❶ 在初中语文教学中如何进行传统文化教育
深化传统文本情感,挖掘传统文化的深度
正所谓“文以载道”,语文是民族文化的载体,而民族优秀传统文化是语文的灵魂.这就要求我们在语文教学中,不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养,也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任.为了进一步在语文教学中渗透传统文化,笔者一直致力于以语文教学为载体,给学生搭建一个走进传统文化的平台,并采用“设挖品建”的方法,来挖掘传统文化的深度,加厚学生的人文底蕴.
1、设文化课堂情境
语文是民族文化的载体,凝聚着中华民族的人文情感,饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着深厚的文化积淀,闪耀着理性思维的光辉,是提高学生人文素养的最佳材料.它不同于思想品德的直接以德育为目标,而是一种隐性的德育,即引导学生去阅读文本,让学生穿越时空与圣者、智者对话,和先驱者、跋涉者交流,感受他们伟大的人格魅力、深邃的思想内涵、超凡的智慧和创造的能力,进而感受体验到语言文字表情达意的表现力、生命力,又受到优秀文化的熏陶,形成奋发向上的人生态度.我们常说的“知书达礼”和“腹有诗书气自华”就是指传统文化的这种隐性德育功能.
因此,作为一名语文老师,就应该努力营造语文课堂的文化氛围,创设适合语文课堂的教学情境,在教学过程中药进一步重视环境的影响力,要通过内引、外联、与生活的对比三种方式综合运用,为教学创设物理环境.在教学过程中,教师应该根据教学需要,创设多样的教学情境,激发学生情意.如或在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句,营造一种浓厚的文化氛围；或根据课文内容选择恰当的播放音乐,把音乐语言与文学语言巧妙融合,渲染气氛；或引用与课文相关的典故诗文,铺垫蓄势；或利用多媒体制作相关影像资料等等.让学生在耳濡目染之中,不知不觉地感受到中国文化艺术的精湛与美妙. 例如在教授《济南的冬天》时,我是这样导入的： 同学们,宋代文学家苏轼有首诗道：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜.”杭州的西湖是我国十大旅游胜地之一.她的春天尤其美丽：十里长堤,烟雨蒙蒙,远山近水,尽在画中.漫步湖边,荡舟湖上,令人如在画中游.而到了夏天,世界著名避暑胜地瑞士景色最美：绿色山林,环绕着浅蓝色的湖泊,映
衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻,草地上鲜花盛开,真正无愧于“世界公园”的美称.同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗?这就是我们著名的“泉城”济南.老舍在《济南的秋天》一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士 ,把春天赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南.”在作者的笔下,济南的秋天和冬天如诗如画,别具情致.今天,我们先来欣赏济南冬天的美景.让学生在苏轼的诗和老舍的文中体会杭州西湖的春意盎然和济南冬天的温情脉脉. 2、挖传统文化内涵
中国是诗文的国度,古典诗文是中国传统文化的精髓所在.因此,语文教师在传授语言文字的同时,应该深度挖掘传统文化的内涵,并以适当的方式将其中的合理内核与真正价值传递个当代中学生.其实,语文的大部分篇目都洋溢着文化精神气息,值得我们去探索、挖掘.
因此,在教学中,我与学生一起查阅相关资料,了解诗人的生平事迹,初步感悟诗人写这首诗时的心境.学生不但了解了一些作者相关的作品,拓展了知识,更为理解这首诗奠定了正确的情感基调,有利于更深入的理解诗境体会诗情.渐渐的学生喜欢上了古诗词,自觉进行课外阅读,认识了许多著名诗人,积累许多好词佳句,成为他们一笔宝贵的精神财富.有的学生认识了范仲淹,被他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀所折服；有的学生认识了李清照,懂得了一个女词人一样可以拥有大丈夫的胸襟；有的学生读懂了李商隐,被“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献精神所感动 同时,我们还一起探究民俗民情,尤其是在八年级下册当中,我们不仅领略了《黄河颂》和《三峡》中的旖旎风光,还在《春酒》、《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》中领略到别具地方特色的民俗风情.
