对联常识高中语文

㈠ 对联中的文学常识

(1)唐代论诗人,李杜已远,惟有几篇新乐府;苏州怀刺史,湖山之边,尚有三座旧祠堂版.对联所赞人物是白权居易.
(2)青家有情犹识路,平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君.
(3)出试未捷身先死,常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮.
(4)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白.
(5)草堂留后世,诗圣著千秋.人物:杜甫 草堂是指浣花草堂.
(6)一门父子三词客,千古文章四大家.
"三词客"是指苏询、苏轼、苏辙.
(7)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头.
人物:范中淹;出自他作品的名句:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.
(8)犹留正气参天地,永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥.
(9)译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨.
对联所赞人物是鲁迅;联中提到了他的作品是<<呐喊>>、<<彷徨>>

㈡ 人教版高中语文必修一《奇妙的对联》原文内容

奇妙的对联》教学设计

达州市第一中学 谢雄国

资料来源：“【四川】高中语文教师团队超级群”共享

一、教学内容分析

对联是我国独特的艺术形式，承载了丰富的文化内涵。本课为人教版第一模块梳理探究单元第二课，作为第一模块的学习内容，可以很好地激发高一学生对文化文学的热爱，为今后的语文学习打下基础；探求活动课的教学模式，让学生喜爱这一类型的课程，感受到新课程教与学与过去的不同，从而改变自己的学习方式方法。

二、学生学习情况分析

初中时已初步接触对联知识，中考有考对联，初中时对仗的基本知识已掌握，可不作为教学重点；但初中时对联多作为应试要求，对于对联的艺术性、趣味性、承载的文化没有专题的探究活动或未充分开展过有关对联的探究活动，学生的兴趣和积极性有望得到充分的调动。

三、设计思想

“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”（德国教育家第斯多惠《德国教师教育指南》），“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣”（瑞士著名教育家皮亚杰《教育科学与儿童心理》），在教学中扣紧“奇妙”二字，以欣赏与对对子激励兴趣，以兴趣激励学生对对联的知识、文化的探究学习。

在教学中采用迁移教学法：教学循序渐进，做到举一反三、触类旁通。迁移的方法就是能较好的进行类比推理，沟通新旧事物之间的联系。

情境教学法：利用多媒体课件、用教材内容、故乡文化底蕴、学校办学历程创设对联情境的办法，激发学生兴趣，感受对联艺术和文化。

作为梳理探究单元课程，要充分调动学生的积极参与，体现学生主体，提高学习兴趣，引发进一步自主探究的愿望。

四、教学目标

1．激发学生对祖国传统文学精华之一对联的兴趣。

2．掌握对联知识，学习拟写对联。
3．通过拟写对联，提高学生运用语言文字的能力。

五、教学重点和难点

教学重点：对联的特点、对联的分类、辨对联、、赏对联、作对联。

教学难点：引导学生主动参与赏与对。

六、教学过程设计

（一）用四川才子杨慎的故事导入

杨升庵巧对县令

杨慎，字升庵。明代文学家，四川新都人。他五六岁时，就很勤奋聪颖，在他的家乡流传着“娃娃堰”的故事。

有一回，他在家乡的一个堰塘里洗澡。县令恰巧路过堰边，见杨升庵并不回避，顿时火冒三丈，本想派人打他一顿板子，可杨升庵拒不上岸。县令没办法，便叫跟班把他的衣裳裤子挂在路边的古树上，说：“我出副对联----‘千年古树为衣架’，你若是对得好，便还你衣裤。”

