90年代人教版初中语文课本

⑴ 找上世纪八九十年代初中语文中一篇科普课文

《从甲骨文到缩微图书》作者不太清楚。

⑵ 找上世纪八九十年代初中或高中一篇语文课文

题目是：从甲骨文到微缩图书 作者：没查到

从甲骨文到缩微图书
早在3000多年前，我国就有了文字。这些文
字是刻在乌龟壳和扁平的兽骨
上的，所以叫做甲骨文。这些文字，直到
1899年才发现。
那是清朝光绪二十五年，有一位叫王懿荣的
官员得了病。他懂得医道，每次抓来的药，
都要亲自看过，然后煎熬。有一次，他偶然
在一味叫做“龙骨”的药上面，发现有许多好
像文字的东西，他感到惊讶。于是把这家药
铺里刻有这种文字的“龙骨”全买下来，凭着
他对中国古文字的很深的造诣，考证出这
些“龙骨”是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛
的肩胛骨，上面刻的文字就是那时使用的文
字。在这些一片片的甲骨上，记载了殷代的
祭祀、战争、农业、牧业、手工业、气象、
政权组织，以及文化生活等方面的概况。后
来人们把这种文字叫做甲骨文。这些甲骨可
以说是书籍的雏形。
正式的书籍，是在两千多年前春秋战国时代
出现的。起先，人们把文字写在竹片或木片
上，这些木片或竹片叫做简或牍。把竹子木
板劈成同样长度和宽度的细条（一般5寸至2
尺长），削平表面，在上面用刀子刻字或用
漆笔写，每片可以写8到14个字。有的把简
牍用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，叫
做“册”，也写作“策”。这个“册”字，像在几
片竹简中间穿上绳索的样子。传说孔子因为
勤奋读书，竟把这种穿册的皮条翻断了多
次。
这种笨重的书使用起来当然是极不方便的。
据说，秦始皇每天批阅的简牍文书有120斤
重。西汉的时候，东方朔给汉武帝写了一篇
文章，用了3000片竹简。
春秋末期，还出现了写在绸子上面的书。这
种书叫做帛书。它可以卷起来，一部书就是
一卷或几卷绸子，用木棒做轴，所以也叫它
卷轴。后来，“卷”成了书的量词。人们常说
的“开卷有益”，“读书破万卷”，就是从这里
来的。这种书比竹简轻便，但成本太高，不
容易普遍采用。
纸的发明，为书的发展提供了理想的材料。
东汉有个叫蔡伦的，改进了西汉时候的造纸
技术，于是出现了用纸抄写的书。这种书也
是一卷一卷的，轻巧适用，成本较低，保存
方便，所以一直沿用到今天。但是，用手抄
写纸书很费事，后来又发展成雕版印刷：刻
好一面印一面，一套木刻板可以印几百部到
几千部的书。现在保存下来的最早的雕版书
籍，是唐朝咸通九年的《金刚经》，藏于英
国博物馆。
雕版印刷质量差，效率不高，雕刻一套书版
要几年，而且一部书要刻许多块板，占用大
量房舍存放，发现了错误也不好改。宋朝庆
历年间，毕升发明了活字印刷。用粘性胶泥
做成厚块，刻上一个一个字，用火把泥块烧
硬。印书时，就把一个个活字块，按照书稿
的次序，放在一块铁板上，用松香、蜡和纸
灰等东西把它们粘在一起，用平板把字压平
整，就可以印刷了。活字印刷速度快、质量
好，制版比较容易，发现错误可以随时改
正。印完，把版拆掉，活字可以继续使用。
这是印刷史上划时代的改革。
到了近代，随着造纸工业的发展和印刷技术
的提高，印书花样翻新，如油印、石印、铅
印、胶板彩印、影印，以及静电复印等，于
是出现了形形色色的书。
随着电子和激光技术的广泛应用，近年来，
又出现了许多奇妙的书，像会说话的
书，“电视唱片”书，立体的书以及缩微型的
书，等等。
会说话的书，是在书里装有微型唱片或者录
音带，有的在文字下面印上发音代号，通过
电子仪器可以还原成为人的声音。一些儿童
读物，在封底上镶有微型唱片和唱针。唱针
接触唱片以后，随着唱片的转动，就可以听
到书中出现的人物的声音。
更有趣的是一种叫做“电视唱片”的书，也
叫“视盘”，它的外形像普通的唱片。它是通
过一种特殊的激光方法，把图像和声音录到
视盘上，收看的时候，把放像机接到电视机
上，就可以把图像和声音还原。根据学习和
研究的需要，还可以使画面随时停下来。出
版某种重要的学术著作或者论文，可以把一些不容 易理解的原理和不容易看到的实验情况，录在
视盘上，跟书籍一起出卖。视盘既可以显示物
体运动情况，也可以显示许多微妙的现象。比
如，植物的光合作用，物质的分子运动，甚至
原子核的破裂等情形，都可以用动画的办法显
示。
还有一种书，插图是立体的。打开书，书里的
人和动物会站起来，跃然纸上，栩栩如生。
现在的书，不仅品种多，而且有的越来越
小。“缩微胶卷”就是其中的一种。它是用照相
机把书或者资料缩拍到胶卷上，一般缩到原书
大小的1/48。使用的时候，通过阅读器可以放
大到原来的大小。其实这种缩微技术，早在
19世纪普法战争时候就使用过，当时法国的
谍报人员把一份3000多页的情报缩拍在一张
几寸长的胶片上，让信鸽带回了巴黎。
缩微图书保存和使用都很方便，如果把1万种
每种15万字的书放在一块儿，它的总重量大
约有5吨，而缩微以后的胶片只有15公斤。
科学在发展，书也在不断演变，它以越来越丰
富的营养，哺育着勤奋学习的人们。