在平时的教学实践中,我更是致力于从课文注释,阅读提示入手,挖掘有关文化常识；从课文字词句入手,挖掘相关的文化背景、哲理内涵；从故事情节入手,挖掘著作的特定文化内涵；从课文主题入手,挖掘优秀的传统美德；从学生的质疑入手,挖掘文化意趣.在教授莫怀戚的《散步》时,我从“分歧”这个情节切入,让学生通过换位思考在“走大路”和“走小路”上进行选择,从而深化学生的思考,挖掘其中蕴含的民族伦理道德的理念,以及浓浓亲情中寄寓的“尊老爱幼”的传统美德.在这样的互动中,我们对中国的传统文化有了细致而系统
的认识,从而潜移默化地优化了学生的价值取向. 3、品传统文化意蕴
语文教材中的文学作品大都是文情并茂,词丰意美的作品,承载着民族文化的博大精深,传达着古代仁人志士的生活情趣,泛着人文色彩的光芒.因此,当我们走进文本,教师就要引导
❷ 中华传统文化如何走进初中语文课堂
可以在教学中融入中国传统文化，把一些文化故事和文化传统加入里面。
❸ 如何在初中语文教学中弘扬传统文化
传统文化是体现中国文化本质的一种形式，是中华民族一直以来的根基，是延续了千百年的奇妙瑰宝。随着社会经济以及教育的快速发展，传统文化教育在初中语文教学中的地位不得不让人重新审视一番。
儒家的因材施教、学思结合的方法在一定程度上积极地影响着教育工作者。其中，因材施教主要是解决了教学中统一要求与个别差异的矛盾。教学中不能没有统一要求，但更多的是需要从学生的实际情况出发，针对学生的情况对症下药。另外还需要学生进行自我认识，自我改善，然后做到学思结合。孔子曾曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”亦有“三人行，必有我师焉”，这都体现了学习与思考不可独立存在这一问题。在教学中涉及传统文化，更能让学生从中领悟各种情怀，在心灵方面上升一个层次。
一、传统文化在初中语文教学中的现状
纵观现代语文教学的方式不难发现，语文教学的内容和方法已经背离了传统的教育理念，其发展逐步演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考试的反复演练，应试教育深入人心，语文教学中传统文化的改革举步维艰。然而在这现代化的社会背景之下，教育机构越来越重视教学评估而忽视了教育质量和知识的“人文性”。虽然强力推行素质教育，但在以提升升学率为中心的背景下，教学仍然急于求成，结果常常适得其反。因而在传统文化方面，教育工作者也是急得焦头烂额。而传统教育最为本真的一面也面临着即将渐渐淡化出学生们的脑海这一问题。众所周知，无论是个人还是社会，其发展都不可能脱离传统文化的教育这一过程。至于怎样使传统文化与初中语文教学相互融合，互相渗透，笔者将结合自身经历，分析以下几点将传统文化渗入初中语文教学的方法。
二、在教学中渗透传统文化的方法
（一）以语文教材为立足点，深入了解中华传统文化
初中语文教材中所涉及的有关传统文化的部分也不算少，主要以诗歌、文言文的形式体现，为传统文化教育提供了一个广阔的天地。但许多教师应当重新审视自己的教学方式，不可一味地照本宣科，除了一定的“工具性”外，还应当更加重视“人文性”这一方面。事实上，传统文化延续了中华上下五千年数不胜数的精华，其内容可谓是丰富多彩，有古诗词、国画、书法、传统节日、中国古代自然科学等等。同样，学生也会把兴趣放在自己所喜的部分，并发挥所长，而在无趣之处则是嗤之以鼻，不屑一顾。因此，教师们应当注意到这一点，合理地营造教学氛围，巧妙地将传统文化内容融入到教学当中，让学生在不知不觉中感受到传统文化的魅力，逐步培养起对传统文化的兴趣。例如在朗诵诗歌时，可以将不同版本的朗诵方式又或者是说唱表达展现给学生。同时教师们可以搜集相关的书籍或者推荐书籍让学生们课后阅读，进行适当的延伸与拓展，让学生进一步理解课外内容，开拓自己的视野。
（二）丰富课堂内容，感知传统文化的魅力
学生中流传着这样一个知心语录：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。在大多数人的记忆当中，学习文言文就是要记牢重点词义，翻译重点句子，根本上还是为了考试而服务，枯燥无味，很难产生对传统文化的那份热情。因此，教师们可根据教材特点和自身经历，以学生乐于接受的方式，创造出一套适合自己又适合学生的教学方法。例如在讲授关于传统节日的文章时，可以先让学生了解当时的文化背景，然后从各书籍或者老一辈人的口中寻找他们所感兴趣且符合文章内容的小故事等等。并且可以开展一个课前五分钟分享所感的小活动，再与其他同学进行互动交流。又如，教学山水游记类文言文时，教师可通过多媒体信息技术，以“能变会动”的视频、音乐、图片等相互结合的形式，为学生展示古代圣贤的风雅情趣，道德情怀，以及祖国河山引人入胜的壮阔景观。循序渐进，润物无声地消减学生对传统文化的排斥心理。这种方式不得不说在调动学生积极性方面起到了很大的作用。