县令话音刚落， 杨升庵便在堰塘里信口对出：“万里长江作澡盆。”县令一听，便让人从树上取下衣裤，并请他到县衙做客。

从此，杨升庵便得了“小神童”的称号，当地的人们也把他洗澡的堰，取名为“娃娃堰”。

你喜欢这副对联吗？为什么？

（二）用古诗文中的对联引导学生归纳对联形式上的特点

1、千年古树为衣架，万里长江作澡盆。

2、海内存知己，天涯若比邻。

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

4、明月松间照，清泉石上流。

5、四面河山归眼底，万家忧乐到心头。

（三）检查课前预习

1．让学生集体讨论对联形式上的特点，然后检查学生课前对第七十七页对联常识的预习，让每组推举代表展示预习成果。

2.结合上面的例句，点评各组的展示情况，归纳对联的特点，重点抓住“字数相等、词性相同、结构相当、平仄相对”。

（四）结合例句依照内容给对联分类，学生讨论后作答，教师明确：正对、反对、流水对。

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4、才饮长沙水，又食武昌鱼。

5、欲穷千里目，更上一层楼。

6、革命尚未成功，同志仍须努力。

7、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

（五）补充对联的三禁忌：合掌、同字、对开，举例说明。

（六）辨对联随堂反馈

请用箭头依照由上联到下联的顺序连接下列对联。

春山一路鸟空啼 冬雪欲白千里草

锦江春色来天地 芳草春来依旧绿

春回大地千峰秀 芳树无人花自落

老梅到时自然红 玉垒浮云变古今

春晖又红万朵花 日暖神州万木荣

（七）让学生讨论后派出代表展示各组收集的佳联，并从形式和内容上鉴赏这些对联。教师先举例：

1.刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。（其文约，其辞微，其志洁，其行廉）

2.十口心思，思国思家思社稷;八目尚赏，赏风赏月赏秋香。（寸身言谢，谢天谢地谢君王）

3．寄情巴山，常忆北岩晨钟、戛云夕晖、白塔倒影；

遗爱州河，难忘南坝诗韵、通川书声、凤麓豪情。

朗朗书声，龙飞凤舞新天地；

淙淙水韵，桃红李白旧学堂。

雨去琴书润，

风来翰墨香。

（八）学生作随堂练习，讨论后展示。

1、门前碧水环绕

2、静聆雨润绿草

3、汉刘邦虚心纳佳计

4、国兴旺家兴旺国家兴旺

（九）南京名园“瞻园”中有一副对联，其下联的句序、语序有的被打乱，请根据所给出的上联对下联进行调整。
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。

（十）小结今天的欣赏和对对活动，要大家明确：

（1）对联种类多样，艺术手法丰富；

（2）对联需创设情境和主题，不单纯是文字游戏；

（3）对联是中国独特的艺术瑰宝。

（十一）（课件放映）探究作业：

（1）上网阅读，探究更多的对联知识和奇联妙对。

（2）搜集整理达州可见的对联，从对联的种类、内容、作法、鉴赏等角度进行分析归纳。

（3）以学习、生活、社会、时政中的任意一个为话题，尝试写一幅对联。

七、教学反思

该教学设计在研究了课程特点、教学内容、课程资源、学生情况之后，以“激发学生对对联的兴趣”为目标，围绕目标设计了由浅入深、循序渐进的教学内容。先有课外的学习准备并以此导入课堂，按学生现有的认知规律，由学对的基本起步开始，参与一些对对活动，欣赏奇联妙对，了解对联艺术手法，感受对联的艺术魅力和文化内涵，最后创设教学的亮点和活动的高潮，以本校景致和办学历程入对，让学生积极参与创设对联，欣赏与对联密切相关的书法艺术，安排了课外探究作业。

整个设计充分考虑：（1）将课本作为课程资源之一，不局限于课本，而是主动创设，大胆创新，丰富教学内容。（2）探求新课程“梳理探究”单元教学的独特的、个性化的模式，让学生喜欢新课程。（3）将三维目标融入教学全过程，体现过程的评价、发展的评价，充分调动学生参与、互动，在学的过程中体验中国文化艺术瑰宝对联的艺术性和文化性，学的过程就是一个愉快的、激发兴趣的、文化回归的、有利学生自主发展的、充满生命活力的过程。（4）充分挖掘课程资源：课本的、本校的、地方的、执教者的、学生的、同事的。（5）力求使学生转变对联是文字游戏，学对联是为了考试的观点，和老师一起体会对联的艺术手法与情境、主题是密切相关的，正因为这相关，才使对联具有艺术魅力和文化内涵。这样在情感态度上转变学生，让学生喜欢对联，喜欢中国文化和各种文学表现形式。