⑶ 请问哪里有90年代初中语文课本啊

你可以到农村里找一找

⑷ 90年至94年之间初中语文课本里面毛泽东的文章有哪些

毛主席在花山

⑸ 90年初二语文第一篇课文

很早很早的时候，北山脚下有条小河，小河那边有个村子，人们叫它北山村。这个村子有个地主婆，她有六十六只绵羊，七十七棵树，八十八箱绸缎，九十九亩地。地主婆长得又黑又胖，对穷人又凶又狠，人们都叫她大熊婆。大熊婆是个孤老婆子，她有个使唤丫头叫彩霞，大熊婆想尽法折磨彩霞，天还没亮，北山上的鸟刚叫，彩霞就得到山上去砍柴。小河的鱼刚吐第一个水泡，彩霞就得到河边去洗衣服。这样过了一年又一年，北山上的鸟、小河里的鱼都成了小彩霞的好朋友。小彩霞砍柴的时候，小鸟在树枝上给她唱歌，让她忘掉疲劳；小彩霞洗衣服的时候，小鱼在她脚边的水草里跳舞，让她忘掉饥饿。冬天的一个早晨，刮着北风，彩霞砍了一捆柴刚回来，大熊婆又叫她去洗衣服，小彩霞站在刺骨的河水里，从早晨一直洗到中午，她的小脚冻僵了，小手冻麻了，小脸冻紫了，最后晕倒在小河里。一群鱼游过来，托住彩霞姑娘，游到了一个谁也没有到过的地方。彩霞姑娘醒过来，她睁开眼睛一看，自己躺在岸边的草地上，太阳照在她身上热呼呼的。她抬起头来，看见到处是果树，树上结着从来没有见过的果子。她饿极了，摘了一个果子吃，马上就饱了。她低下头，水波映出天仙般的笑脸。她对着河水用手梳理自己的头发，忽然看见自己戴了一个漂亮的花环。她站在温温的的河水里，衣服忽然变成金丝制成的彩衣。她上了岸，看见自己脚上穿了一双玫瑰色的鞋，鞋上还镶着宝石呢！彩霞在果树林里散步，看见天上飞来一群鸟，飞在最前面的是一只金凤凰，它们一边飞一边叫，像是说：“鸟会飞，鱼会游，彩霞姑娘要自由。花常开，水长流，彩霞姑娘要出头。”彩霞姑娘听着听着，慢慢地飞起来了。她骑上金凤凰，金凤凰张开大尾巴，好像是七色的彩霞。飞呀，飞呀，飞到北山村的上空，大熊婆一抬头看见彩霞姑娘，指着就骂。金凤凰吐出一团火把大婆和她的房子烧掉了，彩霞姑娘坐着金凤凰飞到天的那一边去了。从此以后，北山边上经常有一片彩霞，人们都说，那就是彩霞姑娘。

