❶ 高中语文(必修二)基础知识 重要字词 字音整理
第二模块 第一单元
《荷塘月色》 《故都的秋》《囚绿记》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音：
踱步ó 弥望mí 颤动chàn 宛然wǎn 霎时shà 梵婀玲fàn 渺茫miǎo 煤屑xiè 落蕊ruǐ 夹袄jiá 平仄zè 颓废tuí 歧韵qí 房檩lǐn 驯鸽xùn 譬如pì 细腻nì 瞥见piē… 涸辙hé 茎叶jīng 婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì 圆弧hú 尘垢gòu 黝黑yǒu 栅栏zhà 俯瞰kàn 水涡wō 短暂zàn 虚掷 zhì 徜徉cháng 缪斯miù 澄清chéng 曲折qū zhé 袅娜niǎo nuó 颤栗zhàn lì 混沌hùn dùn 葱茏cōng lóng 漪澜yī lán 黑魆魆 xū xū 潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng脉脉含情mò mò 一椽破屋chuá 削皮xiāo 剥削xūe 纤腰xiān 纤夫qiàn 隽永juàn 隽秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安宁níng 宁愿nìng 创伤chuāng 创chuàng建 露水lù 露相lòu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 参差cēn 参与cān 人参shēn 疏落luò 落枕lào 大大落落luō 落在后面là 折腾zhē 折叠zhé 折耗shé 差别chā 参差cī 差劲chà 出差chāi 穿着zhuó 着急zháo 走着zhe 着数zhāo 独处chǔ 妙处chù
（2）字形：
点缀 啜泣 辍学 拾掇 没精打采斑驳 倩影 喝彩 敛裾 了截爽直萧索 落寞 严厉 学历 再接再厉喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦记 漂浮 深邃 吞噬 常春藤船舶 停泊 嬉戏 闲暇 瑕不掩瑜名闻遐迩 娇嫩 矫情 娇生惯养 骄兵必败 鞭挞 黯淡 轻歌曼舞漫不经心 枝蔓
（3）词义：
弥望：充满视野，满眼。
脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
猗郁：茂盛的样子。
急不暇择：着急得没有时间选择。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
（4）文学常识及名段名句：
文学常识：
①朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。
②郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。
名段名句：
①《荷塘月色》第四、五、六段。
②采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
2．疑难提醒
抒情散文重在抒情。将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然的表现的。这种情感，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。所以，同学们在复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法，同时，要了解相关的写作背景，走进作者的心灵。
3．方法精要：
方法一：
阅读写景状物的散文时，要展开想象的翅膀，力求身临其境般地感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，理解作品的思想内涵，分享作家的个性思想。
方法二：
阅读时，遇到精彩的句子，可以做一些批注，写一写自己的心得。同时反复朗读优美的段落，最好背诵下来，这样反复咀嚼，就可以增强对散文的鉴赏能力。
【写作广场】
素材积累
课内素材：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。…… 遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）
（2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用“文眼”，总领全文。）
（3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）
（4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）
（5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）
第二模块 第二单元
《诗经》二首 《离骚》 《孔雀东南飞》 《诗三首》
【知识梳理】
1．基础盘点
（1） 通假字：
匪来贸丝，来即我谋。 （通“非”） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（通“吁”）
士之耽兮，犹可说也。（通“脱”） 淇则有岸，隰则有泮。（通“畔”）
岂不日戒？玁狁孔棘！（通“急”） 曰归曰归，岁亦莫止。（通“暮”）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（通“彰”）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（通“措”）
忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也（通“郁悒”）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（通“圆”）
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（通“罹”，遭受）终老不复取 （通“娶”）
槌床便大怒 （通“捶”，敲打） 箱帘六七十 （“帘”通“奁”，盛物之器）
蒲苇纫如丝 （通“韧”，柔软而结实） 府吏见丁宁 （“叮咛”，嘱咐）
虽与府吏要 （通“邀”） 摧藏马悲哀 （同“脏”，脏腑）
（2） 古今异义
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子/形容色彩繁杂）
便可白公姥 （告诉/常指一种颜色） 共事二三年 （一起生活/一起工作）
可怜体无比 （可爱/值得怜悯） 汝岂得自由 （自作主张/不受拘束）
槌床便大怒 （坐具/睡觉的地方） 以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）
本自无教训（教养/训斥或从错误得到认识） 自可断来信 （使者，指媒人/书信）
处分适兄意（处理、处置/对有错之人作出处罚决定） 蹑履相逢迎 （迎接/常指奉承、拍马）
汝是大家子 （大户人家/我们） 奄奄黄昏后 （暗沉沉的；形容气息微弱）
叶叶相交通 （交错相通/为运输、邮电事业的总称）
（3）词义：
修姱：修洁而美好。羁： 喻指束缚、约束。 谇： 谏诤。
怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）
浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。再拜还入户 （第二次/下一次）
民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）
溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）
忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）
岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）
渠会永无缘 （他/常指人工开凿的河道） 便可白公姥 （公公婆婆/这里专指婆婆）
昼夜勤作息（工作和休息/这里专指劳作） 我有亲父母（这里指母） 逼迫兼弟兄 （这里指兄）
徒留无所施：用 堂上启阿母：禀告 何意致不厚：招致 伶俜萦苦辛：缠绕
君既若见录：见，放在动词前，表示对自己怎么样。录，记。 逆以煎我怀：逆想，想到将来
赍钱三百万：赠送 否泰：坏运气；好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点
寂寂人定初：夜里9点到11点
（4）文学常识、名段名句：
文学常识：
1、《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雎》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统。
2、屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。
3、 乐府诗。主要作品《陌上桑》《长歌行》《十五从军征》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，《孔雀东南飞》见南朝徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代最早最长的叙事诗，与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧” 。
4、曹操，字孟德， “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
5、陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
名句名篇
1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
5、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。6、举手长劳劳，二情同依依。
7、奄奄黄昏后，寂寂人定初。8、暧暧远人村，依依墟里烟。
9、青青子衿，悠悠我心。
2．疑难提醒
复习时仍要注意反复吟咏，体会其中的思想感情。要注意不同的作品在创作手法上的独特性。明确现实主义风格和浪漫主义风格在内容和表达形式上的异同。
3．方法精要
名句名篇的考查具有以下特点：一是难度适中。默写的内容都有上下文提示备选的内容大于应答的内容，以便拓宽学生选择的余地，降低学生答题的难度。二是试题逐渐由补足型、理解型向情景型过渡。尤其是文学常识被正式列入2005年考试范围，一部分省市高考卷也立即对此做出了回应，因此，今后对于名句名篇默写的考查趋向于二者的结合。纵观近几年对于诗歌鉴赏的考查，诗歌鉴赏常常包括两个方面，一是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，二是评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。考查时逐步侧重学生自己的理解。考查的范围主要是唐诗宋词。以后高考对诗歌鉴赏的考查仍然会以主观题出现，侧重于学生用合理、规范、恰当、准确的语言表述自己的理解，对作品的形象、语言和表达技巧的考查仍是重要的考查点。针对以上命题趋向，在复习本单元时应注意：
一是在识记名句名篇的同时一定要和重要的作家作品结合在一起记忆，要设计一定的情景记忆。例如：《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；表现其坚持真理、献身理想的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”；表现疾恶如仇、不同流合污的句子是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。
二是注意积累必要的鉴赏知识。例如：鉴赏作品的表达技巧多种多样，从修辞角度来看，有比喻、对偶、对比、双关、反问、夸张、互文等。从表达方式看，有抒情、描写、记叙、议论。其中抒情是重点，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古讽今、叙事抒情。从表现手法看，有以动衬静、乐景写哀、小中见大、卒章显志、衬托、渲染、比兴、白描、联想想象等。
【写作广场】
素材积累
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
名言
1做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——顾炎武
2我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金
3不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽 民
4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。——徐特立
5人们不能没有面包面而生活；人们也不能没有祖国而生活。——法.雨果
6爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。—— 列宁
7不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
8黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林肯
9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
10只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量 。
——阿托尔斯泰
11科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德
12真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫
第二模块 第三单元
《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）通假字
1、无能为也已（“已”同“矣”） 2、夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足）
3、秦伯说（“说”通“悦”，高兴） 4、失其所与，不知（“知”通“智”，明智）
5、共其乏困（“共”通“供”，供给） 6、距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，内通纳）
7、张良出，要项伯（“要”通“邀”） 8、愿伯俱言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）
9、旦日不可不蚤来谢项王（“蚤”通“早”） 10、今者有小人言，令将军与臣有郤（“郤”通“隙”）
