粗糙(cūcāo)舐(shì)挟(xié)卷(juǎn)枭(xiāo)鸟(niǎo)云翳(yúnyì)受(shòu)戮(lù)踝骨(huáigǔ)紊乱(wěnluàn)万籁俱寂(wànlàijùjì)沉湎(chénmiǎn)吝啬(lìnsè)愤懑(fènmèn)簌(sù)臆测(yìcè)馈赠(kuìzèng)豁免(huòmiǎn)癖性(pǐxìng)万恶(wànè)不(bú)赦(shè)砥(dǐ)柱(zhù)遍(biàn)稽(jī)挠痒(náoyǎng)呓语(yìyǔ)打盹(dǎdǔn)猝(cù)阴霾(yīnmái)袅袅(niǎoniǎo)蹑手蹑脚(nièshǒunièjiǎo)蓦然(mòrán)翘首(qiàoshǒu)山麓(shānlù)涟漪(liányī)虔诚(qiánchéng)按捺(ànnà)忏悔(chànhuǐ)羹(gēng)醴(lǐ)泉(quán)鸱(chī)孚(fú)箕(jī)畚(běn)龀(chèn)穷(qióng)匮(kuì)邈(miǎo)汉(hàn)羁(jī)旅(lǚ)窈(yǎo)窕(tiǎo)寤(wù)寐(mèi)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)洄(huí)跻(jī) 舜(shùn)拂(bì)士(shì)蹴(cù)尔(ěr)潺(chán)潺(chán)踱(ó)攫(jué)取(qǔ)袅(niǎo)娜(nuó)圉(yǔ)诎(qū)谤(bàng)厝(cuò)逑(qiú)
）
五、文言文通假字识记
（请找出并解释）七年级（上册）
1、项为之强 《童趣》
2、不亦说乎 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 《西江月》
6、一切乌有 《山市》
7、裁如星点 《山市》
8、尊君在不 《陈太丘与友期》
七年级（下册）
9、日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》
10、贤于材人远矣 《伤仲永》
11、对镜帖花环 《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎 《两小儿辩日》
14、满坐寂然 《口技》
15、止有剩骨 《狼》
八年级（上册）
16、便要还家 《桃花源记》
17、身首尾长约八分有奇 《核舟记》
18、诎右臂支船 《核舟记》
19、虞山王毅书远甫刻 《核舟记》
20、左手倚一衡木 《核舟记》
21、盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
22、选贤与能 《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独 《大道之行也》
24、荡胸生曾云 《望岳》
25、略无阙处 《三峡》
八年级（下册）
26、蝉则千转不穷 《与朱元思书》
27、窥谷忘反 《与朱元思书》
28、食马者不知其能千里而食也 《马说》
29、才美不外见 《马说》
30、食之不能尽其材 《马说》
31、其真无马邪《马说》
32、四支僵劲不能动 《送东阳马生序》
33、同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》
34、百废具兴《岳阳楼记》
35、属予作文以记之 《岳阳楼记》
36、玉盘珍羞直万钱 《行路难》
37、玉盘珍羞直万钱 《行路难》
九年级（上册）
38、发闾左适戍渔阳九百人 《陈涉世家》
39、为天下唱《陈涉世家》
40、固以怪之矣《陈涉世家》
41、将军身被坚执锐 《陈涉世家》
42、故不错意也 《唐睢不辱使命》
43、仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》
44、欲信大义于天下《隆中对》
45、自董卓已来 《隆中对》
46、是以先帝简拔以 《出师表》
47、必能裨补阙漏 《出师表》
九年级（下册）
48、公输盘不说 《公输》
49、子墨子九距之 《公输》
50、子墨子之守圉有余 《公输》
51、公输盘诎《公输》
52、亲戚畔之 《得道多助失道寡助》
53、曾益其所不能 《生于忧患死于安乐》
54、困于心，衡于虑 《生于忧患死于安乐》
55、入则无法家拂士 《生于忧患死于安乐》
56、故患有所不辟也 《鱼我所欲也》
57、万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》
58、所识穷乏者得我欤 《鱼我所欲也》
59、乡为身死而不受 《鱼我所欲也》
60、小惠未徧 《曹刿论战》
61、始一反焉 《愚公移山》
62、汝之不惠 《愚公移山》
63、河曲智叟亡以应 《愚公移山》
64、一厝朔东《愚公移山》
六、重要文言语段翻译
第一册
1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央: 河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
❼ 初中语文问题
B 花一般用凋零，凋谢
A 蒲公英一吹会飘散的
D 星体用陨落
C
❽ 初中语文问题
红军长征时，各地军阀围追堵截，疲惫至极！
当红军行进到大渡河边，回走在悬崖峭壁间的答羊肠小道，脚下是呜咽的江水在澎湃着，不可捉摸。头上是一轮圆月点缀着满天的星光。战士们疲倦极了，但还是不能歇脚。生怕一迟缓，国民党兵就追来！直到过了泸定桥，战士们才得以休整！
❾ 初中语文文学常识大全
题目太大
它包括作者、作品、各种文体的常识、以及各种表达方式、修辞手法、说明方法、论证方法等等
❿ 初中语文问题。
古代的魏征等敢于直言进谏的大臣，他们都是中国古代历史上的俊杰之才，单说内魏征，也就是有容了他的直言进谏，才有了“贞观之治”，才有唐帝国的勃兴和发展；
失败：比干，商末忠臣被纣王挖心；
伍子胥，春秋吴国大臣，被吴王夫差所杀
李纲，进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬
成功的有：1李斯《谏逐客书》
2 触龙《战国策。触龙说赵太后》
3伍举 有名的成语“不鸣则已，一鸣惊人”的出处。
4诸葛亮 进谏刘备联吴
5赵普 宋太祖时宰相，进谏太祖削将之兵权。
6耶律齐 进谏成吉思汗采纳汉文化。