（三）开展各种校园文化活动，促使传统文化渗透学生心灵
为了能吸引学生们的眼球，学校必须支持各位教师开展各种有趣的传统文本活动，让学生学有所得，学以致用，将学生引入传统文化的大殿堂。学生们最为感兴趣的地方是关于传统节日的，就此看来，老师们可以抓住这样一个契机，在传统节日上大做文章。比如鼓励学生积极组织参与诗文朗诵会、话剧演出等。为了提高学生的参与欲望，教师应从旁协助学生，为学生出谋划策。需要注意，活动过程中，教师更应扮演的是指导者角色，而非事事亲力亲为，从而影响学生发挥创造力。此外，如果情况许可，教师应组织学生参观市区的博物馆、贤达故居、文化宫等等。读万卷书，不如行万里路。书本知识与亲身实践相互融汇印证，加深印象，获得体验，才能达到“知行合一”的良好状态。让他们去亲身体验当时的人文背景，站在当事人的角度去领略文化的风采。这不仅发挥了学生们的才智和组织能力，又更好地将传统文化传承下去。
总而言之，传统文化是中华民族人文精神的体现。若要更好地传承这些文化，初中语文教学更应该责无旁贷。教职工们应积极主动地去做好这份工作，学生们则要尽自己最大的努力去了解并学好这一门学问。无论如何，传统文化与中国的发展需求是无法脱离关系的，因此，应当让优秀的传统文化伴随着社会的发展，绽放属于它的光彩。
❹ 如何在初中语文教学中渗透传统文化经典
如何在初中语文教学中渗透传统文化经典
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文作为重要的人文学科，重视并渗透传统文化教育，既是学科性质所担负的责任，更是历史所赋予的神圣职责。中华传统文化千姿百态，包罗万象，底蕴深厚，源远流长，博大精深，古文、诗、词、曲、赋的内容本身可谓传统文化。因此在语文教学中，时刻渗透传统文化教育，让学生们读古文，吟古诗，吸取古人思想的精髓，让他们走进迷人的童话、绮丽的诗歌、精彩的小说之中去体会美丽的生活情趣。学生们在阅读学习成语故事中积累语言、在学习神话故事中感受神奇、在浏览学习寓言故事中明白道理。让学生们阅读神奇的科学、绵延的历史、丰富的人生等故事，使他们感受到历史的变迁与文明的传播，不禁由衷的赞叹上下五千年的华夏文明。让学生们在语文课上一边学习知识，一边感受传统文化带给他们的神奇和美妙。作为教师的我们，教给学生一些相对比较浅显易懂的传统文化基本知识，对吸引学生听课和提高学生文化素质有莫大的帮助。
一．教学汉字之形，感悟汉字之美
汉字是学生学习语文的基础，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。如何在识字教学中渗透传统文化呢？汉字有形声、假借、会意等之分，对于出入学的学生，我们当然不可与他们讲这些，那么做学生会觉得无聊，甚至对汉字产生厌烦，所以，我们不妨在学生学习汉字之时，给他们讲讲关于汉字的小故事。如：“家”字中的“豕”是今天的“猪”，但是涵义不同 ,“猪”在今天代表又脏又笨，但古人在造“家”这个字时，上面的“宀”是房子，下面放的却是一只“猪”。为什么呢？中国人从古代就喜欢猪，也喜欢养猪、吃猪肉，其实在古人心目中的猪，是聪明又勇敢的。
又如：汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、恭……这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。再如，低年级的看图识字教学，图与字自然有些许相似之处，所以在学习时要先出示图，再与字进行比较，这样便于学生识记字形。通过此，学生不但对汉字产生了兴趣，还会对古人的智慧由衷地佩服，从而乐于学习。
二．教学古诗之意，体味诗人之情
古诗作为传统文化流传下来，其不单是诗人的才华展示，借物抒怀，其中也包含了诗人的伟大抱负与志向。陆游是南宋伟大爱国诗人，他一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一。其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，他的多首诗歌被选入教材，如《示儿》、《十一月四日风雨大作》，这两首诗均充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。诗中一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。通过对古诗意思的教学，我们可事先让学生查阅有关于陆游的得一些资料，对诗人有初步的了解。当然，在没讲古诗之前，学生对它的认识可能仅是手中的资料文字，并不能从内心深处体味，但当我们教学完古诗，再次回头来重读关于陆游的资料时，学生便由了更深的体悟。此时，我们不妨再向学生介绍一些风格类似的其它诗歌供学生选择阅读。这样一来，学生对于古诗文的学习除了它读起来朗朗上口之外，便也会在对内容和诗人情感的体会上下些功夫。