11、请以剑舞，因击沛公于坐（“坐”通“座”） 12、秦王必说见臣（“说”通“悦”）
13、不者，若属皆且为所虏（“不”通“否”，如果不这样）
（2）古今异义
1、且贰于楚也
古义：从属二主 今义：二
2、臣贱息舒祺
古义：后代，此指儿子 今义：叹息，休息
3、若舍郑以为东道主
古义：东方道路上的主人
今义：请客的主人
4、行李之往来
古义：出使的人
今义：出门时所带的包裹等
5、共其乏困
古义：缺少的东西 今义：困乏，疲倦
6、微夫人之力，不及此也
古义： 那个人 今义：对已婚妇女的尊称
7、今老矣，无能为也
古义：不能 今义：没有能力
8、将军战河北，臣战河南。
古义：黄河以北， 黄河以南 今义：省名
9、约为婚姻
古义：儿女亲家
今义：结婚的事情，因结婚而产生的夫妻关系
10、备他盗之出入与非常也
古义：意外变故 今义：十分，极
11、如今人方为刀俎，我为鱼肉
古义：鱼和肉 今义：鱼身上的肉
12、所以遣将守关者，
古义：……的原因 今义：表示结果
13、而听细说
古义：小人的谗言 今义：详细说来
14、樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路 今义：贫穷
15、樊将军仰天太息流涕
古义：眼泪 今义：鼻涕
16、持千金之资币物
古义：礼品今义：货币
17、樊於期偏袒扼腕而进
古义：袒露一只臂膀
今义：偏护矛盾双方中的一方
18、诸郎中执兵
古义：宫廷的侍卫今义：称中医医生
19、乃引其匕首提秦王
古义：击 今义：垂手拿着
20、亲戚补察
古义：父母和兄弟在内的内外亲属
今义：跟家庭有婚姻关系或血缘关系的人
21、国人谤王
古义：公开批评、指责别人过失
今义：诽谤，无中生有，说别人坏话，毁别人荣誉
22、今人有大功而击之
古义：现在别人
今义：与“古人”相对，现在人
(3) 词类活用
1、名词作状语
既东封郑 向东
夜缒而出 在晚上
朝济而夕设版焉 在早晨
吾得兄视之 像对兄长一样
常以身翼蔽沛公 像鸟张开翅膀一样
头发上指 向上
间至军中 从小路
函封之 用匣子
2、名词用作动词
晋军函陵 驻扎，驻军
越国以鄙远 以……为边邑
刑人如恐不胜 施刑
籍吏民，封府库 登记
沛公军霸上 驻军
皆白衣冠以送之 穿戴着白色的衣服和帽子
3、动词用作名词
且君尝为晋军赐矣 恩惠，好处
亡秦之续耳 后继者
4、动词的使动用法
若亡郑而有益于君 使……灭亡
项伯杀人，臣活之 使……活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使……跟从
(4) 文学常识
《国语》
我国最早的国别体史书，共21卷，传为鲁国史官左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史实。
《左传》
我国第一部叙事详明、完整的编年体史书，相传为左丘明所著。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，因它和《公羊传》、《谷梁传》都为解说《春秋》而作，故并称“春秋三传”。它记载了从鲁隐公到鲁哀公250多年的史事。
《国语》与《左传》的区别是：《国语》按不同国家编写，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
《战国策》
西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，记事上起周贞定王年间下至秦二世元年，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说、铺张的叙事、尖刻的讽刺、耐人寻味的幽默，形成了独特的语言风格。
《史记》
西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共130篇，分为“八书” 、“十表” 、“十二本纪” 、“三十世家” 、“七十列传”。它记述了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无穷的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(5) 名句名段
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
防民之口，甚于防川
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
2．疑难提醒
文言文翻译五字诀
留
留就失保留，翻译时保留不译。适用对象：古今意义相同的词语，主要是古代的人名、地名、朝代、官职、典章制度、度量衡等专有名词。
对
对就是对译，找出和文言词语相对应的现代汉语词语，翻译时进行替换。适用对象：多数为文言文中单音节实词,一些人称代词，也有相对的替代词。例如，“备他盗之出入与非常也”中的“备”，其在文中对应的现代汉语意义为“防备”；再如，“吾、予、余”等对应的为“我”。
删
删就是删除，翻译时把不影响意义的词语直接删除。适用对象：现代汉语中无对等词语的部分文言助词，而删除后又不影响句意的表达。例如，“欲人之无惑也难矣”中，“之”作结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，翻译时就可以删去。
补
补就是补充，省略句是文言文中常见的语法现象，根据文意，翻译时应相应补出。适用对象：文言文省略句中被省去的主语、宾语（包括介词宾语）以及介词“于”等。
调
调就是调整语序，文言文中的倒装等特殊句式，翻译成现代汉语要进行语序的调整。适用对象：谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句。
上述“留、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的。二者都需要以文言知识的积累为基础，前者需要掌握文言实词的一词多义、活用和文言虚词的不同用法；后者需要熟悉文言文中常见的一些特殊句式。
3．方法精要
文言词句的积累重点在：
1、文言实词，包括通假字、古今异义词、一词多义（引伸义和比喻义）、词类活用、偏义副词等。
2、文言虚词，重点是考纲规定的十八个
3、文言句式，主要有判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、定语后置、介宾短语后置）、省略句等。
概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行，认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义。朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。
【写作广场】
素材积累
(1) 课内文本写法借鉴
“动之以情,晓之以理”是烛之武退秦师的秘诀。以情动人，以理服人，是写作的第一要着。
运用人物间的正面冲突、人物性格相互衬托、气氛渲染、场景描写等写作技巧，塑造个性鲜明的人物形象。
（2）素材积累
我国自古以来，就有许多歌颂节操的诗句，比如，宋代诗人李清照的《乌江》“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞颂了项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举。明代以来，又有于谦的诗句“名节重泰山，利欲轻鸿毛”（《无题》）；壮志不遂秋容变，一任潇潇雨满帘”（《清秋述怀倒前韵》）；但令名节不堕地，身外区区安用求”（《静夜思》）；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《咏石灰》）……瞿式耜的诗句：“冰炭炎凉转邽换，但期长保凌寒节（《园中见雪援笔志感》）等。再如清代郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
第二模块 第四单元
《就任北京大学校长之演说》《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音
A、 给加点字注音
肄业 弭谤 訾詈 商榷 相勖 敷衍塞责 镣铐 萎缩 兑现 缔造 戳子 侈谈 磐石 赎罪 真谛 祈祷 蜿蜒 芜杂 诽谤 浅尝辄止 卓有成效 停滞
B、给多音字注音并组词
裨 塞 干 鲜
压 豁 抹 量
轴 载 累 角
C、给形近字注音
诅咒 估量 截止 泥淖
沮丧
（3）词语辨析
A驱逐 祛除
解释：“驱逐”指赶走，如“驱逐出境”。“祛除”指除去（疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等）。二者搭配的对象不同。
各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。 ——《在马克思墓前的讲话》
面对魑魅魍魉般的爱滋病，现代医学束手无策，无法将这一恶魔祛除，这种疾病给人们带来的心理上的阴霾更是驱赶不走。
B摸索 探索
“摸索”指试探着（行进）或寻找（方向、方法、经验） “探索”指多方寻求答案，解决疑问。
二者使用的语境不同：“摸索”指行为的发生是在不明方向、缺少经验的情况下；“探索”侧重在深入的探究发现时。另外，二者的适用对象也不同：“摸索”多指方向、方法等，“探索”多是本质、奥秘等。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（《在马克思墓前的讲话》）
“神州五号”的发射成功，圆了中华民族几千年来探索浩渺星空的飞天梦。
（4）成语积累
A刮目相看：用新的眼光来看。
B终南捷径：比喻谋取官职或名利的便捷门径。
C束之高阁：谓弃之不用或不去管他。
D开诚布公：谓诚意待人，坦白无私。
E、骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓
F、息息相关：呼吸气息出入相互关连。比喻关系或联系极为密切。
G、安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
H、义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺：胸
I、豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮，比喻事情突然明朗起来；形容心情感觉舒畅，一下子悟出道理来。豁然：开阔明亮的样子
J、浅尝辄止：不往深处研究（知识问题等），贬义词。
K、空头支票：票面额超过催款额或透支额因而不能兑现的支票。比喻说话不算数或不能兑现的诺言 。
❷ 高中语文必修二复习
第一单元
《荷塘月色》 《故都的秋》《囚绿记》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音：
踱步ó 弥望mí颤动chàn 霎时shà梵婀玲fàn 渺茫miǎo煤屑xiè 落蕊ruǐ夹袄jiá 平仄zè 颓废tuí 歧韵qí 房檩lǐn 驯鸽xùn 譬如pì细腻nì 瞥见piē 涸辙hé婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 尘垢gòu 黝黑yǒu栅栏zhà俯瞰kàn 水涡wō 虚掷 zhì 徜徉cháng 缪斯miù 澄清chéng 袅娜niǎo nuó 颤栗zhàn lì 混沌hùn dùn 葱茏cōng lóng 漪澜yī lán 潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng 脉脉含情mò 一椽破屋chuán 剥削xūe 纤腰xiān 纤夫qiàn 隽永juàn 隽秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安宁níng 宁愿nìng 创伤chuāng 创chuàng建 露水lù 露相lòu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 参差cēn 参与cān 人参shēn 疏疏落落luò 落枕lào 落在后面là 折腾zhē 折叠zhé 折耗shé 差别chā 参差cī 差劲chà 出差chāi 穿着zhuó 着装zhuó 着急zháo 笑着zhe 着数zhāo 独处chǔ妙处chù
（2）字形：
点缀 啜泣 辍学 拾掇 没精打采 斑驳 倩影 喝彩 敛裾 了截爽直 萧索 落寞 严厉 学历 再接再厉 变本加厉 喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦记 漂浮 深邃 吞噬 常春藤 船舶 停泊 嬉戏 闲暇 瑕不掩瑜 名闻遐迩 娇嫩 矫情 娇生惯养 骄兵必败 鞭挞 黯淡 轻歌曼舞 漫不经心 枝蔓
（3）词义：
弥望：充满视野，满眼。
脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
猗郁：茂盛的样子。
急不暇择：着急得没有时间选择。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
（4）文学常识及名段名句：
文学常识：
①朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。
②郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。
名段名句：
①《荷塘月色》第四、五、六段。
②采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
2．疑难提醒
抒情散文重在抒情。将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然的表现的。这种情感，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。所以，同学们在复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法，同时，要了解相关的写作背景，走进作者的心灵。
3．方法精要：
方法一：
阅读写景状物的散文时，要展开想象的翅膀，力求身临其境般地感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，理解作品的思想内涵，分享作家的个性思想。
方法二：
阅读时，遇到精彩的句子，可以做一些批注，写一写自己的心得。同时反复朗读优美的段落，最好背诵下来，这样反复咀嚼，就可以增强对散文的鉴赏能力。
【写作广场】
素材积累
课内素材：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。……遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）
（2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用“文眼”，总领全文。）
（3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）
（4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）
