㈠ 六年级下册第6单元作文
致姐姐的一封信
光明路小学六（2） 王墨
亲爱的思涵姐姐：
你好！近来身体可好？勿念！
姐姐，光阴似箭，日月如梭。在小学的五年生涯即将结束。我也将告别老师和相处五年的同学们。说实话，还真有点儿舍不得。这不，下个月就要进行小学升初中考试了，因此，我要努力，努力，再努力 ！加油，加油，再加油！全力以赴的迎接毕业考试。由于时间太紧，老师们就拚命得给我们留作业，害的我成天开“夜车”，苦啊！不过，我知道老师是为了我好，希望我考上一个好学校嘛！对了，写到这儿，你一定想问我考完试想不想到你家去玩？嘿嘿，当然想去喽，到那时候咱们又可以在一个被窝里说悄悄话了。
姐姐，告诉你一个好消息，我家换热水器啦！要知道，以前的那个热水器总打不着火，还断臂残肢的，面目全非。全家除了老爸会操作，我和妈妈对那玩意儿简直是十窍通了九窍——一窍不通。因此，每次洗澡，无论寒冬，还是酷暑，都要往澡堂跑，现在好了，换了新的，拧开水龙头都是热水。（但必须打开热水开关！）洗脸也不用去提沉重的暖瓶了。洗澡时，只要打开开关，调好水温，就可以痛痛快快地洗一个热水澡了。而且随时都可以关水，不象以前的那个热水器，必须先关火，再关水。总之，方便极了。好了，不多说了，时间不早了，我该睡觉了，改日再和你聊！拜拜！
祝你：
学习进步！ 学业有成！
表妹：墨墨
㈡ 人教版六年级下册第六单元古诗
1、七步诗 《三国.魏》曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 1、曹植（192-232）：字子建，沛国谯（今安徽毫县）人。曹植后期的诗歌实际上是他的痛苦培育出来的，大多是慷慨悲壮之音。现存有《曹子建集》。 2、漉：过滤。 3、鼓：豆豉，煮熟的一种豆制品，可用来调味。 4、萁：豆茎。 5、釜：古代一种煮食器。 6、煎：一种烹饪方法。 [题解] 据《世说新语·文学篇》记载：曹丕在争当太子的过程中战胜了曹植，做了皇帝。有一次，他命令曹植在七步之内作一首诗，如果作不成就要杀头。曹植应声而作《七步诗》，曹丕听了之后十分尴尬。 此诗是对曹丕企图加害同胞兄弟的控诉，曹植没有被兄长的淫威吓倒屈服，在很短时间内完成的这首诗，巧妙地运用豆和萁的特殊关径流，无情地嘲讽了曹丕的卑鄙行径。诗中“泣”字，用得十分惨痛，诗人内心的痛苦跃然纸上，感人至深，结尾两句揭示全篇主旨。这首诗从形式上很像寓言诗，诗中的豆不仅会泣而县城能诉，诗中句句咏豆、萁，无不带有象征意义。 [诗译] 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ [总结] 前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。 后一句集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼? 1.鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 词语注释： 1.涧：夹在两山间的流水。 2.闲：安静。 3.时：时而，偶尔。 简介：王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。译文： 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。 寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。 月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。 时时发出的鸣叫在山涧中回响。 3、芙蓉楼送辛渐唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 王昌龄（西元698-756年）字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉王昌龄为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。 词语注释： 1. 芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。 2.辛渐：诗人的一位朋友。 3.寒雨：寒冷的雨。 4.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。 5.平明：清晨。 6.客：在这指辛渐。 7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。 8.孤：独自，孤单一人。 9.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。 10.冰心：比喻心的纯洁。 11.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。 译文 昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们。我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。 4、江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 写作背景 761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句 词语注释： （1）独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。 （2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。 （3）蹊(xī)：小路。 （4）娇：可爱的。 （5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。 （6）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。 （7）江畔：江边。 （8）时时：时常。 （9）啼：（某些鸟兽）叫。 （10）自在：自由，无拘无束地。 译文 黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。 蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺花间不断欢唱。 5、石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 【注释】 （1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。 (2) 千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。 （3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。 （4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。 【译文】 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 6、竹石 清 郑燮 yǎodìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松， lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中。 