在实际教学中，课堂教学的景观很好地体现了设计的目的，学生积极参与，兴趣高涨，经历了一次身心愉悦的文化洗礼。尤为难得的是学生所对的对联答案，体现了一定的创造力，给予学生很大的创造空间，对教师也深有启发，体现了教学相长。同时也发现，对于这样的课程，教师的个人功底很重要，教学各个环节的串接、教师的启发引导、对学生答案的点评、教学时间的收放，课堂即时情况的调整都有赖于教师的功底，使课堂不局限于原有的设计，而又不偏离基本的设计框架，也因此促使教师增强终身学习的观念。

㈢ 有关对联的文学常识

对联规则

（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必内须是仄声，容下一联的末一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

㈣ 高考对联常识

对联，又叫“楹联”，“对子”，是中国人民喜闻乐见的与诗文辞赋和书法相结合的独特的综合艺术。
传统观点认为，“对联”是由“春联”演变而来的；而“春联”的源头则可以上溯到中国古代的“桃符”。
根据《淮南子》记载：“题桃符”是在两块长约七八寸、宽一寸余的桃木上面写些祛祸祈福的吉祥话，或者写上“神荼”、“郁垒”（也写作“郁雷”）——两个神名，悬挂门旁，用来避鬼驱邪的一种风俗。
有人考证，最早的一幅“春联”是五代后蜀主孟昶写的。据《宋史·蜀世家》记载：北宋开宝元年（公元964年）五代后蜀主孟昶叫学士辛寅逊在桃符板上题词，因嫌辛寅逊写得不工稳，孟昶就自己题写了“新年纳余庆 嘉节号长春”，据说从此以后，“题桃符”便逐渐演化为“写春联”了。
其实，中国古代自《诗经》以来不断发展的诗歌为“春联”的出现准备了丰厚的物质基础。源远流长的诗歌中，对举（对仗、对偶）的诗句俯拾皆是。西汉庾信、江淹、鲍照的诗歌中就有不少“对仗”十分工整的句子。更为重要的是骈体文的发展兴盛和沈约、杜审言等人对诗歌在音韵学方面的革新和规范，而诗歌又在中国古代从汉代到宋代数百年间占据着中国古代文学的统治地位。孟昶只是把唐代就盛行的诗歌的对仗句子第一次在题“桃符”时的“创新”运用罢了，而这种形式又为当时和后世所喜爱和传播。所以，“春联”是一个应运而生又有深受欢迎的有旺盛生命力的时代产物。
因而宋代，春联逐渐推广，成为名胜古迹、寺庙廊院、店堂书房的重要装饰物，有些人也将其作为庆吊、交际之用。
据陈云瞻《簪云楼杂话》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵除夕，传旨公卿士庶家门，须加春联一副。”据说朱元璋曾为大臣陶安写了一副对联：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。朱元璋更有对联天子的雅号。
脍炙人口的古今名联很多，关于对联的著述也不少，对于对联的起源、制作、故事、佳话、趣话、分门别类都有著述。还有专门进行语言、文学、类似文字游戏、却又幽默风趣、反映聪明才智的思维训练的“课联”（对对子）。
对联的一般要求：
1、字数相等（除特殊情况外，对联中不能出现相同的文字）
2、词性相同
3、意义相关或相对
4、平仄相对
5、上联尾字通常是仄声，下联尾字通常是平声
对联在我国历史悠久，旧时的读书人，一入学就学“对课”（对对子），从二言三言到四言五言，然后学诗词歌赋，所以撰写起对联来往往就能够达到较高的水平。
在浩瀚的历史长河中，楹联创作的数量之多，堪称不计其数，使用范围之广，堪称世界之最。人们用它渲染气氛，表达感情。在中国，无论是繁华都市，还是穷乡僻壤，无论皇宫帝陵，还是古刹庙宇，无论达官贵人，还是平民百姓，无论书斋画室，还是道观厅堂……可以这样说，无论何时，无论何地，人们婚丧嫁娶、逢年过节、乔迁开业、游山玩水、聚会独酌……只要有中国人生活（或者是曾经有中国人生活过）的地方，就有“对联”。
根据不同的标准，可以把对联分成若干的种类。楹联、春联、婚联、挽联、谜语联、拆字联、数字联、行业联、嵌字联、增字联、减字联……无所不有。
对联可以叙事，可以写景，可以总结历史事件，也可以针砭时弊，可以状物，可以抒情……可以颂扬，也可以讽刺，还可以劝勉、警策……对联，无事不可用，无处不可用。对联，有的庄重肃穆，有的风趣诙谐，有的通俗晓畅，有的典雅含蓄，有的气壮山河，有的义愤填膺，有的哀婉悱恻，有的令人捧腹，有的令人沉思，有的令人拍案叫绝，叹为观止；有的只有上联，无数文人墨客搜索枯肠，也无法对出下联而成为“绝对”。
总之，对联是一种堪称“国粹”的与诗文辞赋和书法相结合的、运用广泛，小巧玲珑、言简意赅而为中国人所喜闻乐见的综合艺术。有的对联精美绝伦。楹联是中华民族独特的文化形式之一，是中华民族文明史上的一颗璀璨夺目的艺术瑰宝，是世界文明史上的一朵艺术奇葩。
正如前人所说：“联语虽文字小品，而于短言片语中或取诸身，或取诸物，庄谐杂列，劝惩寓焉”；“欲表其欣慕颂祷之忱，则有庆，欲写其凄凉悱恻之思，则有挽”；“他如神祠怀古，昔贤先哲奕奕如生，名胜记游，高山大川历历如绘，上下五千年，纵横四万里，开编像对，恍在目前”；“骈俪之绪余，随时随事出其新，提笔立就，自臻妙境”。
虽然对联有悠久的历史和丰富的内涵，但是，当今的学校教育对此却几乎不提及。这是语文教学内容方面的可惜的疏漏，甚至可以说是失策。
我编辑这本书的目的，不是要教给在校学生多少知识，而是想告诉年轻一代，我们的语文学习中，还有一个可以学习知识的好场所——那里也有珍珠宝贝。
学习和研究对联可以增长见识，开阔视野，修身养性，锤炼语言功底，提高自己遣词造句的能力，使语言更简练、精粹、优美；提高自己的写作能力和审美能力。