（5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）
第二模块 第二单元
《诗经》二首《离骚》 《孔雀东南飞》 《诗三首》
【知识梳理】
1．基础盘点
（1）通假字：
匪来贸丝，来即我谋。 （通“非”） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（通“吁”）
士之耽兮，犹可说也。（通“脱”） 淇则有岸，隰则有泮。（通“畔”）
岂不日戒？玁狁孔棘！（通“急”） 曰归曰归，岁亦莫止。（通“暮”）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（通“彰”）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（通“措”）
忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也（通“郁悒”）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（通“圆”）
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（通“罹”，遭受）终老不复取（通“娶”）
槌床便大怒（通“捶”，敲打） 箱帘六七十（“帘”通“奁”，盛物之器）
蒲苇纫如丝（通“韧”，柔软而结实） 府吏见丁宁（“叮咛”，嘱咐）
虽与府吏要（通“邀”） 摧藏马悲哀（同“脏”，脏腑）
（2）古今异义
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子/形容色彩繁杂）
便可白公姥（告诉/常指一种颜色） 共事二三年（一起生活/一起工作）
可怜体无比（可爱/值得怜悯）汝岂得自由（自作主张/不受拘束）
槌床便大怒（坐具/睡觉的地方） 以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）
本自无教训（教养/训斥或从错误得到认识） 自可断来信（使者，指媒人/书信）
处分适兄意（处理、处置/对有错之人作出处罚决定） 蹑履相逢迎 （迎接/常指奉承、拍马）
汝是大家子（大户人家/我们） 奄奄黄昏后（暗沉沉的；形容气息微弱）
叶叶相交通（交错相通/为运输、邮电事业的总称）
（3）词义：
修姱：修洁而美好。羁： 喻指束缚、约束。 谇： 谏诤。
怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）
浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。再拜还入户（第二次/下一次）
民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）
溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）
忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）
岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）
渠会永无缘 （他/常指人工开凿的河道） 便可白公姥（公公婆婆/这里专指婆婆）
昼夜勤作息（工作和休息/这里专指劳作） 我有亲父母（这里指母） 逼迫兼弟兄 （这里指兄）
徒留无所施：用堂上启阿母：禀告何意致不厚：招致伶俜萦苦辛：缠绕
君既若见录：见，放在动词前，表示对自己怎么样。录，记。 逆以煎我怀：逆想，想到将来
赍钱三百万：赠送否泰：坏运气；好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点
寂寂人定初：夜里9点到11点
（4）文学常识、名段名句：
文学常识：
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统。本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雎》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。
2、屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。
3、乐府诗。主要作品《陌上桑》《长歌行》《十五从军征》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，《孔雀东南飞》见南朝徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代最早最长的叙事诗，与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧” 。
4、曹操，字孟德， “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
5、陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
名句名篇
1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
5、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
6、举手长劳劳，二情同依依。
7、奄奄黄昏后，寂寂人定初。8、暧暧远人村，依依墟里烟。
9、青青子衿，悠悠我心。
10、山不在高，水不在深，周公吐哺，天下归心。
2．疑难提醒
复习时仍要注意反复吟咏，体会其中的思想感情。要注意不同的作品在创作手法上的独特性。明确现实主义风格和浪漫主义风格在内容和表达形式上的异同。
3．方法精要
名句名篇的考查具有以下特点：一是难度适中。默写的内容都有上下文提示备选的内容大于应答的内容，以便拓宽学生选择的余地，降低学生答题的难度。二是试题逐渐由补足型、理解型向情景型过渡。尤其是文学常识被正式列入2005年考试范围，一部分省市高考卷也立即对此做出了回应，因此，今后对于名句名篇默写的考查趋向于二者的结合。纵观近几年对于诗歌鉴赏的考查，诗歌鉴赏常常包括两个方面，一是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，二是评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。考查时逐步侧重学生自己的理解。考查的范围主要是唐诗宋词。以后高考对诗歌鉴赏的考查仍然会以主观题出现，侧重于学生用合理、规范、恰当、准确的语言表述自己的理解，对作品的形象、语言和表达技巧的考查仍是重要的考查点。针对以上命题趋向，在复习本单元时应注意：
一、在识记名句名篇的同时一定要和重要的作家作品结合在一起记忆，要设计一定的情景记忆。例如：《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；表现其坚持真理、献身理想的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”；表现疾恶如仇、不同流合污的句子是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。
二、注意积累必要的鉴赏知识。例如：鉴赏作品的表达技巧多种多样，从修辞角度来看，有比喻、对偶、对比、双关、反问、夸张、互文等。从表达方式看，有抒情、描写、记叙、议论。其中抒情是重点，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古讽今、叙事抒情。从表现手法看，有以动衬静、乐景写哀、小中见大、卒章显志、衬托、渲染、比兴、白描、联想想象等。
【写作广场】
素材积累
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
名言
1做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——顾炎武
2我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金
3不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽 民
4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。——徐特立
5人们不能没有面包面而生活；人们也不能没有祖国而生活。——法.雨果
6爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。—— 列宁
7不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
8黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林肯
9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
10只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量 。
——阿托尔斯泰
11科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德
12真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫
第二模块 第三单元
《赤壁赋》《兰亭集序》《游褒禅山记》
【知识梳理】
一、文学常识
1、王羲之，字逸少，祖籍琅琊临沂（山东），后迁居会稽山阴（浙江）。善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。书法界称“兰亭序”为“天下第一行书”。
2、苏轼，（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。
3、王安石，(1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。
背诵默写
1、于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
2、《赤壁赋》全文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
3，《兰亭集序》全文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
第二模块 第四单元
《就任北京大学校长之演说》《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音
A、 给加点字注音
肄业 弭谤 訾詈 商榷 相勖 敷衍塞责 镣铐 萎缩 兑现 缔造 戳子 侈谈 磐石 赎罪 真谛 祈祷 蜿蜒 芜杂 诽谤 浅尝辄止 卓有成效 停滞
B、给多音字注音并组词
裨 塞 干 鲜
压 豁 抹 量
轴 载 累 角
C、给形近字注音
诅咒 估量 截止 泥淖
沮丧 怙恶不悛 戳子 悼词
狙击 沽名钓誉 杀戮 肄业 签署 山峦 编纂
放肆 酷暑 孪生 攥紧拳头
（2）给下列形近字组词
芜（ ） 嫉（ ）诅（ ）稽（ ）
怃（ ） 疾（ ）咀（ ）鳍（ ）
诣（ ） 砺（ ）訾（ ）镣（ ）
脂（ ） 励（ ）紫（ ）潦（ ）
缔（ ） 磐（ ）蜿（ ）膺（ ）
蒂（ ） 槃（ ）婉（ ）赝（ ）
卓（ ） 副（ ）抨（ ）赎（ ）
绰（ ） 符（ ）怦（ ）渎（ ）
琐（ ） 纂（ ）渐（ ） 衷（ ）
锁（ ） 篡（ ） 惭（ ） 哀（ ）
（3）词语辨析
A驱逐 祛除
解释：“驱逐”指赶走，如“驱逐出境”。“祛除”指除去（疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等）。二者搭配的对象不同。
各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。 ——《在马克思墓前的讲话》
面对魑魅魍魉般的爱滋病，现代医学束手无策，无法将这一恶魔祛除，这种疾病给人们带来的心理上的阴霾更是驱赶不走。
B摸索 探索
“摸索”指试探着（行进）或寻找（方向、方法、经验） “探索”指多方寻求答案，解决疑问。
二者使用的语境不同：“摸索”指行为的发生是在不明方向、缺少经验的情况下；“探索”侧重在深入的探究发现时。另外，二者的适用对象也不同：“摸索”多指方向、方法等，“探索”多是本质、奥秘等。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（《在马克思墓前的讲话》）
“神州五号”的发射成功，圆了中华民族几千年来探索浩渺星空的飞天梦。
（4）成语积累
A刮目相看：用新的眼光来看。
B终南捷径：比喻谋取官职或名利的便捷门径。
C束之高阁：谓弃之不用或不去管他。
D开诚布公：谓诚意待人，坦白无私。
E、骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓
F、息息相关：呼吸气息出入相互关连。比喻关系或联系极为密切。
G、安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
H、义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺：胸
I、豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮，比喻事情突然明朗起来；形容心情感觉舒畅，一下子悟出道理来。豁然：开阔明亮的样子
J、浅尝辄止：不往深处研究（知识问题等），贬义词。
K、空头支票：票面额超过催款额或透支额因而不能兑现的支票。比喻说话不算数或不能兑现的诺言 。
❸ 高中语文必修2知识点整理（字词 文言文 文学常识 ......）
字词
1荷塘月色》
煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所ù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn
弥望：满眼，充满视野。弥：满。 渺茫：因遥远而模糊不清。
2《故都的秋》
潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún
萧索：缺乏生机，不热闹。如萧索的晚秋景象。
萧疏：萧条荒凉，是书面语，如满目疮痍，万户萧疏。稀疏，如白发萧疏。
萧条：寂寞冷落，毫无生气。经济衰微。
萧瑟：风吹草木的声音，如秋风萧瑟。冷落凄凉，如门庭萧瑟。
颓败：衰落腐败。如荒凉颓败的景象。 颓废：意志消沉，精神萎靡。如颓废的生活。
颓靡：颓丧不振作。如士气颓靡。 颓丧：情绪低落，精神萎靡。
颓唐：精神萎靡。书面语，衰颓败落，如老境颓唐。
3《囚绿记》
涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi
占据：用强力保持或获得地域、场所。如占据地盘。
占领：用武装力量取得阵地或领土。
固执：坚持己见，不肯改变。如性情固执。