三．诵读经典韵文，完善人格品行
众所周知，《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的遗产。虽篇幅短小，但却蕴含着许多深刻的道理。它易于诵读，脍炙人口。据说已被翻译为多国文字广为流传。它教育我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。《三字经》中不止有生动有趣的历史故事，它更是涵盖了天文、地理、历史等方面的常识。
学校组织全体学生诵读《三字经》，起初只是觉得它易于上口，未曾多加关注，可是时间久了，发现学生的知识积累逐渐丰厚了起来。究其原因，就在于《三字经》的诵读。也因此，诵读《三字经》便成为了一项很好的素质教育作业，与其他作业不同，并不是要让学生死记硬背，而是组织学生利用晨会、班会等时间来说说在诵读《三字经》中收获了什么。如“昔孟母，择邻处。”讲的是孟母为了孟子的发展而三则其邻的故事，从中我们可以看到环境对一个人的影响。而“玉不啄，不成器。人不学，不知义”便又告诉我们环境固然重要，但一个人自身的努力是更重要的。通过《三字经》的诵读，学生们不仅吸收了诸多知识，还懂得许多为人的道理。
当然，在语文教学中渗透传统文化还不只这些方面，我们还可以通过其它的方式方法来教会学生感知感悟，从而使其形成健全的人格。
我国灿烂的五千年文化历史，有着无比深厚的底蕴，有着无比丰富的知识资源让我们去开采、去发展，就让我们从现在做起，将我国的传统文化渗透到我们的各项教学中。
❺ 如何在初中语文教学中加强中华传统文化的熏陶
深化传统文本情感，挖掘传统文化的深度
正所谓“文以载道”，语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。为了进一步在语文教学中渗透传统文化，笔者一直致力于以语文教学为载体，给学生搭建一个走进传统文化的平台，并采用“设挖品建”的方法，来挖掘传统文化的深度，加厚学生的人文底蕴。
1、设文化课堂情境
语文是民族文化的载体，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着深厚的文化积淀，闪耀着理性思维的光辉，是提高学生人文素养的最佳材料。它不同于思想品德的直接以德育为目标，而是一种隐性的德育，即引导学生去阅读文本，让学生穿越时空与圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受他们伟大的人格魅力、深邃的思想内涵、超凡的智慧和创造的能力，进而感受体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，形成奋发向上的人生态度。我们常说的“知书达礼”和“腹有诗书气自华”就是指传统文化的这种隐性德育功能。
因此，作为一名语文老师，就应该努力营造语文课堂的文化氛围，创设适合语文课堂的教学情境，在教学过程中药进一步重视环境的影响力，要通过内引、外联、与生活的对比三种方式综合运用，为教学创设物理环境。在教学过程中，教师应该根据教学需要，创设多样的教学情境，激发学生情意。如或在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，营造一种浓厚的文化氛围；或根据课文内容选择恰当的播放音乐，把音乐语言与文学语言巧妙融合，渲染气氛；或引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势；或利用多媒体制作相关影像资料等等。让学生在耳濡目染之中，不知不觉地感受到中国文化艺术的精湛与美妙。 例如在教授《济南的冬天》时，我是这样导入的： 同学们，宋代文学家苏轼有首诗道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”杭州的西湖是我国十大旅游胜地之一。她的春天尤其美丽：十里长堤，烟雨蒙蒙，远山近水，尽在画中。漫步湖边，荡舟湖上，令人如在画中游。而到了夏天，世界著名避暑胜地瑞士景色最美：绿色山林，环绕着浅蓝色的湖泊，映
衬着阿尔卑斯山头的皑皑白雪；悬崖上瀑布流泻，草地上鲜花盛开，真正无愧于“世界公园”的美称。同学们知道哪儿的秋天和冬天最美吗？这就是我们著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士 ，把春天赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”在作者的笔下，济南的秋天和冬天如诗如画，别具情致。今天，我们先来欣赏济南冬天的美景。让学生在苏轼的诗和老舍的文中体会杭州西湖的春意盎然和济南冬天的温情脉脉。 2、挖传统文化内涵
中国是诗文的国度，古典诗文是中国传统文化的精髓所在。因此，语文教师在传授语言文字的同时，应该深度挖掘传统文化的内涵，并以适当的方式将其中的合理内核与真正价值传递个当代中学生。其实，语文的大部分篇目都洋溢着文化精神气息，值得我们去探索、挖掘。