qiānmó wàn jī hái jiān jìn 千 磨 万 击 还 坚 劲， rèněr dōng xī nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风。 作者背景 郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。 注词释义 立根：扎根、生根。 原：本来。 破岩：破裂的岩石缝隙。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你。 古诗今译 咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。 名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。 7、闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 词语注释： 1.闻：听说。 2.官军：指唐王朝的军队。 3.收：收复。 4.河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。 5.剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。 6. 蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。 7. 涕泪:流泪;流涕。 8.却看：回过头来看。 9.妻子:妻子和孩子。 10. 愁:忧愁。 11.漫卷：胡乱卷起。指高兴得不能读书了。 12. 喜欲狂:高兴的要发狂。 13.纵酒：尽情的喝酒。 14.青春：明丽的春天的景色。作者想象春季还乡，途中有宜人（妻子），和景色相伴。 15.作伴：指春天可以陪伴我。 16.巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。 17.巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。 18.襄阳：今属湖北。 19.洛阳：今属河南,古代城池。 创作背景 安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。 当这一天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。前四句由“忽传”到“初 闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得生龙活现。后 四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不 得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早 已沿着这一路线飞走了！ [今译] 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。 白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。 我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 8、己亥杂诗 清龚自珍 jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi 九 州 生 气 恃 风 雷， wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 万 马 齐 喑 究 可 哀。 wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu 我 劝 天 公 重 抖 擞， bù jū yī géjiàng rén cái 不 拘 一 格 降 人 才。 作者背景 龚自珍（1792-1841），一名巩祚，字（？王+瑟）人，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。道光进土，中国近代著名的启蒙主义思想家，在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有“龚派”之称。他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬，语言恣纵雄奇。 注词释义 己亥：道光十九年。 九州：指中国。 生气：活力，生命力。 万马齐喑：比喻当时的中国死气沉沉。 喑：哑。 究：终究、毕竟。 重抖擞：重新振作、奋发起来。 不拘一格：打破常规，采用多种方式。 降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。 古诗今译 九州内生机勃勃要有风雷激荡， 万马齐喑的沉闷局面实在可哀。 我劝告天公要重新把精神振作， 打破一切清规戒律去选用人才。 名句赏析——“不拘一格降人才。” 9、浣溪沙 宋 苏轼 游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 注释 1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。 2.浸：泡在水中。 3.子规：布谷鸟。 4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。 5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。 7.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。 9.无再少：不能回到少年。 10.白发：老年 11.潇潇：形容雨声 译文 山下短短的兰芽浸在溪水中， 松林里沙子路土干净没有污泥。 晚间萧萧细雨里子规啼鸣。 谁说是人老了不再年青， 你看那流水还能向西， 白发的老人还能作报晓的公鸡。 10、卜算子送鲍浩然之浙东 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？ 眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 作者简介 王观，宋朝人，（1035～1100年）字通叟，如皋（今属江苏）人。王安石为开封府试官时，擢置高等，仁宗嘉祐二年（1057）进士。神宗熙宁中，曾以将仕郎守大理寺丞，知扬州江都县事。在任时作《扬州赋》，神宗阅后甚喜,大加褒赏。又撰《扬州芍药谱》 1卷。后官至翰林大学士。相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客，最后为一介平民。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而 [1鲍浩然]：诗人的朋友。 [2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波。 [3]眉峰聚：这里的山如美人蹙起的眉毛。 [4]眉眼盈盈处：这里指山与水交汇处。 [5]欲：想 译文 水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里呢？有山有水风景很美的地方。方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。[3] 希望对你有帮助！