顽固：思想保守，不愿意接受新鲜事物，如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。
缘引：引导。 了（liǎo截：明了简单。 葱茏：草木青翠茂盛。
揠苗助长：比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事物弄糟。
婆娑起舞：形容盘旋舞蹈的样子。
急不择暇：着急得没有时间选择。
11《就任北京大学校长之演说》
肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎 訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù
肄业：文指学习。 弭谤：消除诋毁。
干禄：追求功名利禄。 孜孜：勤勉。
敷衍：文指学习不认真。 视事：到职开始工作。
贻误：耽误。或错误遗留下去，使受到坏的影响。
砥砺：磨炼。 营营：形容辛苦劳累。
潜修：深入钻研。 宗旨既乖：宗旨既然错误。
切磋：共同学习，互相研究讨论。 訾詈：指责，诋毁。
店肆：店铺。 鲜为人知：很少被人知道。 会晤：会面，会见。
商榷：商讨。 裨补缺漏：裨，有益。 旁稽博采：稽，查考。
无虞缺乏：不用忧愁短缺。虞：忧愁。 道义相勖：道义上相互勉励。
责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。贷：推卸。
容有底止：或许相当深。底止：深。
终南捷径：比喻求官最近便的门路。也比喻达到目的的便捷途径。
开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。
规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
刮目相看：比喻另眼看待。
时阅数载：时间经过几年。阅：经过。
无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。
以身作则：用自己的行为作榜样。
姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。
12《我有一个梦想》
签署shǔ暑假/曙光 镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石 蜿蜒 骇人听闻 义愤填膺 祈祷 了望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀 给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ
予取予求:原指从我这里取，从我这里求（财物）。后来指任意索取。
骇人听闻：事出怪诞,听起来令人害怕。
义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。
心急如焚：心里急得像火烧一样, 形容非常着急。
安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
不言而喻：不用说就明白。
满口异议：形容分歧大，很多不同意见。
息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系极为密切。
空头支票：不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。
气壮山河：形容气势宏伟，比高山大河还要雄壮。
蜕变：人或事物发生质变。
侈谈:夸大而不切实际地谈论（或的话）。
13《在马克思墓前的讲话》
不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang
繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō
不可估量：难以估计，形容巨大。 繁芜丛杂：多种多样，而且芜杂。
豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。引申为由疑惑突然变成通晓领悟。
浅尝辄zhé止：稍微尝试一下就停止了。比喻学习研究不求深入。
卓有成效：形容成绩效果非常显著突出。
坚忍不拔：在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。
坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
文学常识
《诗经》是我国第一部诗歌总集，分 风雅颂 三部分，用 赋比兴 等表现手法。《诗经》里的诗多为 4 言诗。（《蒹葭》、《采薇》）
《楚辞》是继《诗经》之后又一部诗歌总集，收屈原等人的诗歌作品。屈原是我国第一位 爱国 诗人，名平字原。《 离骚 》是他的代表作，是我国古代最早最长的抒情诗。
“乐府”，原指古代封建王朝设立的专门掌管音乐的官署，负责制定乐谱，培训乐工，搜集歌词。《古诗为焦仲卿妻作（孔雀东南飞）》选自《 玉台新咏 》，是我国古代最长的 叙事 诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。
曹操，曹操，字孟德， 三国 时期政治家、军事家和诗人，代表作有《曹操集》。曹操与他的儿子曹植、曹丕并称“三曹”；后人称以“三曹”为核心的文坛所体现的文风“ 风骨”。
陶渊明，字元亮，一名潜 ，字渊明，世称 五柳 先生，东晋时期 田园 诗派的开创者。（《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》）
王羲之，字逸少，东晋书法家，诗人。被称为书圣，史称王右军。
苏轼，字子瞻，号 东坡 居士。词，与辛弃疾并称“苏辛”；诗歌，与黄庭坚并称“苏黄”；散文，与 苏洵 （父，字明允，号老泉）、苏辙（弟） 并称“三苏”。（《赤壁赋》、《石钟山记》、《水调歌头》）
王安石，字介甫，号半山 ，世称王荆公，又称王文公。 北宋 时期政治家、文学家。（《游褒禅山记》选自《临川先生文集》）
文言文
《兰亭集序》
一、重点词语解释
1、所以游目骋怀……信可乐也（用来……，表凭借；实在）
2、夫人之相与，俯仰一世（交好）
二、通假字
1、 趣舍万殊通（“趋”，往，取）
2、由今之视昔（通“犹”，如同）
三、多义词
1、修：茂林修竹（高）
况修短随化，终期于尽（长）
乃重修岳阳楼（修建 ）
修守战之具（整治）
2、期：况修短随化，终期于尽（至，及）
期年之后，虽欲言，无可进者（周，期年：一周年）
君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）
3、致：所以兴怀，其致一也（情趣，情致辞）
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）
假舆马者，非利足也，而致千里（达到）
4、临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对，引申为阅读）
把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，迎）
据亿丈之城，临不测之渊（面对）
故临崩寄臣以大事也（将要）
5、次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）
太上不辱先，其次不辱身（下一等）
陈胜、吴广皆次当行（按次序）
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（行军途中的驻地）
四、词类活用
1、 映带左右（环绕，名作动）
2、流觞曲水（使(水)弯曲）
3、群贤毕至，少长咸集（形容词作名词，贤才；年少的人和年长的人）
4、所以游目骋怀（使……游，使……骋，动词作使动）
5、固知一死生（看作一样，数量词作动词）
6、一觞一咏（名作动，喝酒）
五、特殊句式
1、 会于会稽山兰亭（介词结构后置句）
2、当其欣于所遇（介词结构后置句）
3、晤言(于)一室之内（省略介词“于”）
4、引以(之)为流觞曲水（省略介词宾语“之”）
六、难句翻译
1、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
译：用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊。
2、 况修短随化，终期于尽
译：何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。
3、 死生亦大矣
译：死生也是人生的大事啊。
4、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
译：当然知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
5、 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
译：尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。
《赤壁赋》
[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。举酒属客(1张) [3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。 [4苏子既望(4张)]徐：舒缓地。 [5]兴：起，作。 [6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。 [7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。 [8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。 [9]少焉：不一会儿。 [10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。 [11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。 [12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。 [13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御。 [14]遗世独立：超越尘世,独自存在。 [15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。 [16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 [17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 [18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。 [19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。 [20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 [21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。 [22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 [23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 [24]缕：细丝。 [25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 [26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。 [27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 [28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 [29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ [30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。 [31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。 [32]武昌：今湖北鄂城县。 [33]缪：通"缭"盘绕。 [34]郁：茂盛的样子。 [35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 [36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 [37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。 [38]酾（shī 师）酒：斟酒。 [39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。 [40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。 [41]扁（piān 篇）舟：小舟。 [42]匏（páo 咆）樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 [43]寄：寓托。 [44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 [45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 [46]须臾：片刻，时间极短。 [47]长终：至于永远。 [48]骤：屡次。 [49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。 [50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。 [51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 [52]卒：最终。消长：增减。长：增长 [53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。 [54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 [55]适：享用。 [56]更酌：再次饮酒。 [57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 [58]狼籍：通“藉”，凌乱。 [59]枕藉：相互枕着睡觉。 [60]既白：已经显出白色（指天明了）。 通假字： 举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒) 浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘） 山川相缪（“缪”通“缭” 环绕） 尊（"尊"通"樽"） 狼籍（“籍”通“藉”，凌乱） 则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止) 词类活用 1、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的） 2、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞） 3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣） 4、正：正襟危坐（使动，整理，端正） 5、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西） 6、下：下江陵（名作动，攻下） 7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名作动，砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词） 8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友） 译文 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” 客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