因此，在教学中，我与学生一起查阅相关资料，了解诗人的生平事迹，初步感悟诗人写这首诗时的心境。学生不但了解了一些作者相关的作品，拓展了知识，更为理解这首诗奠定了正确的情感基调，有利于更深入的理解诗境体会诗情。渐渐的学生喜欢上了古诗词，自觉进行课外阅读，认识了许多著名诗人，积累许多好词佳句，成为他们一笔宝贵的精神财富。有的学生认识了范仲淹，被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀所折服；有的学生认识了李清照，懂得了一个女词人一样可以拥有大丈夫的胸襟；有的学生读懂了李商隐，被“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神所感动„„同时，我们还一起探究民俗民情，尤其是在八年级下册当中，我们不仅领略了《黄河颂》和《三峡》中的旖旎风光，还在《春酒》、《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》中领略到别具地方特色的民俗风情。
在平时的教学实践中，我更是致力于从课文注释，阅读提示入手，挖掘有关文化常识；从课文字词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理内涵；从故事情节入手，挖掘著作的特定文化内涵；从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；从学生的质疑入手，挖掘文化意趣。在教授莫怀戚的《散步》时，我从“分歧”这个情节切入，让学生通过换位思考在“走大路”和“走小路”上进行选择，从而深化学生的思考，挖掘其中蕴含的民族伦理道德的理念，以及浓浓亲情中寄寓的“尊老爱幼”的传统美德。在这样的互动中，我们对中国的传统文化有了细致而系统
的认识，从而潜移默化地优化了学生的价值取向。 3、品传统文化意蕴
语文教材中的文学作品大都是文情并茂，词丰意美的作品，承载着民族文化的博大精深，传达着古代仁人志士的生活情趣，泛着人文色彩的光芒。因此，当我们走进文本，教师就要引导学生着眼于对文学语言、形象和审美情趣作个性化地解读和品味。
古人说得好，“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”而现代教育家们也都提倡语文课要上出语文味，我觉得所谓的语文味，最主要的就是从语言文字生发出来的人文色彩。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”用形象的比喻来表达绵绵无期的“愁绪”；“东边日出西边雨，道是无情却有情”，用富于情感的双关语来描写若有若无的“春情”；“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用历史典故巧妙表达人生志向„„透过语言文字，我们体会到祖国语言的精妙博大，领略到字里行间产生的意境美，感悟到生活的多姿多彩。
再者，我也认同朱熹提出的“读书穷理，当体之于身”，在教学过程中提倡个性化阅读，例如，我在教授冯骥才的《俗世奇人》时，让学生找出推动故事情节发展的三个关键词，提示他们分别是一个字、两个字、三个字的，从而抓住关键词“牛”、“找乐子”、“贱卖”，让学生去思考谁“牛”，谁找谁“乐子”，怎么“贱卖”，进而将奇人泥人张与海张五之间的较量生动形象地展示在学生们的面前，让学生们了解到天津卫这些民间艺人们的铮铮骨气。
在教学过程中，我还鼓励学生从情感和艺术形象中去加以品味。语文教材中出现了非常丰富的艺术形象，在他们的身上可以窥见中华民族的优秀传统美德，因此在分析人物形象时，要引导学生们去发现人物身上的真善美，例如在学习七年级的《花木兰》一文时，可以顺着课文的脉络，深入挖掘花木兰身上的传统美德，例如她身上属于巾帼英雄的英勇无畏的胆识，属于娇俏女儿的“对镜贴花黄”的女儿心性，属于华夏儿女的“孝心”等。
❻ 如何在初中语文教学中传承传统文化
如何在高抄中语文教学中传承传统文化
韩丽
【摘要】：中华民族传统文化源远流长,博大精深,但以应试为目标的语文教学影响了学生学习传统文化的积极性,妨碍传统文化的传播。如何在高中语文教学中传承传统文化,是语文教师义不容辞的责任。
【作者单位】： 内蒙古鄂尔多斯市第二中学;
【关键词】： 高中语文教学 传统文化传承 文言教材 传统节日 地域文化 语文教师
【分类号】：G633.3
【正文快照】：
“文化之于人,正如水之于鱼,一方水养一方鱼,无文化之国家;无文化之民族,无文化之民族;无文化之人群,便如无水之鱼,无本之木,欲求成长发展而永无可能。”先哲们很早就告诉我们这个道理:无论是民族的发展还是个人的成长都离不开传统文化。对于我们这个有着五千年文明史的民族来