⑹ 90年代北师大版的初中语文，选取了一篇日本小说，谁还记得是小说的篇目，和内容

您好，很高兴为您解答

最近刚好在豆瓣上读过，应该是这篇

《中途下车》 作者: 森村诚一

文章来源：四年制初级中学实验课本语文第四册第六课课文，第56-62页。北京师范大学出版社1990年11月第1版。

以下为正文：

佐贯的故乡在琦玉县K市，从上野搭快车，一小时左右即可到达，与其说它是东京的卫星城市，还不如说是搭车就可以上班的郊区，并没有“故乡”这种地理上的实感。佐贯父母已不在人世，故乡只有兄嫂和市内的几家亲戚。

“地平线上的美丽城镇”—这就是佐贯对故乡的印象。

“为了要去地平线的那一方，搞得遍体鳞伤。三十年后还回到故乡来寻找葬身之地，真是绝妙的讽刺。”佐贯这样自我解嘲，来到了故乡车站。天空阴霾，好像很快就要下雪。

同学会是在市郊一家餐厅举行的。小城风光一改旧观。如果人们闷声不响地把他带到这儿，他定会认不出自己的诞生地了来了。三十几年岁月，家乡面目全非

佐贯费了九牛二虎之力才找到“湖月”餐厅，然而已经迟到了一会儿，他本来以为，只消有十五、六人出席，就算是盛会了，但到现场一看，把两间日本式房间打通，竟并排坐满了四十多人，使他不胜惊讶。因为刚从外面赶来，室内又挤满了人，闷得有些透不过气来。他甚至产生了“可能全班同学都到齐了”的感觉，干事能够打听出这么多人的消息，功劳真不小。

“哟，这不是佐贯吗？”身材魁梧仿佛是干事的人，在会场中央打招呼，他就是寄出明信片的青木一也。四旁传来阵阵亲切的感叹。

“来晚了，对不起。”佐贯拘谨地对当年的淘气鬼打着招呼。于是有人喊道：“金毗罗。到这儿来！”金毗罗是模仿两字的读音，故意念成滑稽腔调所起的绰号。他朝喊他的绰号的方向瞥去，一张熟稔的脸透出令人怀念的微笑。“磨盘”在那儿，“缸管”也在那儿，看见“章鱼”、“老太太”也来了。不是用姓名，而是用绰号记着的一张张脸孔，仍然保存着三十多年前小学时代的样子，如今已是肚皮凸起的中年人了。

三十年的隔阂，须臾间消除了。佐贯产生恍如发现奇迹的感触。为了怀念三十多年前的过去，几乎是全班同学都汇聚在一起了。这在当前只不过是为了活下去就已经很难的世道下，实在令人难以置信。

干事来收餐费了。邻座那位姓岛本的同班同学，好像很有气派的样子，掏出几张万元大钞，说是要捐献。干事表示“人人平等付款”，谢绝了。

开始依次做自我介绍，有官吏、医生、工匠、公司职员、商店老板、新闻记者、工程师等。小学时共席的顽童，今天已分散到社会的各个角落。

这里虽然存在着三十年时间的变迁，但是大家仍然不分彼此，尽管沉浸在欢愉、怀念和对时光流逝的感伤中。这里既没有成功者的优越，也没有失败者的自卑。

许多人是三十年来第一次见面，又重新回到孩提时代。佐贯读小学时，不仅在学校，就是放学后，伙伴也是很多的。不仅和同学，也同他们的家人相识，当时，并不像现在的小学，上下学七零八散，放学后就去补习学校。

那时节是按地区编成小组一起上学的，半路上不知不觉就和每一个同学的家庭熟悉赶来。

尤其是佐贯这班，没有改变过编组，因此，全班变成家庭般的共同体。现在，人们谈兴正浓，温馨旧情，不仅是提起对方的小插曲，也回忆起了家人和上学途中的冒险故事。

散会迫在眉睫，但几乎无人想走，另外准备了一间屋子，举行第二次聚餐。岛本兴致盎然，嚷着要请艺妓。

佐贯一边同旧友逐一交谈，一边领悟到他到目前为止的人生，不外是为了回到今晚这个地方来，不禁感慨系之。

同学们并不晓得他是在临死前“中途下车”到同学会中来的。散会后，他除了死亡这个终点外，别无他处可以投奔。然而，同学们都以为他在东京取得了很大的成就。

第二次聚餐也到时间了。青木干事建议三年后再举行一次同学会，然后宣布散会。与会者相约三年后再见，向四面八方散去。他们中既有住在本市的，也有回东京、横滨方面和邻县各市的。