《游褒禅山记》
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址①，而卒葬之②【褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。】；以故其后名之曰“褒禅”③。【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。】今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④。【现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。】距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑤。【现离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。】距洞百余步，有碑仆道⑥，其文漫灭⑦，独其为文犹可识曰“花山”⑧。【距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。】今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也⑨。【现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。】
①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，筑舍居住。址：地基，基部，基址，这里指山脚。 ②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。 ③以故：因为（这个）缘故。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。 ④慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。 ⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。 ⑥仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。 ⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。 ⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也①。【华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。】由山以上五六里，有穴窈然②，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也③，——谓之后洞。【顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。】余与四人拥火以入④，入之愈深，其进愈难，而其见⑤愈奇。【我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。】有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出⑥。【有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。】盖余所至，比好游者尚不能十一⑦，然视其左右，来而⑧记之者已少。【大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。】盖其又深，则其至又加少矣⑨。【大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。】方是时⑩，余之力尚足以入，火尚足以明也⑾。【正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。】既其出⑿，则或咎其欲出者⒀，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁。【我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能享受尽那游览的乐趣。】
①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。②上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：幽深的样子。③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定,相当于“就”。虽：即使。穷：形容词活用为动词，走到尽头。④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。⑤见：动词活用作名词，见到的景象。⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。⑦盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。十一：十分之一的简称。⑧而：表递进的连词，并且，而且。⑨盖：表猜测的发语词，大概。则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。⑩方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。⑾以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词活用作动词，照明。⑿既：已经，……以后。其：助词。⒀则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。⒁其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词，享受尽。夫：这，那，指示代词。
于是余有叹焉①。【对于这种情况，我有感慨了。】古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得②，以其求思之深，而无不在也③。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。】夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少④。【地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。】而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远⑤，而人之所罕至焉⑥，故非有志者不能至也。【但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。】有志矣，不随以止也⑦，然力不足者亦不能至也。【有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。】有志与力，而又不随以怠⑧，至于幽暗昏惑而无物以相之⑨，亦不能至也。【有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。】然力足以至焉⑩，于人为可讥，而在己为有悔⑾；【但是力量足够到达那里，（结果却没有到达，）在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。】尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？⑿【尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?】此余之所得⒀也！【这就是我这次游山的心得。】 【文言现象】 ①于是：对于这种情况。焉：句末语气词。②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。动词作名词③以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的。④夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。⑤而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。⑥而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。⑦随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。⑧怠：懈怠。⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱的地方,形容词活用作名词。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。⑩以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。⑾于人：在别人（看来）。为：是。⑿其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。⒀得：心得，收获。
余于①仆碑，又以②悲夫古书之不存③，后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤！【我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。】
❹ 人教版高一语文必修一，必修二总结
我是从以前的笔记中总结的，《氓》、《采薇》、《离骚》两段、《诗三首》我没有你要的那些重点，《赤壁赋》、《游褒禅山记》等学了，我会再帮你总结的!希望对你有帮助！
烛之武退秦师
1.实词：
1) 且贰于楚也。贰：数词用作动词，从属二主。
2) 晋军函陵。军：名词用作动词，驻扎（军）。
3) 越国以鄙远。鄙：名词意动，以……为边邑
4) 焉用亡郑以陪邻。陪：动词，增加。
5) 敢以烦执事。敢：怎敢。
6) 又欲肆其西封。肆：动词，扩展。
7) 若不阙秦。阙：使动用法，使……亏损，缺损。
8) 失其所与。与：动词，结交。
9) 烛之武退秦师。退：使动，使……撤退
10) 若亡郑而有益于君。亡：使动，使……灭亡。
11) 阙秦以利晋。利：使动，使……获利
2.虚词：
1) 之：
a) 子犯请击之。②代词，代秦军。
b) 许之。②代词，（退秦）这件事。（事）
c) 公从之。②代词，代佚之狐。（人）
d) 是寡人之过也。③结构助词，的。
e) 臣之壮也，犹不如人。④助词，取消句子独立性。
2）以：
a) 以其无礼于晋：①连词，因为
b) 焉用亡郑以陪邻：②连词，表目的，来
c) 越国以鄙远：②连词，表目的，来
d) 敢以烦执事：③介词，拿，用
3）而：
a) 今急而求子：连词，表顺承，就，才。
b) 夜缒而出：连词，表修饰，指动作的方式。
c) 若亡郑而有益于君：连词，起连接作用，无意义
d) 朝济而夕设版焉：连词，表转折，竟然，却。
e) 因人之力而敝之：连词，表转折，相当于“却”
4）其：
a) 以其无礼于晋：(代词，指郑国 )
b) 君知其难也：(代词，它，这件事 )
c) 共其乏困：（代词，他们，指使者）
d) 失其所与：（代词，自己）
e) 吾其还也：(语气词，表示希望或商量语气，还是)
5）焉：
a) 子亦有不利焉：语气词，无意义。
b) 朝济而夕设版焉：语气词，无意义
c) 焉用亡郑以陪邻：疑问代词，为什么
d) 将焉取之：疑问代词，哪里。
3.句式：
A. 宾语前置句：
1. 何厌之有？——有何厌？
B. 状语后置句
1. 以其无礼于晋——以其于晋无礼
2. 佚之狐言于郑伯曰——佚之狐于郑伯言曰
3. 若亡郑而有益于君——若亡郑而于君有益
C. 判断句：
1. 是寡人之过也。标志：是……也
2. 因人之力而敝之，不仁。无标志
3. 失其所与，不知。无标志
4. 以乱易整，不武。无标志
D. 省略句
1. （烛之武）辞曰：“臣之壮也……”
2. 敢以（ 之 ）烦执事
3. 若舍郑以（ 之 ）为东道主。
4. 晋军（ 于 ）函陵
《荆轲刺秦王》
1. 闻、引、见、迟、诚
1） 闻：
乃今得闻教！闻：听到。
使使以闻大王闻：使…听到。（报告）
2）引：
秦王惊，自引而起：挺起身。
乃引其匕首提秦王：举起。
3）见：
秦王必说见臣：召见。
乃遂私见樊於期：会见。
而燕国见陵之耻除矣：表被动。
图穷而匕首见：出现。通“现”
未尝见天子：看见过。
4）迟：
太子迟之。形容词意动，认为…迟。
5）怪：
群臣怪之。形容词意动，觉得…怪
6）诚：
诚能得樊将军首：连词，如果
燕王诚振怖大王之威：副词，的确，确实。
7）就：
荆轲遂就车而去：动词，登上。
轲自知事不就：动词，成功。
2. 句式：
一、两个被动句。
①父母宗族，皆为戮没。
②而燕国见陵之耻除矣。
二、两个表原因的判断句。
①仆所以留者，待吾客与俱。
②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
三、两个一般判断句。
①此臣日夜切齿拊心也。
②今日往而不反者，竖子也！
四、两个定语后置句。
①太子及宾客知其事者
②群臣侍殿上者
五、两个状语后置句。
①秦王购之金千斤，邑万家。—秦王（以）金千斤，邑万家购之。
②取之百金。—（以）百金取之。
3. 虚词用法
一、而：
1) 图穷而匕首见（承接）
2) 荆轲遂就车而去（承接）