㈤ 关于传统对联的一些常识

对联规则

（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，专下一联的末一字必属须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

㈥ 语文：高中语文对联学习

• [yǔ wén]

• 语文来

• （语言源和文学的简称）

• 编辑

• 是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。

• 一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

㈦ 高中语文知识点：对联

研究性学习对联：一上联：小荷才露尖尖角，下联：映日荷花别样红。二上联版：接天莲叶无穷碧，权下联：早有蜻蜓立上头。 1、《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 2、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

㈧ 对对联基本常识

基本规则：

1、字数相等

“字数相等”包含三层意思：上下联相对应的词组字数相等；上下联每个分句的字数相等；上联总字数和下联总字数相等。

2、内容相关

对联上下联内容应有关联。应把一副对联看作一篇文章，要有主题和中心思想，不能上下联各说一件不相关的事物。

3、“词性相当”是对联的语法要素，其含义是：上下联相对应的每个字、词的词性应属于同一类别。即名词对名词，动词对动词，等等如“春来眼际，喜上眉梢”两句话共同表达春天到来的喜悦心情。

4、平仄相谐

“平仄”的概念：“平”指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。

“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。

(8)对联常识高中语文扩展阅读

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和"一、三、五不论，二、四、六分明"的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）上联的"祖国"、"山河"和下联的"人民"、"岁月"都是名词，上联的末字"壮"和下联的末字"新"，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

㈨ 对联的基本常识文艺天地

对联除了要做到对仗和谐，平仄合理，节奏有致，词性相近，还要注意对联的句法问题。句法问题，实质就是语法的逻辑问题，句法不通，即使联句意义再好，也难为佳句，这是属对中不可忽视的一个问题。
常见的对联(短联)句法，大致有以下几种类型：
一、并列关系
上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。
看游俊作成都武侯祠联：
两表酬三顾
一对足千秋
作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩．形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。
二、连贯关系
上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
台湾省已归日本
颐和园又搭天棚
甲午战争以后，清**被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。
三、递进关系
。。。。。。

㈩ 对联的基本常识

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。