走出“湖月”，天空飞舞起雪花，屋顶和大街尽头覆盖着薄薄一层白雪。

“看来这场雪一时停不了。”

现实的冷风似乎把因酒和感伤而灼热的身体给吹凉了。重返三十年前童心的这些“天真烂漫的大人”，眼看又回到现实而醒悟过来的那种怅惘。这是不折不扣经受了四十年风雨的中年人面孔。

那些还留恋感伤余韵的人们，又搞起第三次聚餐。任凭你走向天涯海角，最后还得回到现实中来。对此，他们当然心中有数，只不过是能拖就拖那么一会儿。

佐贯也是其中一人，但对他来说，不是拖延回到现实的时间，而是拖延走向死亡的时间。

串了几家酒吧间，每转一次，人数就随着减少几个。在走进第四家、第五家小酒吧间时，只剩下岛本一个伴儿了，几乎都由他付账，岛本几乎烂醉如泥。他打一开始就喝得很猛。佐贯从岛本的喝法中琢磨出，岛本表面上装得日子似乎混得不错，其实不然。唱法能反映出一个人的生活环境，在岛本的酒里飘浮着一种颓唐。

他们在小学时代只是泛泛之交，因此，对他的家庭茫无所知。据说，现在是一家什么公司的经理，从他的神态来看，好像混得并不美妙。佐贯对同学们的目前境况兴味索然，因此，也就没有仔细听每个人的自我介绍。

“喂，岛本，准备回家啦。”酒吧间就要下班了。

“回家？回到哪儿去？”他睁大了朦胧的醉眼。

“当然是回家罗！”

“家？我哪里有什么家！”

“喂，喂，别开玩笑。”佐贯有点茫然不知所措了。

“我是逃出来的，公司在经济上出现了漏洞，回去，还不是马上就被抓起来。”

“不许吓唬人。”

“不是吓唬人。我是抱着自杀的决心来参加同学会的。嘻，大家都是高高兴兴的，他们哪里晓得我是来找葬身之地？剩下的钱，我已经花得一干二净了。说什么三年后再见，别笑话我，我是有了今天没有明天。”岛本说着潸然泪下。

“先出去再说。”佐贯用肩膀支撑着岛本离开了酒吧间。雪越下越大。佐贯为这种令人啼笑皆非的结局而惊慌失措。即使是在酒后，对和盘托出具体动机、哀叹要自杀的人，也是不能置之不理。

“要死可不行，得好好考虑考虑。”佐贯提出同自己决心截然相反的忠告。他用肩支着朋友那沉甸甸的身躯，走在大雪纷飞的市街上，没有目的地，只是为了走而走着。虽然是自己的故乡，却似一个陌生的城镇，显得一片寥廓。

三十年的岁月一去不复返了。站在此地的是人生旅途中的失败者，他们被长期的生活重担压得死去活来。

然而，佐贯渐渐放弃自杀寻死的念头。纵然活着也不会时来运转，今后的人生大概还是要继续失败下去的。

尽管如此，暂时还是以三年后的同学会为目标活下去再说吧。他支撑着三十多年来同自己走着不同道路、并在败北的汇合点邂逅的老同学的身子，漫无止境地走在雪夜的道路上。

以上，如满意，请采纳，感谢

⑺ 吕叔湘先生的一篇文章，曾入选过90年代的初中语文课本，记得是告诉中学生学习语文的重要性，谁有

是 错字小议 吧，不过我找了找，没找到原专文，我是属参考http://wenku..com/view/201a3e104431b90d6c85c707.html

⑻ 问一篇90年代初中抑或是小学的语文课文的名字

写方志敏的《清贫》

⑼ 哪里还有80年代、90年代的老课本

来找我吧，我店里专营此时期的中小学成套老课本，小学的除了语文较紧缺，其余各科以及初中高中的，全套都有。

⑽ 请哪位有90年左右人教版初中语文课本第六册的朋友，把《出师表》那一篇课文的原文拍一张照片发给我！

《出师表》没有这一句话，课文《孟子》两章里的“生于忧患，死于安乐”有这句话。