3) 秦王还柱而走（修饰）
4) 倚柱而笑（修饰）
5) 伏尸而哭（修饰）
二、以：
1) 樊将军以穷困来归丹：介词，因为
2) 丹不忍以己之私：介词，因为
3) 使工以药淬之：介词，用
4) 日以尽矣：副词，通“已”，已经
5) 皆白衣冠以送之：连词，表目的，来
6) 不敢兴兵以拒大王：连词，表目的，来
7) 使使以闻大王：连词，表目的，来
8) 而秦武阳奉地图匣，以次进：介词，按照
9) 而乃以手共搏之：介词，用
10) 乃欲以生劫之：介词，用
11) 箕踞以骂 ：连词，相当于“而”，表修饰
4. 6个通假字
1) 秦王必说见臣 ：“悦”，高兴
2) 日以尽矣 ：“已”，已经
3) 今日往而不反者，竖子也！：“反”，返回
4) 燕王诚振怖大王之威、秦武阳色变振恐、故振慑：“震”，害怕
5) 秦王还柱而走 秦王方还柱走：“环”，绕
6) 卒起不意、而卒惶急无以击轲、卒惶急不知所为：“猝”，突然
5.词类活用
1) 进兵北略地 北：名作状，向北
2) 樊於期乃前曰 前：名作动，上前
3) 函封之 函：名作状，用匣子
4) 太子迟之 迟：意动，以为迟
5) 皆白衣冠以送之 白衣冠：名作动，穿白衣戴白帽
6) 前而为歌 前：名作动，上前
7) 此臣日夜切齿拊心也 日夜：名作状，日日夜夜
8) 发尽上指冠 上：名作状，向上
9) 函封 函：名作状，用匣子
10) 使使以闻大王 闻：使动，使…听到禀告
11) 乃朝服 服：名作动，穿上朝服
12) 群臣怪之 怪：意动，以之为怪
13) 前为谢曰 前：名作动，上前
14) 箕踞以骂 箕踞：名作状，像簸箕一样
15) 左右既前 前：名作动，上前
16) 秦王惊，自引而起，绝袖 绝：使…断
6.古今异义：（前古义，后今义）
1) 樊将军以穷困来归丹
穷困：处境艰难，走投无路/贫穷
2) 秦王购之金千斤，邑万家 今闻购将军之首
购：悬赏征求/买
3) 樊於期偏袒扼腕而进曰
偏袒：袒露一只臂膀/袒护
4) 诸郎中执兵
郎中：宫廷侍卫/医生
5) 樊将军仰天太息流涕曰
涕：眼泪/鼻涕
鸿门宴
一、 通假字：
a) 具以事告。具通“俱”
b) 距关，毋内诸侯。距通“拒” 内通“纳”
c) 张良出，要项伯。要通“邀 ”
d) 愿伯具言臣之不敢倍德也。倍通“背”
e) 旦日不可不蚤自来谢项王。蚤通“早”
f) 令将军与臣有却 却通“ 隙”
二、 词类活用：
a) 沛公军霸上。 军：驻军 名词作动词
b) 沛公欲王关中。 王：称王 名词作动词
c) 好美姬。 好：喜好 形容词作动词
d) 素善留侯张良。 善：与……交好 形容词作动词
e) 臣活之。 活：使……活 使 动
f) 吾得兄事之。 兄：像对待兄长那样 名词作状语
g) 籍吏民。 籍：编造史册 名词作动词
h) 旦日，沛公从百余骑来见项王 从：带着，使动用法
i) 范曾数目项王 目：使眼色
j) 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 翼：像鸟张翅一样
k) 杀人如不能举，刑人如恐不胜 如：就象
l) 从骊山下，道芷阳间行 道：取道 间：抄近路
三、 古今异义：
a) 沛公居山东时。 山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区
b) 约为婚姻。婚姻：儿女亲家
c) 备他盗之出入与非常也。非常：指意外事故
四 句式：
a) 客何为者？ 宾语前置
b) 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 判断句
c) 故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 判断句
d) 今者，项庄舞剑，其意常在沛公也。 判断句
e) 沛公之参乘樊哙者也。 判断句
f) 此天子气也 判断句
《兰亭集序》
1) 夫人之相与，俯仰一世
相与：相处，交往；与：交好。俯仰：表时间短
2) 或取诸怀抱，悟言一室之内
或：有的；诸：兼词，之于，从……中（省略句，介词结构后置句。）
3) 或因寄所托，放浪形骸之外
因：依，随着。省略句，介词结构后置句
4) 虽趣舍万殊，静躁不同
虽：尽管；趣：通“取”
5) 不能喻之于怀
介词结构后置
6) 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
一：数词作动词；齐：形容词作动
7) 亦有感于斯文
斯文：古今异义
8) 当其欣于所遇，暂得于己
介词结构后置句
9) 及其所之既倦
及其：古今异义，等到他
10) 犹不能不以之兴怀
犹：尚且。以之兴怀：因它引起心中的感触。
❺ 人教版必修一二语文课本上的文学常识整理
高中语文必修一至必修五文学常识汇编
第一册
1、毛泽东，
2、戴望舒，1905-1950，浙江杭州人。原名戴梦鸥。中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。徐志摩，1896-1931，浙江海宁人。现代诗人，新月诗派的代表人物。公开反对革命和无产阶级文学运动。作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》。代表作《再别康桥》。
3、艾青，
4、《左传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期（东周前期）240多年的史事。
5、《战国策》，西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇。记事上起于周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争和有关的谋议或辞说。标志着我国古代散文发展到一个新高度。刘向，本名更生，字子政，沛人。西汉经学家、目录学家和文学家。
6、司马迁，约前145-前90，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，别称太史公，简称史迁，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门，所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水）。与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁撰有《史记》《报任安书》（记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂 ）。
7、《史记》，原名《太史公书》，历史散文，我国第一部纪传体通史，公元前91年完成，开创本纪、世家、列传、表、书、五种体例。被誉为“实录、信史”， 鲁迅曾评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。史学“双璧”（《史记》《资治通鉴》）之一，前“三史”、“四史”之首。记载了自传说中的黄帝到汉武帝时三千多年间的历史，共一百三十篇，分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。其人物传记开我国史传文学先河，对后世史学影响深远。
8、鲁迅，1881-1936，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表《阿Q正传》成功地塑造了阿Q之一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义小说奠定了基础。
作品：小说集：《呐喊》《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
散文诗集：《野草》
杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭末编》《集外集》《集外集拾遗》
自 嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9、 巴金，
10、梁实秋，
11、夏衍，
第二册
1、朱自清，1898-1948，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。学生时代即创作新诗，1920年毕业于北京大学，1922年发表长诗《毁灭》（当时被称为一流的作品，是一部足以令诗坛安慰的作品）。诗集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》，散文名篇：《背影》《绿》《浆声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。其散文被称为“至情之文”，“至美之文”。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
2、郁达夫，1896-1945，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世。另有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《薄奠》，文艺论著《小说沦》、《戏剧论》。1928年加入太阳社。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。1945年9月17日被日本宪兵队杀害于苏门答腊。1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。
3、陆蠡，
4、《诗经》，我国古代最早的诗歌总集。搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌，共305篇。先秦统称为“《诗三百》”“《诗》”，西汉时成为官定儒家经典之一，故称《诗经》。一般认为是孔子删定的。分为“风、雅、颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华；“雅”分《大雅》《小雅》共105篇，内容主要是歌功颂德的；“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》共40篇，多是祭祀用的乐歌舞曲。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用“赋、比、兴”的手法。
5、 “诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。
6、“楚辞体”，兴起于战国，以屈原为代表所创作的诗歌样式，具有楚国的地方特色，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。因楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，故后人也称“楚辞体”为“骚体”。
7、《楚辞》，我国第一部浪漫主义诗歌总集。开创了我国诗歌浪漫主义传统。西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，为《楚辞》，故“楚辞”又成为作品集名。其中《离骚》是其代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的政治抒情诗。种《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。
8、屈原，约公元前340年-公元前278年，战国末期楚国人，名平，字原，号灵均，出身贵族，曾任左徒、三闾大夫。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞体，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。被列为世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。
9、“乐府”，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”（包括文人乐府和乐府民歌两部分）。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。
10、《玉台新咏》，总集名，南朝陈代徐陵（507-583）编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表篇目有《孔雀东南飞》。
11、《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
12、文化常识：五更
夜间时辰 五夜 五更 时间
黄昏 甲夜 一更 19-21
人定 乙夜 二更 21-23
夜半 丙夜 三更 23-1
鸡鸣 丁夜 四更 1-3
平旦 戊夜 五更 3-5
13、《古诗十九首》，南朝梁明太子萧统在《文选》中所辑十九首“古诗”，题为《古诗十九首》。是东汉末年一批文人诗作的选辑，主要抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，真实反映了东汉后期动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。
14、建安文学，建安（196-220），汉献帝的年号，建安时期，政治、思想和文学诸方面都产生急剧变化，呈现出新的面貌。特别是诗歌，打破了西汉辞赋独盛和文人诗沉寂的局面，“三曹”“七子”蔡琰等人创作出一大批作品，形成了我国古代文学史上第一个文人诗的创作高潮。成为魏晋南北朝文学的开端。
15、建安风骨：（1）风，指思想上反映当时社会的离乱和人民疾苦，表达诗人建功立业的要求。（2）骨，指艺术上意境宏大，笔调明朗，抒情直接，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格。
16、“三曹”：曹操、曹丕、曹植
17、“七子”：孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀，应玚、徐干
18、曹操，155-220，小名阿瞒，字孟德，谯（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》《短歌行》等篇。
19、陶渊明，365-427，东晋诗人，字元亮。一说名潜，字渊明。谥靖节，因此世号靖节先生。自称五柳先生。浔阳柴桑（江西九江）人。我国第一位杰出的四园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。
20、王羲之， 303-361，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。与他的儿子王献之并称为"二王"。代表作品有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。
21、苏轼，1037-1101，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人，文学家。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。生前以功业节操获封“鲁郡开国公”,身后被追封为“司徒”,谥号“文忠”,世称“颜鲁公”。宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”（乌台诗案），被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。
22、唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
23、王安石，1021－1086，字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。 散文，雄健简练，奇崛峭拔；诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，前期的诗歌长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声，后期隐居，流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。
24、蔡元培，
25、马丁•路德•金，
❻ 人教版高一语文必修一、二文学常识
我将重新给你作者的资料：毛泽东，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1926年11月先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作。
国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”,即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军(不久改称红军)第四军，他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将毛泽东排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。1934年10月,参加红一方面军长征。长征途中,1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议(即遵义会议)，确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。
抗日战争开始后,以毛泽东为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年，领导根据地军民开展生产运动，渡过了严重的经济困难。同年3月，被选为中共中央政治局主席。1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。从1960年冬到1965年，在以他为首的中共中央领导下，对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针，初步纠正“大跃进”和人民公社化运动中的错误，使国民经济得到比较迅速的恢复和发展。
1966年，由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计，他发动了“文化大革命”运动，这个运动因受林彪、江青两个反革命集团操纵而变得特别狂暴，大大超出了他的预计和他的控制，以至延续十年之久，使中国许多方面受到严重的破坏和损失。
他的主要著作收入《毛泽东选集》(五卷)。
戴望舒简介
戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。
1923年，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存、杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因
此被称为“雨巷诗人”。
1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。11月初赴法留学，入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。
抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》
等诗篇。
1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建国后，在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。著作书目：
《我的记忆》(诗集)1929，水沫
《望舒草》(诗集)1933，现代
《望舒诗稿》1937(自费出版)
《灾难的岁月》(诗集)1948，星群
《戴望舒诗选》1957，人文
《小说戏曲论集》1958，作家
《戴望舒诗集》1981，四川人民
翻译书目：
《少女之誓》(小说)法国沙多勃易盎著，1928，开明
《鹅妈妈的故事》(童话)法国沙.贝洛尔著，1928，开明
《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译，l928，亚细亚
《天女玉丽》法国保尔.穆杭著，1929、尚志
《爱经》古罗马古沃维提乌思著，1929，水沫
《屋卡珊和尼各莱特》(法国古弹调)1929，光华
《唯物史观的文学论》法国伊可维支著，1930，水沫
《一周间》苏联里别进斯基著，与苏汉合译，1930，水沫
《麦克倍斯》(话剧)英国莎士比亚著，1930，金马
《青色鸟》法国陀尔诺夫人著，1933，开明
《法兰西现代短篇集》(选译)1934，天马
《高龙芭》(中篇小说)法国梅里美著，1925、中华书局
《意大利短篇小说集选译》1935，商务
《比利时短篇小说集选译》1935，商务
《西班牙短篇小说集选译》1936，商务
《比较文学论》法国提格亨著，1937，商务
《密友》意大利皮蓝德娄等著，与人合译，1941，三通
《恶之花掇英》(诗集)法国波德莱尔著，1947，怀正
《洛尔伽诗钞》西班牙洛尔伽著，1956，作家
《戴望舒译诗集》1983，湖南人民
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。 1915年毕业于杭州一中、 先后就读于上海沪江大学、 天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。 1921年赴英国留学， 入伦敦剑桥大学当特别生， 研究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育 的熏陶及欧美浪漫主义和 唯美派诗人的影响。 1921年开始创作新诗。 1922年返国后在报刊上发表大量诗文。 1923年，参与发起成立新月社。 加入文学研究会。1924年与胡适 、陈西滢等创办《现代评论》 周刊，任北京大学教授。印度大诗人 泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、 游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编 《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、 朱湘等人开展新诗格律化运动， 影响到新诗艺术的发展。同年移居上海， 任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。 1927年参加创办新月书店。次年《新月》 月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日 、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员， 被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。 1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊， 被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日， 由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山， 机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》 、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、 《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集 《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写） ，日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《 曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》 出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富， 意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、 华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格 ，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、 《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的.
艾青（1910——1996），中国现代著名诗人，原名蒋海澄、曾用过林壁等笔名。他出生于浙江金华乡间一个地主家庭，但由一个贫苦妇女的乳汁养育长大，从幼年起心灵便濡染了农民的忧郁。艾青青年时期主要兴趣在绘画，曾就学于杭州国立西湖艺术院，1929年赴法国留学，1932年回国后，在上海参加“中国左翼美术家联盟”，同年7月被国民党政府逮捕，监禁三年之久。在监狱里，艾青无法继续从事绘画艺术，便“从绘画转变到诗”。他在狱中写作的《芦笛》一诗，典故出自现代派诗人阿波里内尔的诗句：“当年我有一支芦笛／拿法国大元帅的节杖我也不换。”芦笛象征艺术，大元帅节杖则象征反动权力。这表明，艾青的诗歌创作，开始便是与反动权势回对立的。
艾青三十年代前期至中期的作品，或写异域的现代都市，或写半殖民地的中国的现实，大都闪烁着象征主义的色彩与批判的锋芒。其中，《大堰河——我的保姆》是最著名的篇什。这首诗以抒情主人公“我”与乳母大堰河及其一家的关系为主线，以大堰河一生的悲惨遭遇为副线，深刻地展示了旧中国农村凋敝衰败的景象和勤劳善良的中国农民的凄苦人生，同时也抒发了诗人对大堰河的真挚感情。这首诗写于诗人被监禁期间，一个下雪的早期，羁难中诗人由眼前飘洒的雪片，联想到大堰河“被雪压着的草盖着的坟墓”，含泪写下了这首诗。毫无疑问，他从农民母亲那里获得了对抗命运的力量。
1937年抗战爆发后，艾青立刻投身于伟大的民族解放战争之国。他以自己的作品，悲愤地诉说着民族的苦难：“雪落在中国的土地上／寒冷在封锁着中国呀”；同时，他也以真诚的歌喉，倾吐着对祖国大地的热爱。诗人把自己比拟为一只鸟，即使喉咙嘶哑，也要歌唱“这被暴风所打击着的大地”，即使死了，“连羽毛也要腐烂在土地里面。”诗人放声赞颂那些为祖国和民族挺身而战的战士。《他死在第二次》、《吹号者》都是这类诗篇的杰作。可以说，艾青自己也是一位勇敢的“吹号者”，他用诗歌吹响了民族解放战争的战斗号角。
从吹奏芦笛到吹响号角，艾青诗歌创作轨迹的演变，在中国新诗史上有重要意义。艾青的诗，与阿波里内尔、维尔哈伦等现代派诗人有密切的联系，但艾青把现代派诗艺与为民族、人民呼喊的内容结合起来，从而接通了五四时期《女神》等作品开启的战斗传统，又对后来的年轻诗人提供了有益的启示。“七月派”诗人绿原曾说：“中国的自由诗从‘五四’发源，经历了曲折的探索过程，到三十年代才由诗人艾青等人开拓成为一条壮阔的河流。”《〈白色花〉序》这样的评价是很准确的。
四十年代初，艾青从国统区奔赴延安，在解放区的新天地里生活、创作，直至1945年抗战胜利，诗人又积极投身解放战争；新中国成立初期，他又担任了文艺界的一些行政领导工作。但无论是在炮火纷飞的日子，还是繁忙的行政事务中，诗人始终坚持创作不辍，甚至1957年被错划为“右派”，被下放的时日里，他的诗心也仍然在跃动。1976年“四人帮”粉碎后，诗人冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1976年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。
《左传》是中国古代第一部编年体通史！
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。《左传》后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。 《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。《战国策》杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》。它的作者不可考，有人疑出于蒯通。大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成。后来刘向重加整理，定名为《战国策》，遂相沿至今(一九七三年底，长沙马王堆三号汉墓中出土大批帛书，其中一部分，经文物考古工作者整理研究，共二十七章，三百二十五万行，一万一千多字，定名为《战国纵横家书》。其中十一章内容见于《战国策》和《史记》，文字大体相同。另十六章，是佚书。这部大约编成于秦汉之际，类似后来刘向重编许多纵横家言为《战国策》所根据的一种被埋没的纵横家言的辑本。其中佚书为司马迁、刘向所未见，为战国史的研究提供了重要资料。)
《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。它保存不少的纵横家的著作和言论。春秋以来，长期分裂战乱，人民无不渴望解甲息兵，恢复和平统一生活。诸侯中的强大者，都想“并天下，凌万乘”。所以战国末年，秦齐二国皆各自称帝。由于社会变革的影响，“地势形便”的秦国后起变法以致富强，打破六国均势局面。从此以后，秦以新兴力量向外扩张，企图蚕食诸侯，统一海内，引起各国间的复杂矛盾和斗争。在这种情况下，诸侯间的胜负虽然在很大程度上决定于武力，但也决定于谋臣策士的胜算和纵横势力的消长。所谓“横成则秦帝，从成则楚王”，那就是说，胜负的最后关键并不完全决定于军事，而更重要的是决定于政治的巧妙运用。这时候，春秋时代所讲的礼法信义，不得不变为权谋谲诈；从容辞令的行人，不得不变为剧谈雄辩的说士。所以《战国策》中所载一切攻守和战之计，钩心斗角之事，正是这一时代政治斗争的反映。而其时许多谋臣策士的游说和议论，也是春秋时代行人辞令的进一步发展。
西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。
6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。
鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。
1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书，在“五四”新文化运动影响下，大量阅读西方文学和社会科学著作，尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作，1922年开始发表诗歌创作。1923年4月离开成都，到上海、南京等地，并在东南大学附中读完中学。1925年与朋友组织民众社，办《民众》半月刊，并从事无政府主义的理论探索和社会运动。
1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。
巴金于20世纪30年代起在上海定居，又不断到南方和北方去旅游，写下了大量的散文游记。1934年秋去日本，写作小说《神》、《鬼》、《人》，风格渐趋平和稳健。1935年回国参加朋友创办的文化生活出版杜，任总编辑。编辑了《文学丛刊》、《译文丛书》、《文化生活丛书》等大型丛书，在发现文学新人，推荐优秀作品方面，为20世纪30-40年代的新文学事业做出积极的贡献。
抗战爆发以后，辗转于广州、桂林、上海、重庆等地，将理想融入知识分子的民间出版事业。抗战后期创作风格转变，以描写现实生活中的小人物为主，表现出深厚的人道主义，代表作有中篇小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。
1949年以后，历任全国文联三、四届副主席，中国作协副主席、主席，作协上海分会主席、名誉主席，上海市文联主席，《收获》和《上海文学》主编，历任第一、二、三届全国人大代表，第五届全国人大常委，第六、七、八、九届全国政协副主席等职。现任中国作协主席、全国政协副主席。多次出国访问，创作了大量散文游记，以及反映朝鲜战争的短篇小说集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌颂新的时代和歌颂英雄为主调，并与作家靳以创办合编大型文学刊物《收获》。
1958年到1962年，《巴金文集》14卷陆续由人民文学出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去爱妻。1973年起悄悄翻译俄国民主革命家赫尔岑的回忆录《往事与随想》。
1978年"文革"结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是"一部说真话的大书"。
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❼ 人教版高中语文必修一 二中的文学常识
高中语文必修一至必修五文学常识汇编第一册 1、毛泽东， 2、戴望舒，1905-1950，浙江杭州人。原名戴梦鸥。中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。徐志摩，1896-1931，浙江海宁人。现代诗人，新月诗派的代表人物。公开反对革命和无产阶级文学运动。作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》。代表作《再别康桥》。 3、艾青， 4、《左传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期(东周前期)240多年的史事。 5、《战国策》，西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇。记事上起于周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争和有关的谋议或辞说。标志着我国古代散文发展到一个新高度。刘向，本名更生，字子政，沛人。西汉经学家、目录学家和文学家。 6、司马迁，约前145-前90，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，别称太史公，简称史迁，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门，所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水)。与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁撰有《史记》《报任安书》(记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂 )。 7、《史记》，原名《太史公书》，历史散文，我国第一部纪传体通史，公元前91年完成，开创本纪、世家、列传、表、书、五种体例。被誉为“实录、信史”， 鲁迅曾评价:“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。史学“双璧”(《史记》《资治通鉴》)之一，前“三史”、“四史”之首。记载了自传说中的黄帝到汉武帝时三千多年间的历史，共一百三十篇，分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。其人物传记开我国史传文学先河，对后世史学影响深远。 8、鲁迅，1881-1936，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表《阿Q正传》成功地塑造了阿Q之一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义小说奠定了基础。 作品:小说集:《呐喊》《彷徨》 历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 散文诗集:《野草》 杂文集:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭末编》《集外集》《集外集拾遗》自 嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 9、 巴金， 10、梁实秋， 11、夏衍，第二册 1、朱自清，1898-1948，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。学生时代即创作新诗，1920年毕业于北京大学，1922年发表长诗《毁灭》(当时被称为一流的作品，是一部足以令诗坛安慰的作品)。诗集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》，散文名篇:《背影》《绿》《浆声灯影里的秦淮河》《生命的价格--七毛钱》等。其散文被称为“至情之文”，“至美之文”。1948年8月拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。 2、郁达夫，1896-1945，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世。另有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《薄奠》，文艺论著《小说沦》、《戏剧论》。1928年加入太阳社。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。1945年9月17日被日本宪兵队杀害于苏门答腊。1952年，中央人民政府追认他为革命烈士。 3、陆蠡， 4、《诗经》，我国古代最早的诗歌总集。搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌，共305篇。先秦统称为“《诗三百》”“《诗》”，西汉时成为官定儒家经典之一，故称《诗经》。一般认为是孔子删定的。分为“风、雅、颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华;“雅”分《大雅》《小雅》共105篇，内容主要是歌功颂德的;“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》共40篇，多是祭祀用的乐歌舞曲。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，普遍运用“赋、比、兴”的手法。 5、 “诗经六义”:风、雅、颂、赋、比、兴。 6、“楚辞体”，兴起于战国，以屈原为代表所创作的诗歌样式，具有楚国的地方特色，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。因楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，故后人也称“楚辞体”为“骚体”。 7、《楚辞》，我国第一部浪漫主义诗歌总集。开创了我国诗歌浪漫主义传统。西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，为《楚辞》，故“楚辞”又成为作品集名。其中《离骚》是其代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的政治抒情诗。种《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 8、屈原，约公元前340年-公元前278年，战国末期楚国人，名平，字原，号灵均，出身贵族，曾任左徒、三闾大夫。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞体，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。被列为世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。 9、“乐府”，原是西汉的一个官署的名称，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承了《诗经》的写实传统，叙事成分增加，在形式上突破了四言体和骚体，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。 10、《玉台新咏》，总集名，南朝陈代徐陵(507-583)编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表篇目有《孔雀东南飞》。 11、《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 12、文化常识:五更夜间时辰 五夜 五更 时间黄昏 甲夜 一更 19-21 人定 乙夜 二更 21-23 夜半 丙夜 三更 23-1 鸡鸣 丁夜 四更 1-3 平旦 戊夜 五更 3-5 13、《古诗十九首》，南朝梁明太子萧统在《文选》中所辑十九首“古诗”，题为《古诗十九首》。是东汉末年一批文人诗作的选辑，主要抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，真实反映了东汉后期动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。 14、建安文学，建安(196-220)，汉献帝的年号，建安时期，政治、思想和文学诸方面都产生急剧变化，呈现出新的面貌。特别是诗歌，打破了西汉辞赋独盛和文人诗沉寂的局面，“三曹”“七子”蔡琰等人创作出一大批作品，形成了我国古代文学史上第一个文人诗的创作高潮。成为魏晋南北朝文学的开端。 15、建安风骨:(1)风，指思想上反映当时社会的离乱和人民疾苦，表达诗人建功立业的要求。(2)骨，指艺术上意境宏大，笔调明朗，抒情直接，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格。 16、“三曹”:曹操、曹丕、曹植 17、“七子”:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀，应玚、徐干 18、曹操，155-220，小名阿瞒，字孟德，谯(今安徽亳州)人。东汉末年政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》《短歌行》等篇。 19、陶渊明，365-427，东晋诗人，字元亮。一说名潜，字渊明。谥靖节，因此世号靖节先生。自称五柳先生。浔阳柴桑(江西九江)人。我国第一位杰出的四园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。 20、王羲之， 303-361，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。与他的儿子王献之并称为"二王"。代表作品有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。 21、苏轼，1037-1101，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人，文学家。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。生前以功业节操获封“鲁郡开国公”,身后被追封为“司徒”,谥号“文忠”,世称“颜鲁公”。宋嘉佑二年(1057年)进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因作诗“讪谤朝政”(乌台诗案)，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州(今海南儋县)，从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。 22、唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 23、王安石，1021-1086，字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。 散文，雄健简练，奇崛峭拔;诗歌，大致可以罢相(1076年左右)划界而分为前、后期，前期的诗歌长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声，后期隐居，流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。》)。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵(今江苏南京市)壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。 24、蔡元培， 25、马丁?路德?金，
❽ 人教版高中语文必修一，必修二的必背课文目录~
必修一：《沁园春长沙》
《烛之舞退秦师》
《鸿门宴》
《荆柯刺秦》
必修二：《诗经氓》《诗经采薇》
《离骚》
《孔雀东南飞》
《涉江采芙蓉》
《短歌行》《归园田居》
《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记